我全家跟著房車穿越了 第五百一十六章 歸服

其實(shí)張曉琿也沒(méi)想到有這么多骷髏頭，幾乎所有的南島語(yǔ)族人都有獵取人頭炫耀武力的傳統(tǒng)，男子年滿十八周歲后，需要想方設(shè)法獵取一名敵人的頭顱懸掛在門外以示自己成年。

哪戶人家門外懸掛頭顱越多，前來(lái)求親的女孩就越多，武士們?cè)讷C獲人頭后會(huì)在自家房梁上成串懸掛炫耀自己的勇猛，他們認(rèn)為獵取人頭后通過(guò)某種儀式可以把被獵取人頭的人所擁有的勇氣和力量注入自己的靈魂中。

這些習(xí)俗也不是南島語(yǔ)族獨(dú)有的，世界各地的遠(yuǎn)古社會(huì)都有類似習(xí)俗，即便我國(guó)在解放后仍有少數(shù)民族保留了這一習(xí)俗，許多地區(qū)獵取人頭并不完全出于仇恨而是為了祭祀，還有專門的名詞叫“獵頭祭谷”，也就是用剛剛砍下帶著鮮血的人頭祭祀掌管耕種的神靈，還有說(shuō)法是神靈最喜歡長(zhǎng)滿絡(luò)腮胡子的人頭，當(dāng)?shù)亓鱾饔小澳竟捻懀祟^癢”的俗語(yǔ)，他們獵取人頭的對(duì)象甚至包括了解放軍戰(zhàn)士。

現(xiàn)代社會(huì)自然是不能容忍這樣的惡習(xí)存在的，當(dāng)年的老族長(zhǎng)那個(gè)部落里也只是掛著零星幾十個(gè)骷髏頭，而且那些骷髏頭也是幾十年前的了，如果還有人敢于隨意獵取人頭必將受到嚴(yán)厲的懲罰，而這樣的懲罰對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比死還難受。

在一路都裝飾著骷髏頭的進(jìn)村路上走著，那些篤信鬼神的陸戰(zhàn)隊(duì)員定然毛骨悚然，不過(guò)正好，不管是裸露身體的土著女孩還是這些成千上萬(wàn)的骷髏頭，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是難得的歷練機(jī)會(huì)。

很快眾人來(lái)到了土著人的居所，張曉琿眼前的竟然也是熟悉的建筑——用巨木竹子搭建的高腳屋，當(dāng)年張曉琿在島上的營(yíng)地也搭建了這樣的屋子給戰(zhàn)士們居住。

這種屋子雖然看著簡(jiǎn)陋，但在沒(méi)有空調(diào)風(fēng)扇潮濕悶熱多雨的熱帶雨林中確實(shí)是最優(yōu)選擇，在原始社會(huì)中這樣的屋子已經(jīng)算是比較先進(jìn)的了，因此一直流傳到現(xiàn)代。

高腳屋上層住人下層放置柴火或者是圈養(yǎng)牲口，而加里曼丹島上的高腳屋還有一個(gè)特點(diǎn)，就是長(zhǎng)，整個(gè)部落所有人家的房屋都緊湊在一起搭建，排成一條直線，門朝一個(gè)方向，共用一個(gè)屋頂，部落里繁衍的人口越多就搭建越多的屋子，長(zhǎng)度甚至達(dá)到了三四百米，因此也叫“長(zhǎng)屋”。

屋子越長(zhǎng)說(shuō)明人丁越是興旺，這個(gè)部落的長(zhǎng)屋就有三百多米，顯然是個(gè)大部落了，難怪收集了那么多骷髏頭。

“尊使請(qǐng)。”努犸做了一個(gè)手勢(shì)，自己率先爬上了長(zhǎng)屋一頭的梯子，這長(zhǎng)屋離地有兩米多高，除了可以避開(kāi)濕氣暑氣之外，更重要的原因是每到雨季時(shí)山洪暴發(fā)，河水猛漲，能在一夜之間把森林變成一片汪洋，而這樣的雨季又往往從當(dāng)年的十月延續(xù)到來(lái)年二月，人們出入要靠小船，屋子離地面高一些就可以避免被河水浸泡。

