靈氣復(fù)蘇的旁門祖師 第六百八十三章 魔改羅天大醮

在四個(gè)邪神子嗣擺脫了人類國(guó)家施放的最強(qiáng)武器大煙花，繼續(xù)試圖掙脫卡在位面屏障漏洞中的身子，朝著物質(zhì)位面入侵的時(shí)候，在所有人都盯著頭頂?shù)奶炜諒捏@駭恐懼到希望，最后有陷入絕望的情緒之中后，忽然全世界各地方都升起一道道白色流光。

這些流光或大或小，大的粗如電線桿,小的只有手臂一般，并且讓所有人即使是沒(méi)有靈性視覺(jué)的凡人也能輕易的看到。

這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的白光升起到天空中，形成一幅群星匯聚的奇特場(chǎng)景，在天空中化為一方星云圖像在運(yùn)轉(zhuǎn)著。

“咄！”

一聲呵斥響徹物質(zhì)界的所有生靈心底，隨著最后一縷“星光”匯聚成形，便見(jiàn)到一個(gè)擎天撼地一般的巨大光輝身影緩緩出現(xiàn)在了原本星云的位置,出現(xiàn)在了世人的面前。

這一幕讓所有人類又都重新升起了一股希望！

時(shí)間倒回到半分鐘之前。

高景飛已經(jīng)預(yù)料到形勢(shì)不會(huì)如那些世俗國(guó)家的打算那樣順利,結(jié)果也確實(shí)如他所預(yù)料的那樣，所以對(duì)身旁的隊(duì)友們說(shuō)道：

“準(zhǔn)備好了嗎？”

已經(jīng)全副武裝的穿越者們紛紛鄭重的點(diǎn)頭，高景坤更是代表大家說(shuō)道：

“放手去做吧，其它的有我們！”

高景飛點(diǎn)頭沒(méi)有再說(shuō)什么，而是身后升起一輪燃燒著殘陽(yáng)之火的黃昏日冕，整個(gè)人氣勢(shì)暴漲。

同時(shí)他在心里下達(dá)了一條命令，然后分布在全世界各地的上萬(wàn)有余的玩家們，在同一時(shí)間全都接到了一個(gè)強(qiáng)制性的任務(wù)。

對(duì)抗域外邪神！

無(wú)論玩家的心情如何，這個(gè)任務(wù)便全部被強(qiáng)制性的接下，然后他們體內(nèi)的符禁種子便開始響應(yīng)游戲世界的召喚，各自發(fā)出自己的力量，匯聚到這力量的源頭也就是高景飛自身所在。

當(dāng)然大多數(shù)玩家都是愿意為拯救世界做出自己那一份貢獻(xiàn)的，就算不為了其他人，也會(huì)為了自己的生存和事后那份巨大的任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)。

即使有少數(shù)玩家心里反感不配合，但也由不得他們，完全不耽誤高景飛的儀式成功。

這樣集合所有玩家的超凡力量，幾乎遍布整個(gè)世界各處的位置，讓高景飛設(shè)置成了一個(gè)類似道門羅天大醮但規(guī)模超過(guò)百倍的龐大祭天地儀式。

齋醮是道教最著名的祈福儀式,也就是人們俗稱的“做法事”的升級(jí)版或高階版，又稱做“道場(chǎng)”。

通常齋醮科儀分為齋儀和醮法。

前者是通過(guò)齋戒等形式向天地諸神祈求某愿的儀式，為齋戒、潔凈之意，指在祭祀前，必須沐浴更衣，不食葷酒，不居內(nèi)寢，以示祭者莊誠(chéng)。

另齋儀亦有內(nèi)齋、外齋之分，其中內(nèi)齋包括心齋、坐忘、存思等等，其實(shí)就是道士自我修行的一種儀式法門。包括高景飛自己之前所修煉的五靈觀想圖、青陽(yáng)燃燈化神法、守護(hù)神咒、火德星君真靈圖以及現(xiàn)在的觀想祭煉大日金剛?cè)ド裢醴ㄉ淼龋鋵?shí)都屬于齋儀的范疇之一。

