西游，我體內(nèi)有九只金烏 一千七十四 須彌山魔蹤

“可在得知星主準(zhǔn)備重塑須彌山后，我方才猛然驚覺，我西方也是洪荒天地的一部分，既然要重塑洪荒天地，那豈能與我西方無(wú)關(guān)。”

慣性思維讓接引圣人一直認(rèn)為，姜塵重塑洪荒天地一事與西方無(wú)關(guān)。

實(shí)在是這些年，西方一直受到東方的打壓，以至于接引圣人都快忘了，西方也是洪荒天地的一部分。

這點(diǎn)一想通，西方二圣與姜塵之間的那點(diǎn)小矛盾，自然也就不算什么了。

誠(chéng)然，姜塵的所作所為，很多都讓西方二圣極為不喜，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的，是真的在為復(fù)興西方而謀劃。

就這一點(diǎn)，便已經(jīng)勝過西方所有人了。而與復(fù)興西方的大業(yè)相比，那就是再大的矛盾，也能拋開不談。這點(diǎn)大局觀，西方二圣還是有的。

“雖然姜塵沒說，但事實(shí)就是如此，重塑洪荒天地之后，得到好處最大的是人族，其次就是我西方，之后才是玄門。”

“這一次啊，我們真的是賺大了，等于是搭上了順風(fēng)船，什么都沒有做，就迎來(lái)了前所未有的復(fù)興機(jī)會(huì)。”

“多年宏愿，終于有了實(shí)現(xiàn)的可能。不得不說，姜塵真乃千古罕見的易數(shù)，其人之能，遠(yuǎn)超想象，還要在你我之上。”

準(zhǔn)提圣人也是在旁感概道。此時(shí)此刻，預(yù)測(cè)到西方的未來(lái)，他實(shí)在是說不出姜塵的壞話。

得了人家這么大的好處，還在背后說人家的壞話，那這個(gè)人得多下作啊，便是準(zhǔn)提圣人自然臉皮很厚，也是做不到這一點(diǎn)。

“師弟此言差矣，誰(shuí)說我們什么都沒有做？我們這不是已經(jīng)在做了嗎，眼前這佛界，就是為了重塑洪荒天地而準(zhǔn)備的。”

接引圣人的臉上，罕見的露出了笑容，就見他看著正在成型的佛界，滿臉的神秘之色。

“師兄好算計(jì)。”

準(zhǔn)提圣人聞言，先是詫異，繼而就想明白了接引圣人的意思，不由出聲贊嘆道。

接引圣人的想法很簡(jiǎn)單，未來(lái)姜塵與東勝神州的大神通者們之間必有一戰(zhàn)，而這一戰(zhàn)的結(jié)果，則關(guān)乎著姜塵能否成功重塑洪荒天地。

倘若姜塵贏，那洪荒天地就能于他手中重塑，倘若姜塵失敗，那三界的未來(lái)就是演變成仙界。

接引圣人于此時(shí)打造佛界，就是在做兩手準(zhǔn)備。若姜塵贏，他便把佛界融入洪荒，作為洪荒天地的養(yǎng)分，順帶還能壯大西方的本源。

反之，若是姜塵敗，那他就會(huì)將佛界獨(dú)立，使其與仙界隔絕，自成一方大世界，作為西方的大本營(yíng)。

就如元始天尊與太清圣人一般，接引圣人也是選擇了兩頭下注，無(wú)論最后誰(shuí)輸誰(shuí)贏，他們都將得到好處。

而如來(lái)佛祖等人，未嘗沒有看透這一點(diǎn)，所以，他們對(duì)西方也沒什么歸屬感。現(xiàn)在之所以為西方效死，也不是因?yàn)橹矣谖鞣剑菫榱说玫椒鸾缯Q生時(shí)所孕育的造化。

不管以后未來(lái)如何，現(xiàn)在先把好處拿到手要緊。只要修為提升了，那未來(lái)的選擇也就變多了。

便是背叛佛門，投靠其余勢(shì)力，那一身強(qiáng)大的實(shí)力，也能增強(qiáng)自身的籌碼。

西方佛門的教眾，成分異常復(fù)雜，只有極少數(shù)是心甘情愿的加入佛門，其余大部分人，或是被強(qiáng)行度入佛門、或是為避難而來(lái)……

總之，都是迫不得已，都有著自己的小心思。

這樣的人，你指望他們對(duì)佛門忠心耿耿，那顯然不可能。所謂佛門，就是一群強(qiáng)者，因?yàn)榫薮蟮睦娑?lián)合在一起。

若這利益還在，他們自然團(tuán)結(jié)無(wú)比，可要是將他們連接在一起的利益沒了，那估計(jì)要不了多久，他們就會(huì)散伙，各奔東西。

事實(shí)上，也是如此。待佛界誕生，眾人得了好處之后，如來(lái)佛祖等人估計(jì)會(huì)想盡辦法的脫離佛門，與西方做切割。

那時(shí)候，威震天下不知多少年的佛門，就要徹底變成歷史了。

也正是預(yù)料到了這一幕，西方二圣才會(huì)選擇打壓如來(lái)佛祖等人，把本來(lái)屬于他們的好處，強(qiáng)行賦予彌勒佛等人。

他們都有了另立門戶的心思，再把資源投入在他們身上，那就有些浪費(fèi)了。

不提如來(lái)佛祖等人如何，就說姜塵托著須彌山，沒有多久，就從西牛賀洲返回了南瞻部洲。

“諸位道友，須彌山我已經(jīng)搬來(lái)了，你們可以上前檢查，看看上面可有西方二圣做下的手腳。”