張曉琿帶了四名陸戰(zhàn)隊(duì)員一起上了梯子，余下的就在長(zhǎng)屋中間位置處警戒，這中間的屋子外邊看起來(lái)比兩邊的屋子顯得隆重一些，門楣上除了掛著骷髏頭還裝飾了色彩絢麗的長(zhǎng)羽毛，屋頂上除了棕櫚葉還點(diǎn)綴了一排骷髏頭。

按說(shuō)外人要進(jìn)入長(zhǎng)屋最中心是不能帶著武器的，可是努犸也不確定這些巨船人身上挎著的木頭算不算武器，加上他心中對(duì)這些巨船人極為忌憚，也不好貿(mào)然開(kāi)口詢問(wèn)，便只是示意部落最勇猛的十幾個(gè)武士跟上。

好在張曉琿只帶了四人上了長(zhǎng)屋，且這四人手上都拿著物品，努犸覺(jué)得心中放松了一些。

既然這些天朝人帶著禮物前來(lái)，那他們肯定是沒(méi)有惡意的。

張曉琿一行跟著駑犸穿過(guò)長(zhǎng)屋的前廊，前廊足有三米寬，也是長(zhǎng)屋居民聚集社交的場(chǎng)所，部落里的女人們都坐在前廊制作食物操持家務(wù)，此刻看到張曉琿一行也只是停下手中的活計(jì)看著他們走過(guò)。

到了長(zhǎng)屋中間，一個(gè)身材瘦小的男子站在門口看著走過(guò)來(lái)的張曉琿，他五十多歲的樣子，臉上胡子拉碴，身上除了腰間有一塊樹(shù)皮之外什么都沒(méi)有，站在前廊的陰影下顯得有些陰鷙。

“阿爺，這位是天朝派來(lái)的使者，要與您會(huì)面，我便把他帶來(lái)了。”努犸對(duì)他說(shuō)道。

駑犸的祖父努貍沒(méi)有馬上答話，而是上上下下地審視著張曉琿，他當(dāng)然聽(tīng)說(shuō)來(lái)了巨船，這是大事，他們這一帶從來(lái)沒(méi)有巨船靠岸，他暫時(shí)無(wú)法確認(rèn)這是好事還是壞事。

至于天朝不天朝的，他才不在意，有好處才是天朝，沒(méi)好處……那就再看。

張曉琿也在看著這個(gè)老人，沒(méi)錯(cuò)，在這個(gè)時(shí)代的東南亞這種年紀(jì)的男人絕對(duì)算是老人了，他跟帶自己前來(lái)的二十出頭的年輕首領(lǐng)之間應(yīng)該還隔了一代人，也就是他應(yīng)該還有一個(gè)兒子，按說(shuō)首領(lǐng)之位應(yīng)該是先傳到兒子手中的，但是現(xiàn)在直接傳給了孫子，這其中或許有什么不同尋常的地方。

“阿祖！”張曉琿先開(kāi)口喊了一聲，這是土著人對(duì)部落首領(lǐng)的稱呼。

努貍一怔，這外島人竟然會(huì)講他們本島的話語(yǔ)？雖然腔調(diào)有些微不同，但這也讓他十分吃驚了。

“你如何會(huì)說(shuō)我族中話語(yǔ)？”努貍脫口問(wèn)道。

此人明明不是島中人，且又是坐那巨船來(lái)的，跟他們部落肯定沒(méi)有關(guān)系，他是如何懂得他們的語(yǔ)言的呢？

“是我在天朝的老師教我的，天朝地靈人杰，總有人會(huì)說(shuō)貴部的話語(yǔ)。”張曉琿胡謅。

“依你所言，天朝知曉我等族人在島上生息？”努貍問(wèn)道。

據(jù)祖先所言，他們離那天子所在之處已是極遠(yuǎn)了。

“自是知曉的。”張曉琿微笑說(shuō)道。

努貍沉吟不語(yǔ)，據(jù)說(shuō)那天子主張?zhí)煜氯硕紴樗淖用瘢嫦炔辉赋挤谒愠龊ｅ羞b，卻未曾想子子孫孫這么多輩子過(guò)去了仍是逃不開(kāi)。

