大明征服者 第兩百四十五章 阻力

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南直隸興學(xué)運(yùn)動(dòng)如火如荼，王守仁一記妙手，讓那些想要阻擾興學(xué)的官員就跟吞了蒼蠅似的，只能眼睜睜的看著一座座鄉(xiāng)學(xué)乃至縣學(xué)拔地而起。

山東是孔子的故鄉(xiāng)，可以說(shuō)是天下所有學(xué)子的第二故鄉(xiāng)，然而要是在大明真論起人文薈萃，南直隸排第二，誰(shuí)敢排第一？

別的不說(shuō)，光是南直隸在大明貢獻(xiàn)出的進(jìn)士都是車載斗量，將其它省份遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。

因此南直隸也可以說(shuō)是儒家讀書(shū)人的大本營(yíng)，在這片相對(duì)富庶的地域上，讀書(shū)人比比皆是，整日里皓首窮經(jīng)的儒者，還有那些每日深埋經(jīng)卷，苦讀經(jīng)典，摩拳擦掌準(zhǔn)備征戰(zhàn)科場(chǎng)的讀書(shū)人更是難以計(jì)數(shù)。

在讀書(shū)人扎堆的地方興學(xué)，本身是好事，然而在有心人的運(yùn)作下，儒家讀書(shū)人對(duì)于新興之學(xué)充滿了排斥。

不為別的，就是因?yàn)檫@新興之學(xué)有三點(diǎn)讓眾多讀書(shū)人不滿意，非常不滿意！

首先是所有適齡孩童強(qiáng)制入學(xué)，這一點(diǎn)怎么說(shuō)都能算是德政，但是要看從什么樣的角度出發(fā)去理解和看待。

科舉出仕，乃是寒門翻身的最大途徑，也是無(wú)數(shù)寒門士子窮其一生追求，進(jìn)而改變命運(yùn)的終極目標(biāo)，但是真正家徒四壁，窮的連飯都吃不起的寒門子弟又能有多少讀書(shū)的機(jī)會(huì)？

鑿壁偷光的典故之所以能成為典故，不就是因?yàn)檫@種事少的可憐，所以能夠成為典型。

所以所謂的寒門只是相對(duì)的寒門，這一類的寒門子弟至少能吃飽能穿暖，能徹底脫產(chǎn)，還能交得起束脩，買的起筆墨紙硯。

這一階層是處于富裕人家和貧寒之門中間的那一個(gè)層次，并不絕對(duì)，但大多數(shù)如此。

讀書(shū)人最大的尿性就在于目空一切，儒家讀書(shū)人尤其如此，他們羨慕那些考中秀才甚至舉人的士子，同時(shí)也鄙視那些連書(shū)都讀不起的寒門泥腿子。

能讀的起書(shū)，就是這一類寒門士子看待最底層貧民時(shí)候的最大優(yōu)越感。

然而隨著王守仁在南直隸興學(xué)，這種優(yōu)越感直接沒(méi)了……

因?yàn)檫@次興學(xué)只問(wèn)年齡不問(wèn)出身，也就是說(shuō)別管你家有多窮，哪怕是吃了上頓沒(méi)下頓，只要你家有六到八歲的孩童，那么就能免費(fèi)讀書(shū)。

一瞬間就將這些寒門讀書(shū)人和底層貧民拉到了同一個(gè)起跑線上面。

那些富裕人家的讀書(shū)人對(duì)這些感觸還不深，畢竟這一類讀書(shū)人幾乎都是家學(xué)，他們不需要進(jìn)私塾，讓那些老童生給他們啟蒙，因?yàn)樗麄兗依镎?qǐng)的西席先生起碼基本都是秀才……

所以就是這種滿瓶不動(dòng)半瓶搖的半寒門才會(huì)對(duì)天下興學(xué)充滿惡意。

畢竟讀書(shū)人多了，他們?cè)揪蜔o(wú)比艱難的科舉之路必然更加步履維艱。

其次是不分男女童一律入學(xué)！

封建時(shí)代女子無(wú)才便是德，當(dāng)然這話并不是說(shuō)天下女子就不讀書(shū)了，相反，但凡大戶人家的女子就很少有不讀書(shū)的。