把須彌山放到眾人的面前，姜塵朝這群大神通者說道。

而在說話的同時(shí)，他也放出神念，將須彌山全部籠罩，里里外外檢查了好幾遍，沒有放過任何一個(gè)角落。

不止這些大神通者擔(dān)心，就是姜塵也擔(dān)心西方二圣在須彌山上留下了手段，所以此刻他顯得格外謹(jǐn)慎。

姜塵可不想，自己花費(fèi)諸多代價(jià)，方才把須彌山重塑之后，還沒來(lái)得及查看收獲，此山就被西方二圣給收走了。

辛苦一番，結(jié)果全為西方二圣做嫁衣，這個(gè)結(jié)果，姜塵是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的。

“西方二圣最是狡詐不過，不得不防啊，我們一起出手，把須彌山從里到外完全檢查一遍，看看此山到底有沒有問題。”

昆侖山一至圣強(qiáng)者開口，邀一起出手。

所謂術(shù)業(yè)有專攻，別看圣人境界高，可他們也不是萬(wàn)能的。

境界代表的是實(shí)力，說明圣人的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其余大神通者，可這并不能說，圣人在所有的方面，都超過了其余大神通者。

在某些特殊的領(lǐng)域，就是圣人也不如大神通者。如在推演一道上，除了太清圣人外，其余五圣都無(wú)法與天皇相比較。

如在劍道上，除上清圣人外，余者皆是不如冥河……

這就是術(shù)業(yè)有專攻，某些大神通則專攻一道，故而在此道所取得的成就，還要?jiǎng)龠^圣人。

在場(chǎng)的大神通者各有所長(zhǎng)，涉及到了洪荒幾乎所有的領(lǐng)域，他們聯(lián)手之下，無(wú)論西方二圣在須彌山留下了什么手段，都瞞不過他們的探查。

甚至于，就是一些西方二圣沒有察覺到的問題，這些大神通者也是能夠檢查出來(lái)。

轟！轟！轟……

一道道恐怖的神念爆發(fā)，化成各種各樣的玄妙神通，探入須彌山中，仔仔細(xì)細(xì)的審視須彌山的一切，連其本源之地都沒有放過。

甚至于，還有幾位大神通者聯(lián)手，共同施展神通。那神通之玄妙，就是姜塵這種神通成道的人見了，也是直呼厲害，生出了不少的感悟。

須彌山乃是西方圣地，更是昔日的洪荒第三神山，為佛門魔門共有的祖地。

因其地位特殊，牽扯的人物太廣、太強(qiáng)，是以大家檢查的很認(rèn)真，一遍過后，很快就開啟了第二遍。

如此持續(xù)了數(shù)日，眾人依舊沒有停下的意思。

“這是什么？”

突然，有大神通者疑惑的開口，像是發(fā)現(xiàn)了什么。

聞聽此言，眾人紛紛朝那里看去，就看到，在須彌山內(nèi)部，一個(gè)極為隱蔽的角落里，存有一枚模糊的符文。

這符文極為虛幻，看起來(lái)就好似不存在一般，若非諸多大神通者聯(lián)手檢查須彌山，還真不一定能發(fā)現(xiàn)。

眾人發(fā)現(xiàn)這神秘符文之后，觀摩了許久，也沒看出個(gè)所以然來(lái)，倒是姜塵，看了這符文一會(huì)，像是想到了什么，有些不確定的說道：

“這符文像是魔祖印記？”

姜塵曾得到過魔祖?zhèn)鞒校詫?duì)魔祖的印記有所了解，這神秘符文給他的感覺，就好似魔祖?zhèn)鞒幸话悖绱耍匀徊荒芡茰y(cè)出這符文的來(lái)歷。

“聽星主這么一說，我也覺得這符文和魔祖印記很像，當(dāng)年老師講道的時(shí)候，曾展示過魔祖印記，確實(shí)與其有幾分相似之處。”

姜塵話音方落，立即就有人恍然大悟，佐證了他的猜測(cè)。

“當(dāng)年的傳言沒錯(cuò)，西方二圣與魔門之間的關(guān)系果然有些不清不楚，怪不得老師不愿收他們?yōu)榈茏印！?p/> “非是排斥西方，而是他們的來(lái)歷成謎。”

