西游，我體內(nèi)有九只金烏 第一百二十九章 金蟬子的夢(mèng)

這句話，可不是說(shuō)說(shuō)而已，佛門真的有一批人，在踐行這句話。

他們，正是佛門的根本。

這個(gè)世界，從不缺少正義。尤其是在佛門慈悲為懷的教義下，更不會(huì)缺少好人。

總有那么一批純粹的僧人，恪守心中的公道，不懼權(quán)勢(shì)，默默守護(hù)著這個(gè)世界。

讓正義不在沉默，讓蒼生不在哭泣，讓邪惡不再猖獗，讓家園得到圓滿，正是他們的信念所在。

也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢痖T才會(huì)以慈悲聞名三界。靠偽善得來(lái)的慈悲，不是真正的慈悲，從不會(huì)長(zhǎng)久。

佛門能有今日之聲望，正是靠這些僧人默默救世贏來(lái)的。

三界的不平事很多，誰(shuí)也管不過(guò)來(lái)，但只要這些人看到了，就會(huì)去管，無(wú)懼生死，哪怕為此付出自己的生命也在所不惜。

所以說(shuō)，這是一批純粹的人。

為了心中的正義，就如儒門先賢說(shuō)的那般，雖千萬(wàn)人，吾往矣。

姜塵等的，就是這批人。

因心懷正義，所以，在聽(tīng)到妖族圍城的消息后，哪怕明知不敵，他們也會(huì)趕來(lái)，以守護(hù)蒼生，踐行心中的正義。

西牛賀州的人族受了那么多的困難，依舊對(duì)佛門信仰不已，除了佛門多年的洗腦外，也有這批人的緣故。

若非這些人一直在拯救蒼生，永實(shí)際行動(dòng)踐行佛門的教義，那就是佛門的餅畫的再圓，也沒(méi)人會(huì)相信的。

大家也都不是傻子，不可能任憑佛門忽悠。

正因?yàn)檫@批人的存在，此地的人族才會(huì)堅(jiān)信，佛會(huì)拯救他們的。

時(shí)間一晃，就是數(shù)日過(guò)去了。

在這期間，并無(wú)一人前來(lái)救援。

對(duì)此，姜塵也不著急，西牛賀州這么大，傳遞消息也需要時(shí)間，一時(shí)半會(huì)沒(méi)人來(lái)也很正常。

不過(guò)，想是這么想，但暗地里，姜塵卻對(duì)周圍的佛門高手下了死刑。

離的遠(yuǎn)的佛門高手不來(lái)救援，尚可以以得不到消息為由來(lái)解釋。但離天龍城近的佛門高手，見(jiàn)妖族圍城卻不來(lái)救援，那真是其心可誅了。

蒼生受苦，你卻視而不見(jiàn)，那你還修個(gè)屁的佛，坐個(gè)屁的禪。

既然加入了佛門，那就要以慈悲為懷，以度世救人為己任。若是做不到這一點(diǎn)，當(dāng)初為何要加入佛門？

端什么碗，吃什么飯，做不到就趁早離開(kāi)。別得了好處，遇事卻畏畏縮縮，不敢上前。

這樣的話，大德大威王佛就會(huì)讓你知曉，何為佛門戒律。

這個(gè)時(shí)候，姜塵已經(jīng)下定決心。

若十日之內(nèi)，方圓千里的僧人不來(lái)救援，那待此事過(guò)后，大威天龍明王就會(huì)手持佛門戒律而行，問(wèn)罪諸僧。

若百日之內(nèi)無(wú)人來(lái)援，那問(wèn)罪的范圍將會(huì)擴(kuò)散到方圓十萬(wàn)里。之后，每隔十日，問(wèn)罪范圍便會(huì)加大一萬(wàn)里。

