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西游,我體內(nèi)有九只金烏 一千二百六十一 天定的紫微大帝
倘若姜塵沒有記錯(cuò)的話,太陽星內(nèi),確實(shí)存有他的精血。那是很早以前的事了,可以追溯到他第一次前往太陽星之時(shí)。
因?yàn)橄群鬅捇司胖恍〗馂醯氖?,以及湯谷的本源,姜塵成功從一介凡人,蛻變成了至高的先天神圣,且還是太陽星孕育的先天神圣。
而在蛻變成先天神圣后,為了讓自身蛻變得更加圓滿,在第一次前往太陽星時(shí),姜塵以太陽星的本源,將自己的身體從頭到尾的全都淬煉了一遍。
這是應(yīng)有之事,哪有太陽星孕育的先天神圣,從沒有來過太陽星的道理。
這次蛻變對姜塵來說,乃是一個(gè)脫胎換骨的過程。期間,他那屬于凡人部分的血肉,混合著部分神圣之血全都被淬煉了出來。
神圣之血倒沒什么,但那凡人的血肉,對姜塵來說卻有著不一樣的意義。那是他最初也是最原始的血肉,是他父母的精華孕育而成。
是故,哪怕這些凡人血肉,從某種程度上來說是姜塵蛻變出的雜質(zhì),但它依舊顯得彌足珍貴。是姜塵凡人身份的殘余,是最初的他的證明。
紀(jì)念意義大于實(shí)質(zhì)意義。
基于這樣的想法,姜塵留下了這些凡人血肉,就當(dāng)做是紀(jì)念。同時(shí),這也是一道保險(xiǎn)。
他將這些凡人血肉,與自身的本源混合,封入太陽星的本源之中,借助太陽之力滋養(yǎng)它,使其化作先天胎盤。
姜塵這是將其當(dāng)做復(fù)活的后手,萬一哪一天他遭到了意外,便能通過此物于太陽星中復(fù)活。
就是以后用不到他,也能將其煉制成分身,代替本尊行走在天地。
當(dāng)時(shí)的姜塵,就是這么想的??删褪撬约阂矝]有料到,未來的自己發(fā)展的會(huì)這么順利。
幾乎是坐火箭似的,實(shí)力節(jié)節(jié)攀升,不過幾百上千年的功夫,就屹立在了天地頂峰。
進(jìn)步的太快了,這與他設(shè)想中的場景完全不同,從而導(dǎo)致他很多的后手都沒有用上。自然而然的,留在太陽星的后手,就被姜塵給遺忘了。
這本就不是什么大事,畢竟那本源被他留在太陽星的核心之中。只要他還活著,沒有被人奪走太陽星的掌控權(quán),那除了他之外,就沒有第二個(gè)人能夠來到太陽星的本源處。
既然沒人能夠趕來這里,那他的本源留在此處,又有什么好擔(dān)心的?
正常來說確實(shí)是這樣,可現(xiàn)在的情況卻是事情出了意外。最不可能發(fā)生的事發(fā)生了,太陽星易主了。
在姜塵弱小的時(shí)候,太陽星沒有易主??稍诮獕m成為天帝后,太陽星竟然易主了。如此離譜的是,就這么堂而皇之發(fā)生了。
若非親眼所見,姜塵也不信有這種事發(fā)生。
不過可能發(fā)生的事發(fā)生了,然后,就壞事了。
羲和想要成為太陽女神,必然要煉化太陽星的本源。她自解身軀,化作精血融入太陽星,目的就是為了煉化太陽星本源。
洪荒的強(qiáng)者孕育子嗣,與后世不同。無需陰陽交合,他們的手段更高級。主要分為兩種,最簡單的是感精氣而受孕,高級一點(diǎn)的是融合本源而受孕。
華胥懷伏羲,就是感精氣而受孕。
鳳凰生大鵬與孔宣,則是融合本源而受孕。
現(xiàn)在,姜塵與羲和,也是這種。
太陽星的本源處,本身就存有姜塵的精血,且還是最初的凡人精血。凡人較之神魔,更容易孕育后代。
因此,當(dāng)羲和的精血涌進(jìn)太陽星本源后,兩者的氣息互相共鳴之下,自然而然的便融合在一起,孕育出了一個(gè)嶄新的生命。
姜塵的精血是太陽,羲和的精血是太陰,一陰一陽本就互相吸引,更別說兩者的本源還很接近,都是最頂級的星主。
這碰到一起,不融合那才怪呢。
“日月之主,就應(yīng)在此處?”
想通了其中的緣由后,姜塵的臉色不由變得極為古怪。
他與羲和在未來孕有一子,這件事并不是什么秘密,洪荒的強(qiáng)者們幾乎都知道。且這種事,還無法規(guī)避。
就是說,這個(gè)子嗣是必定誕生的,哪怕兩人不愿意,他也注定會(huì)降生。
日月之主,這就是姜塵與羲和的子嗣,混元道修為。也正是因此,使得此事成了必定之事,無可更改。
雖然說未來多變,可它再怎么變化,也不可能把一個(gè)混元大羅金仙給變沒了。
既然未來他存在,且還成為了混元大羅金仙,那此事就成了注定之事,無論如何都無法避免。
姜塵與羲和,也都深知這一點(diǎn)??勺园l(fā)現(xiàn)日月之主后,兩人就再也沒有碰過面。所以,姜塵就一直很好奇,這小子嗣到底是怎么來的?
現(xiàn)在,他終于是知道了??梢哉f是必然,也可以說是巧合。
“天定的紫微大帝嗎?”
姜塵心有所感,他的子嗣,秉承太陰太陽本源而生,可謂是天生的日月之主。就位格而言,這已經(jīng)超越了紫微星主。
所以,那紫微大帝的位置,就是為他貼身準(zhǔn)備的。整個(gè)洪荒,再也沒有比他更合適的人了。
“會(huì)不會(huì)所謂的四御上帝,乃至三皇,都是我的子嗣?”
突然,姜塵的心中浮現(xiàn)了一個(gè)大膽的猜測。也不算是大膽的猜測,而是合理的推斷。
姜塵立下的功勞太大了,而以他的地位而言,天地也沒什么好獎(jiǎng)勵(lì)他的了。因此在這種情況下,天地就會(huì)垂青與他有關(guān)系的人。
一般而言,與他的關(guān)系越近,得到的好處也就越大。
就如盤古開天,三清得其遺澤,直接就是先天圣人。無需經(jīng)過任何的考驗(yàn),只要按部就班的修煉下去,就能成為圣人。
同理,巫族統(tǒng)治大地,哪怕犯下大錯(cuò),仍舊沒有滅族,這也是盤古遺澤的體現(xiàn)。
盤古遺澤惠及后人,姜塵自然也可以。所以,那天地間的業(yè)位,最適合的人選就是他的子嗣。而對此,其余的強(qiáng)者也不會(huì)表示反對。
他們當(dāng)然不能反對,因?yàn)樗麄兊纳砩?,或多或少的都有盤古遺澤。也就是說,他們都是這種制度的受益人。反對姜塵,就是否認(rèn)自己,當(dāng)然不能反對了。
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