確認(rèn)了這符文的來(lái)歷后，眾人當(dāng)場(chǎng)炸開了鍋，有不少人更是表達(dá)了自己對(duì)西方二圣的不滿。

當(dāng)初紫霄宮三千紅塵客，西方二圣或許不是資質(zhì)最好的，但其毅力，卻是眾人中數(shù)一說二的，乃是洪荒少有的大毅力者。

按理來(lái)說，就沖這一點(diǎn)，兩人也滿足了道祖收徒的標(biāo)準(zhǔn)。可當(dāng)年，道祖對(duì)二人的嫌棄，所有人都是看在眼里的。

最初，他們還以為二人不是東方出身的緣故，這才被道祖所不喜。

后來(lái)隨著時(shí)間的流逝，他們方才有所明悟，道祖之所以不愿收他們?yōu)橥剑皇且驗(yàn)樗麄兂錾砦鞣剑且驗(yàn)樗麄兣c魔門不清不楚。

玄門與魔門是死敵，道祖好不容易方才將魔祖擊敗，又怎會(huì)愿意收與魔門有關(guān)的人為徒，那不是給自己找不自在嗎？

“也不盡然，這魔祖印記，未必就與西方二圣有關(guān)。要知道，須彌山是西方教的祖地不假，可在此之前，此山也是魔門的祖庭，里面有魔祖印記，實(shí)在是再正常不過了。”

也有大神通者提出了不同的意見，認(rèn)為此事西方二圣應(yīng)該不知曉。

只是，此言一出，立即就引來(lái)了不少人的反駁：“我們這些大神通者都能發(fā)現(xiàn)的東西，他們兩個(gè)圣人發(fā)現(xiàn)不了？”

這也是實(shí)話，但卻不一定。

姜塵覺得，西方二圣或許是真的沒有發(fā)現(xiàn)魔祖印記。

按理來(lái)說，以他們的修為，實(shí)在不應(yīng)該犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤。可奈何，若是須彌山主動(dòng)隱匿魔祖印記的話，還真有可能瞞過兩人的感知。

這不是魔祖在騙他們，而是他們的道場(chǎng)在騙他們，成功率自然極高。

“就讓我看看，魔祖留下這枚印記的目的吧。”

姜塵心中雖然有所猜測(cè)，但也沒有與眾人討論的意思，而是放出神念進(jìn)入魔祖印記之中，探查其所蘊(yùn)含的玄妙。

刷！刷！刷！刷！

姜塵的神念一進(jìn)入其中，入目所及的，便是漫天的血色，接著，就看到四把接天連地的血色長(zhǎng)劍浮現(xiàn)，其上無(wú)盡的煞氣環(huán)繞。

只一眼，姜塵的神念，就被那凌厲的劍意斬成了虛無(wú)。

“誅仙四劍！”

那四把血色長(zhǎng)劍，姜塵真的是太熟悉了，正是截教至寶誅仙四劍。

“這枚魔祖印記，或許不是魔祖有意留下的，而是其本身，本就是屬于須彌山的一部分。”

此時(shí)此刻，姜塵突然明白了這枚魔祖印記的來(lái)歷，不是魔祖所留，而是須彌山自發(fā)的衍生出來(lái)的。

太古之前，先天三族稱霸天地的時(shí)代，魔祖羅猴曾以須彌山為爐，煉制出了先天殺伐至寶誅仙四劍。

誅仙四劍被須彌山孕育了無(wú)數(shù)年，雙方可以說是互相成就。因此，須彌山難免沾染上了誅仙四劍的印記。

姜塵眼前的這枚魔祖印記，便是誅仙四劍殘留在須彌山的道韻所化，其本質(zhì)乃是一枚劍印，也可以說是劍胎，記錄了誅仙四劍誕生的全過程。

若是提供足夠的力量給這枚印記，不說重新孕育出誅仙四劍，那也能孕育出一把先天殺劍。

“我現(xiàn)在相信，西方二圣是真的沒有發(fā)現(xiàn)這枚印記了。”

這印記能夠孕育先天殺劍，若是西方二圣發(fā)現(xiàn)了它的存在，不可能無(wú)動(dòng)于衷，必然要用其煉制寶物。

但現(xiàn)在，姜塵并沒有在這枚印記上發(fā)現(xiàn)有孕育寶物的跡象，這代表的意思已經(jīng)很顯然了。

“西方二圣沒有察覺，但魔祖心里肯定是有數(shù)的。佛門入魔的原因，我總算是找到了。”

通過這枚印記，姜塵確認(rèn)了很多事。就比如，從他前世的記憶中可以得知，西游量劫之后，是佛魔量劫，這一量劫標(biāo)志著佛門的沒落與魔門的崛起。

姜塵雖然知道此事，卻不知這量劫因何而起。偌大的靈山，怎么說變成魔窟就變成魔窟了？

可現(xiàn)在，他懂了，靈山墮魔，少不得是受這印記的影響。此印記雖然是須彌山的一部分，可它終究是魔門之物，與佛門屬性不合。

短時(shí)間內(nèi)，或許沒什么影響，可時(shí)間長(zhǎng)了，佛門弟子或多或少的，都會(huì)發(fā)生一些變化。

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