好叫眾人知曉，大德大威王佛不是擺設(shè)，佛門戒律更不是擺設(shè)。

若犯戒，真的會(huì)死人的。

西牛賀州之上，王佛將會(huì)化身為罪佛，問(wèn)罪而行。

時(shí)間一晃，又是數(shù)十日過(guò)去了。

這一日，終于有人來(lái)了。來(lái)的還是姜塵的熟人，如來(lái)佛祖的二弟子金蟬子。

這可是位大高手。

原因無(wú)他，只因他的師尊是如來(lái)佛祖。

佛祖身為三界頂級(jí)大能，他的弟子，絕不會(huì)弱。不然的話，丟的是佛祖的人，墮的是佛門的名頭。

除佛祖弟子的身份外，金蟬子還是佛門心懷正義者中的中流砥柱。

這個(gè)時(shí)候的他，雖然也很善良，但并不迂腐。對(duì)待壞人，能勸則勸，不能勸就殺，絕不留情。

不會(huì)因其是一條生命，就寬恕他所犯下的罪惡。對(duì)罪人仁慈，就是對(duì)被他傷害過(guò)的人最大的殘忍。這并不是仁慈，而是愚蠢。

這個(gè)道理，還是儒家先賢教給佛門的。

昔日儒家與佛門爭(zhēng)辯之時(shí)，這一條就被儒家先賢批的一無(wú)是處，更是當(dāng)場(chǎng)引得天地共鳴，使得數(shù)位佛陀直接佛心破碎，真靈圓寂。

正是因此，佛門對(duì)此印象深刻，有不少人將之記在心底，成為自己的行事準(zhǔn)則。

金蟬子，就是其中之一。

他是當(dāng)初儒佛論道的親歷者，昔日儒門先賢舌戰(zhàn)群佛的時(shí)候，他更是親眼目睹了全過(guò)程。

儒家先賢的風(fēng)采，給當(dāng)時(shí)尚還幼小的他，留下了深刻的影響。

有時(shí)間，金蟬子會(huì)想，若是他先遇到的是儒家，而不是佛門，那他現(xiàn)在，或許就會(huì)成為一名人人敬仰的大儒，青史留名。

而非是靈山之上，整天活得小心翼翼的佛祖二弟子。世人皆言，佛祖的弟子身份尊貴，享用著佛門最好的資源。

但誰(shuí)有知道，他每天都活得提心吊膽呢？

靈山之上，各種權(quán)力傾軋，便是強(qiáng)如如來(lái)佛祖，也要小心提防各方的算計(jì)，就更不用說(shuō)他金蟬子了。

在靈山，金蟬子活的很累。

唯一能讓他高興的事，大概就是拯救蒼生之后，看到他們那發(fā)自內(nèi)心的笑容吧。

天龍城內(nèi)，看到金蟬子趕來(lái)，姜塵先是高興不已，可旋即，他的臉就漸漸的沉了下來(lái)。

這不是說(shuō)金蟬子有問(wèn)題，而是他自己出了問(wèn)題。

天龍寺姜塵本尊那里，出事了。

畫面拉到天龍寺，可以看到，姜塵的本尊正盤膝坐在地上。

天龍寺才剛剛成立，姜塵還未來(lái)得及建造寺院，天龍城就出事了。他立即馬不停蹄的趕了過(guò)去，建造寺院的事便因此耽擱了下來(lái)。

所以，現(xiàn)在的姜塵，才會(huì)盤膝坐在地上。

不過(guò)，這都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在他的周圍，東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向，分別有一群怪模怪樣的生靈涌來(lái)。

這些生靈，有的青面獠牙；有的三頭六臂；有的形如大鳥(niǎo)，頭上生一個(gè)大瘤；有的形狀和人一樣，但頭上生一只角；還有人身而蛇頭……

總之，都不是人，看起來(lái)異常的恐怖，皆不是善類。

此時(shí)，若是有對(duì)佛門熟悉的人在此，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那分別從八個(gè)方向涌來(lái)的生靈，不是別人，正是佛門的護(hù)法八部眾。

天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦。

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