“先進(jìn)屋里坐罷。”努貍說(shuō)道。

當(dāng)初他們的祖先斗不過(guò)人家，現(xiàn)今的他們更加斗不過(guò)，即便有什么想法也須得從長(zhǎng)計(jì)議，此刻卻是不好翻臉的，而且此人既然敢于前來(lái)，顯然是有恃無(wú)恐，他可不能輕舉妄動(dòng)。

張曉琿跟著努貍和駑犸進(jìn)屋，土著人的長(zhǎng)屋里沒(méi)有什么擺設(shè)，最顯眼的就是掛在房梁上的骷髏頭了，屋子中間有一段兩側(cè)被削平的木頭擺在兩個(gè)木墩上當(dāng)成桌子，木地板上鋪著竹席，努貍請(qǐng)張曉琿在桌子一側(cè)的竹席坐下，他和努犸坐在另一側(cè)。

張曉琿盤腿坐下，示意跟著上來(lái)的陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員把他們帶來(lái)的東西放在桌子上。

“這是我給阿祖帶的禮物，都是精心挑選的物品。”張曉琿說(shuō)道，如果是面對(duì)漢人可以說(shuō)“區(qū)區(qū)薄禮”，可要是跟土著人說(shuō)這是“薄禮”他會(huì)真的以為是薄禮，而你給他送薄禮顯然是看不起他。

看不起他那還得了，必須先打上一架分個(gè)高低出來(lái)再說(shuō)別的。

他一邊說(shuō)話一邊打開(kāi)一個(gè)藤箱捧出一個(gè)瓷罐，這瓷罐本身就比陶罐精美許多，接著張曉琿打開(kāi)瓷罐蓋子，一股馥郁的桂花酒的香味從瓷罐里飄了出來(lái)。

張曉琿又從帶來(lái)的另一個(gè)藤箱中拿出了三個(gè)瓷碗，把桂花酒倒進(jìn)瓷碗中，從張曉琿捧出瓷罐時(shí)對(duì)面兩人眼睛就亮了，現(xiàn)在又看到張曉琿倒出這聞著就極好聞的液體，只想馬上就端起來(lái)品嘗一二，但是不能急，萬(wàn)一有毒呢？

張曉琿面上不動(dòng)聲色，心里卻忍不住暗笑，當(dāng)年的老族長(zhǎng)最喜歡喝酒，其中又最喜歡喝二鍋頭，張曉琿便每次都給他帶上一整箱，有一次張曉琿多帶了兩瓶茅臺(tái)給他，他還覺(jué)得茅臺(tái)不如二鍋頭好喝。

加里曼丹島上的土地并不適合耕種糧食，因此這些土著們的主食包含了許多在雨林中采集的食物，糧食不足也就沒(méi)有可能發(fā)展出釀酒技術(shù)，這兩位部落首領(lǐng)應(yīng)該是沒(méi)有喝過(guò)酒的，這次他帶上島的物品里就包含了四罐十斤裝的桂花酒。

他倒好了酒后說(shuō)道：“此為天朝所產(chǎn)的瓊漿玉液，兩位請(qǐng)品嘗。”

接著為了讓對(duì)面兩人放心，他自己先端起其中一碗一口喝完，當(dāng)然他只是倒了小半碗而已。

努貍努犸看到張曉琿的碗空了，也一人拿起一碗喝下，把桂花酒咽下肚子后兩人都不禁露出了笑容，看向張曉琿的表情都和善了許多。

瓊漿玉液是什么他們不懂，但這汁液確實(shí)極美味，又香又甜又有種特別的感覺(jué)。

“這瓊漿玉液也叫桂花酒，是用糧食釀造，十份糧食才能釀成一份酒水。”張曉琿介紹道。

努貍努犸驚異地對(duì)看一眼，又同時(shí)看向張曉琿，不明白糧食是怎么變成這般的美味液體的，且十份糧食才能出一份酒，可見(jiàn)這天朝的糧食有多富足。

但是張曉琿沒(méi)再繼續(xù)解說(shuō)，而是又打開(kāi)了一個(gè)藤箱，拿出一塊精美的絲薄綢布說(shuō)道：“這是天朝尊貴的女子們穿在身上的綢布。”

他帶來(lái)的絲綢料子顏色艷麗但是質(zhì)地輕薄，如果要開(kāi)埠得讓這些土著女孩們先穿上衣裳，但是熱帶雨林本來(lái)就悶熱，身上多點(diǎn)什么都不舒服，自然就得要特別輕薄的料子，而且還要足夠吸引眼球，穿上比不穿好看得多才能讓女孩們主動(dòng)接受。

