顧七她只想種田 第五百零七十一章 拍賣會(huì)

章文舫不想放棄渝中，白陽(yáng)教自然也不會(huì)就此收手，兩廂再結(jié)盟已無(wú)可能性，矛盾一觸即發(fā)。

此戰(zhàn)白陽(yáng)教占了先機(jī)，手上又握著虎威軍大量戰(zhàn)俘，無(wú)論怎么打飛鷹軍都占不到便宜。

章文舫不缺謀略，然論心機(jī)小明王也不是吃素的。兩軍在鈺山對(duì)持小半月，最終以飛鷹軍北退，白陽(yáng)教徹底占據(jù)鈺山郡結(jié)束。

白陽(yáng)教意在渝中，只是小明王似乎還有顧慮，在占據(jù)鈺山郡后并沒(méi)有在貿(mào)然行軍，反倒有了休養(yǎng)生息的意思。

至于顧七等人則在打了一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)后順利返回到麓山郡。

這場(chǎng)伏擊戰(zhàn)確實(shí)是有內(nèi)應(yīng)的。

在計(jì)劃實(shí)施前顧七就收到了風(fēng)清遣人送來(lái)的情報(bào)，也是根據(jù)這份情報(bào)選定了王虎作為主要目標(biāo)，同時(shí)制定了閻王口的伏擊行動(dòng)。

四海會(huì)知道這次計(jì)劃里四海會(huì)的人手不過(guò)是充作螳螂，此番另有黃雀在后。不過(guò)事先顧七并不知道黃雀具體是哪一方，直到事情結(jié)束，才明白被風(fēng)清選中的竟然是白陽(yáng)教。

白陽(yáng)教不是個(gè)容易對(duì)付的主，無(wú)論是本朝還是前朝，再或者往前數(shù)數(shù)百年，白陽(yáng)教一直以來(lái)打的都是‘普化在家清信之士’的名義干的卻是清君側(cè)或者反本復(fù)前的勾當(dāng)。

別看無(wú)論是哪朝的白陽(yáng)教似乎都沒(méi)真折騰出什么結(jié)果來(lái)，可這幫人本質(zhì)上所求的就不是結(jié)果。

就像是野火燒不盡春風(fēng)吹又生，滅了一茬又一茬，不停的折騰。皇朝都更替了好幾代，白陽(yáng)教屹立不倒。

另外白陽(yáng)教的可怕之處也不僅僅是他們手里的數(shù)萬(wàn)大軍，而是他們無(wú)所不用的傳教手段，以及無(wú)處不在的信徒。

比如在渝中，乍看之下似乎并沒(méi)有白陽(yáng)教聚眾的教會(huì)，可誰(shuí)又能清楚在這普通百姓掩蓋之下又多少是白陽(yáng)教的信徒，這些人隨時(shí)都有可能給白陽(yáng)教傳送消息，也隨時(shí)都會(huì)叛變。

信仰這類東西最恐怖的地方就在于的它的不可預(yù)測(cè)和未知性，這也是為什么白陽(yáng)教的起源同屬于佛宗，但卻被各朝各代的官方所不容。

沒(méi)有上位者會(huì)不對(duì)這種力量心生忌憚，更不會(huì)放任其肆意壯大。

四海會(huì)倒是不怕白陽(yáng)教劍指朝廷，可很顯然如今的小明王并不是魯莽之輩，此朝更沒(méi)有與朝廷衛(wèi)軍直接對(duì)壘的打算。

另外對(duì)四海會(huì)來(lái)說(shuō)還有一個(gè)極大的不安定因素，就是風(fēng)清。

風(fēng)清是朝廷的人。

雖然四海會(huì)如今是和渝中的官府綁在一起，但朝廷對(duì)渝州是有何安排卻是四海會(huì)所不知的。顧七猜不透風(fēng)清此朝混入白陽(yáng)教真的意圖，是僅僅想借機(jī)分裂渝北勢(shì)力，又或者同樣要借力打力銷毀四海會(huì)在渝中的勢(shì)力。

不過(guò)至少一點(diǎn)兩方是有共性的。

無(wú)論是四海會(huì)還是風(fēng)清都不會(huì)想讓白陽(yáng)教在渝中攻城屠戶。或許這就是風(fēng)清選中白陽(yáng)教的緣故，比起以土匪起家的虎威軍又或者是收攏了不少各地邊軍的飛鷹軍，以傳教供奉起家的白陽(yáng)教在占城時(shí)行事要溫和的多。

彼時(shí)，相較于鈺山郡的風(fēng)云突變，麓山郡則愈發(fā)顯現(xiàn)商貿(mào)繁盛，百姓安定平穩(wěn)安之態(tài)。

今日，是逍遙樓本月的第二次拍賣會(huì)，此時(shí)主樓內(nèi)云集了渝中各大商戶氏族以及近期聞風(fēng)前來(lái)渝中行商的商客。