因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代更講究門當(dāng)戶對(duì)，大戶人家迎娶新媳，自然也要求新媳知書(shū)達(dá)理，讀書(shū)明禮本身就是標(biāo)配。

古往今來(lái)多少驚才絕艷的女子名垂千古？

但是女子讀書(shū)也只是在家中，要么是家學(xué)要么還是聘請(qǐng)西席，哪里有男女童混在一起讀書(shū)的道理？

自朱熹理學(xué)興盛以來(lái)，男女大防到了明代已是登峰造極，稍微有些家世的女子不到出閣那天，基本上連家門都不會(huì)邁出一步，要是富家小姐整日里拋頭露面，傳揚(yáng)出去就是有傷風(fēng)化，甚至是婦德有虧！

當(dāng)然，小門小戶的女子不存在這樣的問(wèn)題，因?yàn)樗齻冞€要?jiǎng)谧鳌?p/> 一時(shí)間因?yàn)槟信雽W(xué)之事在街井之間傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有支持的，畢竟女童還小，談男女大防言之尚早，可反對(duì)的就抱定男女有別，一體入學(xué)，實(shí)在是豈有此理。

物議紛紛，便是王守仁自己都有些扛不住壓力，但扛不住也得扛，因?yàn)樘熳拥囊馑际情_(kāi)啟民智，民自然是天下之民！

其三便是興學(xué)興的是什么學(xué)，是儒學(xué)還是雜學(xué)，實(shí)際上現(xiàn)在還沒(méi)起步的鄉(xiāng)學(xué)，教授的內(nèi)容只有啟蒙識(shí)字和簡(jiǎn)單的九章算術(shù)，并沒(méi)有背棄儒家學(xué)術(shù)的基本理念。

所以儒學(xué)和雜學(xué)之爭(zhēng)還并不算強(qiáng)烈，而且支持者遠(yuǎn)比反對(duì)者要多。

反對(duì)的是舉人和科班出身的官員，當(dāng)這些人邁入或者一只腳已經(jīng)邁進(jìn)官場(chǎng)的讀書(shū)人而言，儒學(xué)是他們立身處世的根本，任何威脅到儒學(xué)基石的學(xué)術(shù)都是對(duì)儒家的挑釁！

而支持的同樣是讀書(shū)人，但這些讀書(shū)人基本上沒(méi)有功名，充其量也就是秀才或者童生，他們支持的目的很簡(jiǎn)單很單純。

他們不喜歡天下興學(xué)，因?yàn)樽x書(shū)人的基數(shù)變多，就會(huì)讓他們的科舉之路變的更加艱難，可要是興的學(xué)是雜學(xué)……

興唄，學(xué)的越多越雜，那么苦讀經(jīng)典的時(shí)間就越少，連經(jīng)義都沒(méi)時(shí)間吃透，還想和他們搶功名？

官府掣肘，士林非議，都不可阻擋大勢(shì)，現(xiàn)在天下興學(xué)、開(kāi)啟民智就是大勢(shì)，什么‘民可使由之，不可使知之’，在朱厚煒的眼里根本不值一文，在立志成圣，想要將自己的學(xué)術(shù)傳遍天下的王守仁眼里更是一個(gè)笑話。

天子的旨意就是王守仁堅(jiān)守的底線，官府可以用各種各樣的借口來(lái)推諉，但是不能蓄意破壞，否則……

王守仁手里可是有上方劍的，逼急了他，當(dāng)真以為他不敢殺人？

手持上方劍的王守仁擁有先斬后奏之權(quán)，但是天子劍對(duì)于他而言最大的作用是震懾，而不是輕啟劍鋒。

可沒(méi)有天子劍的嚴(yán)嵩此刻是真的想要?dú)⑷耍乙獨(dú)⒌娜诉€是還是勛貴！

大明豐城侯李旻！

李旻祖上乃是永樂(lè)帝靖難功臣之一，朱棣靖難成功之后，兩次分封功臣，李彬便是朱棣第二次分封功臣時(shí)候被封為的豐城侯。

豐城侯一族世代榮耀，第一代豐城侯李彬死后追封為茂國(guó)公，第二代李賢死了之后追封豐國(guó)公，第三代李勇，太子太保……

時(shí)至今日已是傳承到了第四代，李旻在其嫡兄李璽病故之后成為新一代豐城侯！

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