“醮”的原意是祭，為古代禮儀。道教繼承了巫覡溝通天地的儀式，并發(fā)展出醮的祭祀一面，借此法以與天地神靈相交感，已達(dá)成他們的目的。

醮法，相比齋儀最大的區(qū)別那就是礁法通常都為多人協(xié)作的大型儀式。

“醮”的名目很多，大凡世人有所需就會(huì)有相應(yīng)的建醮名目，如祈雨九龍醮、正一傳度醮、羅天大醮等等。

而西方教的彌撒其實(shí)也是類似的存在，只不過(guò)中土玄門祈求的對(duì)象是天地與萬(wàn)神，而西方沙漠三教祈求的都是一位神靈。

總之齋醮傳承自古之巫覡，最早在東漢年間便有了體系

，而宋元之后，齋醮科儀多指醮法，而少有齋儀。齋儀更多被用在自身修行和早晚功課方面。

最初齋醮是由漢時(shí)符箓派道士傳承，到了金元之際，京中宮觀、大邑名山(如龍虎山、閣皂山、茅山等)均有設(shè)醮壇。

不僅是正一派的道士，那時(shí)剛剛建立的全真派也開始學(xué)習(xí)齋醮科儀，全真教丘處機(jī)、王處一，太一道蕭志沖、蕭居壽等，亦皆先后承金、元皇帝之旨而主醮事，齋醮遂為各派所習(xí)。

但實(shí)際上高景飛明白全真不修符箓，沒(méi)有對(duì)應(yīng)的法則權(quán)柄，自然失去與天道溝通的渠道，其設(shè)立的醮壇也只是供奉祖師神靈而已，所謂全真主持的羅天大醮更像是糊弄古代皇帝的法子。

當(dāng)然便是真正授箓的符箓派道士，主持羅天大醮這種祈求上天的大型儀式想要生效，也不得不付出代價(jià)，非功德氣運(yùn)雄厚者往往不得善終。

“畢竟天道或者說(shuō)世界意識(shí)最為公平，你能為世界帶來(lái)益處，那就是有功德的，相對(duì)情況下就能獲得更大的權(quán)限與待遇。”

“要么網(wǎng)上怎么會(huì)有沙雕網(wǎng)友們?cè)u(píng)論，說(shuō)夏國(guó)的道士這種特有的修行職業(yè)，是類似游戲里的法師加牧師加德魯伊、有些還要加上武士等等職業(yè)的綜合體呢？”

在高景飛看來(lái)，符箓派道士擅長(zhǎng)符箓、外丹、制器、陣法、齋醮等方面，更像是法師、煉金術(shù)師與牧師的綜合，而全真派道士?jī)?nèi)修丹法、外煉武藝，亦有供奉祖師神靈，則更像是法武雙修的武僧加祭司的集合。

至于隱仙派等煉氣士傳承，則類似與德魯伊，更喜歡從天地自然之中尋找大道，而且還有劍仙派這樣的分支，就如同游戲里的劍圣，最善殺伐之術(shù)。

高景飛知道自己一個(gè)人當(dāng)然無(wú)法做到需要天罡地煞之?dāng)?shù)的法師才能舉行的羅天大醮，但他卻可以借助上萬(wàn)玩家的力量。

這上萬(wàn)個(gè)玩家，那也是最次都是筑基境界的超凡者，其中達(dá)到先天層次的B級(jí)高手便有數(shù)百余人，而能夠超越B級(jí)的相當(dāng)于道基境界的A級(jí)玩家，經(jīng)過(guò)之前的群體副本任務(wù)之后，那也有二十余人之多。

雖然高景飛并為小瞧這個(gè)世界玩家們的天賦，但依舊被他們崛起的速度給驚訝了一下。

要知道第三隊(duì)這邊，除了他哥高景坤有著先天境界的底子，才能那么快達(dá)到A級(jí)，其他幾位隊(duì)友在沒(méi)有進(jìn)行之前的副本任務(wù)前，都是在高景飛開后門的幫助下才通過(guò)符禁種子提升到A級(jí)的。

而這世界的玩家可都是完全從小白開始，在沒(méi)有其它外掛的情況下，能夠于短短三個(gè)月時(shí)間便成長(zhǎng)為主世界那邊除了高景飛意外都沒(méi)有的A級(jí)強(qiáng)者，可見(jiàn)這幾位玩家的天賦之佳。

“就是可惜不是主世界的人，不然真想收他們?yōu)橥健?p/> 就這樣，上萬(wàn)超凡者的力量在高景飛的意志下集合在一起，還要加上他哥他們幾個(gè)已經(jīng)借助斬殺邪靈的獎(jiǎng)勵(lì)推到了S級(jí)玩家的穿越者們，如此匯聚起來(lái)的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，不說(shuō)與高景飛同出一源的心燈神火，光是帶動(dòng)的氣運(yùn)便已經(jīng)比得上一個(gè)中等規(guī)模國(guó)家的王朝氣運(yùn)。