他可不會(huì)強(qiáng)行讓土著女孩穿上衣裳，只能慢慢地潛移默化。

這些土著不穿衣裳他早就料到的，現(xiàn)代時(shí)他們?cè)谌硕嗟臅r(shí)候會(huì)穿，但是一進(jìn)了林子就只掛著樹(shù)皮了，那樹(shù)皮張曉琿也圍過(guò)，連怎么制作的他都會(huì)，就是把某種樹(shù)的樹(shù)皮從樹(shù)干上剝下來(lái)，分離掉最外層，再不停地拍打內(nèi)層，把槳汁打掉后變得非常柔軟，可以直接穿……圍在腰上，屁股完全露著，只勉強(qiáng)擋著前面的部位。

不得不說(shuō)，掛著那樣的樹(shù)皮確實(shí)清涼多了，而土著女孩們則是下身圍著用葉子綴成的草裙，上身全前僅掛著用貝殼串成的項(xiàng)圈，配上她們臉上的刺青，看起來(lái)魅惑又性感。

當(dāng)然張曉琿自己對(duì)這樣的魅惑性感是完全免疫了的，但是陸戰(zhàn)隊(duì)那些古代小伙子能不能抵住誘惑就難說(shuō)了！還需要回去再加強(qiáng)軍紀(jì)敲打才行。

努貍努犸一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)這般好東西，都不敢伸手去接張曉琿遞給他們讓他們?cè)囋囀指械慕z綢，努貍對(duì)駑犸說(shuō)道：“去喊你的妹妹們上來(lái)。”

努犸出到廊前喊了幾個(gè)名字讓她們上來(lái)，沒(méi)一會(huì)三個(gè)妙齡少女嘻嘻哈哈地進(jìn)了門，站在努貍身后眼神發(fā)亮地看著張曉琿。

“這位客人給你們帶來(lái)了禮物，在桌子上，你們自己去一人拿一塊吧。”努貍說(shuō)道。

少女們進(jìn)門光顧著看張曉琿了，這時(shí)才看到了桌上的布料。

這些布料的顏色就好像雨林中最美麗的鳥(niǎo)兒的羽毛，讓人一眼看去就想要摸上一摸，少女們眼睛更亮了。

張曉琿帶來(lái)的絲綢布料也夠這個(gè)部落里的女孩們都做一身類似泰國(guó)姑娘那種簡(jiǎn)單的圍胸筒裙了，如果只是做圍胸那就更是綽綽有余，但是他只負(fù)責(zé)送，怎么分配他當(dāng)然不會(huì)插手。

“天朝最尊貴美麗的女子所穿的衣裳就是用這些衣料制成的。”張曉琿又微笑著對(duì)這些少女們說(shuō)道。

接著他又拿出一面一尺寬兩尺長(zhǎng)的半身鏡架到桌面上，這面鏡子之前放在一個(gè)扁扁的木頭箱子里。

島上的土著人還以采集漁獵為生，因?yàn)檫h(yuǎn)離大陸無(wú)法得到外部交流，文明并沒(méi)有往前發(fā)展，直到被近代西方人發(fā)現(xiàn)他們時(shí)都還處于新石器時(shí)代，連青銅工具都沒(méi)有，更不用說(shuō)有銅鏡了，女孩們?nèi)粘Ｕ甄R子就對(duì)著水面，此時(shí)她們咋一看見(jiàn)這面鏡子都大吃一驚，甚至不敢確定鏡子里的人是不是就是自己，畢竟他們從來(lái)也沒(méi)有看清楚過(guò)自己的樣子。

“這叫鏡子，用沙子制成的。”張曉琿又說(shuō)道。

他沒(méi)研究過(guò)玻璃的生產(chǎn)過(guò)程，只知道原料離不開(kāi)沙子，因此倒也不算胡謅。

努貍暗自吃驚，這天朝果然手段高超，這些東西每一樣都極不尋常，方才的美味汁液是糧食做出，這亮晶晶得可怕的東西竟然是沙子制成！

難怪那天子要統(tǒng)治天下所有的人呢！

罷了！

何以笙簫默

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