太平客棧 番外一

浩浩南疆，十萬(wàn)大山，

南疆這片古老的土地，不管是儒門圣人的教化，還是道門天師的傳道，乃至于自西方而來(lái)的佛門，都被這兒所拒絕，他們只是艱難地在南疆留下了幾個(gè)腳印，便匆匆離開(kāi)。在絕大多數(shù)中原人看來(lái)，這里就是一個(gè)瘴氣橫生蠻荒之地。

因?yàn)檫@里屬于巫教。

曾經(jīng)的巫教鼎盛一時(shí)，在十一位大巫內(nèi)訌之后，日漸衰弱，后來(lái)被道門的天師教擊敗，除了婆娑州和金帳的分支之外，剩余勢(shì)力全部龜縮回南疆境內(nèi)，茍延殘喘。

如果說(shuō)廣袤無(wú)垠的草原是金帳汗國(guó)的天然屏障，那么數(shù)不清的大山便是南疆的天然屏障，一山連著一山，一山接著一山，連綿不絕，其中林木參天，路少人稀，又是瘴氣橫生，大軍難以進(jìn)駐。

每每中原王朝征伐蠻族，蠻族便退入群山之中，化整為零，以寨子為單位，星羅棋布地分散各處，讓大軍無(wú)法與之形成決戰(zhàn)之勢(shì)，正因這個(gè)原因，就算中原大軍攻入南疆滅寨無(wú)數(shù)，仍是無(wú)法真正傷及其根本元?dú)猓罱K在糧草后援難以為繼的情形下不得不退出南疆。

在南疆邊緣的群山中，一人獨(dú)行在崎嶇山路上。此人披著斗篷，臉龐被與斗篷一體的兜帽遮住，只能看到一個(gè)下巴。

很快，她來(lái)到一座山間湖泊前，伸手一抹，湖心位置緩緩升起一道閃爍著星光的門戶。

女子取下頭上的兜帽，露出真容，竟然十分年輕，不超過(guò)三十歲的樣子。

她行于湖面之上，在身后留下一串漣漪，徑直走進(jìn)入門戶之中。

門后是由無(wú)數(shù)星芒點(diǎn)綴的深邃虛空，無(wú)數(shù)有若實(shí)質(zhì)的星光在虛空中匯聚成一條大道。

大道兩旁，是一個(gè)個(gè)光怪陸離的小世界，或是照耀一切的無(wú)盡光明，或是將一切化作塵埃的無(wú)盡颶風(fēng)，或是燃燒一切化作灰燼的純粹火焰世界，或是萬(wàn)物歸于虛無(wú)的無(wú)邊黑暗世界，或是完全都是水域的海洋世界，或是空間錯(cuò)亂如碎裂鏡子的虛空，完全不適合生存。

這一個(gè)又一個(gè)小洞天，兇險(xiǎn)非常，使得女子不得不小心翼翼地前進(jìn)，才能保住自身不失。

女子不是旁人，正是姚湘憐，也是曾經(jīng)的巫咸，十巫之首，天帝最為信任的兩位大巫師之一。

至于此地，則是曾經(jīng)的靈山，或者說(shuō)靈山洞天。

靈山十巫便是由此而來(lái)。

靈山洞天并不在南疆，而是這個(gè)出入門戶位于南疆。當(dāng)年巫教與天師教一場(chǎng)大戰(zhàn)，絕大多數(shù)進(jìn)入靈山洞天的門戶都?xì)в趹?zhàn)火之中，有些是被巫教中人自毀，免得天師教攻入靈山洞天，有些則是天師教在大戰(zhàn)結(jié)束之后主動(dòng)封閉，防止有人重新進(jìn)入靈山洞天。

這處幸存的門戶算是一座后門，距離封印巫咸的幽冥谷不遠(yuǎn)，只有封印巫咸的四位大巫知道，所以才得以保存，不過(guò)如今的靈山洞天已經(jīng)十分殘破，甚至有些扭曲變形，所以這條通道也隨之變得十分兇險(xiǎn)。

很快，姚湘憐便走到了盡頭，這里還有一座閃爍著微光的門戶。

姚湘憐想也不想，直接邁入其中

仿佛只是須臾之間，又仿佛已經(jīng)過(guò)了千百年之久，姚湘憐進(jìn)入到一個(gè)廣闊的世界當(dāng)中。

呈現(xiàn)在姚湘憐眼前的，是一片四分五裂的大地，入目所及，寸草不生，溝壑縱橫，只剩下茫茫焦土。

在視線的盡頭，有一座黑沉沉的大山雄立于天地之間，遮蔽了大半個(gè)天幕，一眼望去竟是看不到山頂。在高山周圍，還有許多碎裂的山峰懸于半空之中，它們并非是靜止不動(dòng)，而是正在以極為緩慢的速度移動(dòng)，仿佛是陽(yáng)光中可見(jiàn)的塵埃。

更遠(yuǎn)的天際盡頭，則是一片空間扭曲錯(cuò)亂的景象。隱隱約約之間，還能看到許多接天連地的雷電，閃爍不定，哪怕是相隔極為遙遠(yuǎn)，也能感覺(jué)到極為駭人的威勢(shì)。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)支離破碎、瀕臨崩潰的殘破洞天，比之鬼國(guó)洞天還要千瘡百孔，只是比鬼國(guó)洞天更為龐大，所以更能經(jīng)受時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷和洗禮，還未曾徹底毀滅。

導(dǎo)致這一切的主要原因，則是一場(chǎng)曠世大戰(zhàn)。

這場(chǎng)大戰(zhàn)遠(yuǎn)勝已經(jīng)結(jié)束的帝京大戰(zhàn)，參戰(zhàn)之人中不僅有為數(shù)眾多的長(zhǎng)生之人，甚至有二劫地仙的存在。

再有一點(diǎn)，如今的人間已經(jīng)進(jìn)入太極時(shí)期，愈發(fā)真實(shí)和穩(wěn)固，所以就算長(zhǎng)生之人，也很難做到搬山倒海。可洞天與人間不同，其內(nèi)部大概處于太初和太始時(shí)期，想要改變環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，長(zhǎng)生之人大戰(zhàn)所造成的破壞就更為恐怖，那些漂浮在空中的山峰殘骸便是明證。

如果放在人間，至多就是毀去一座棲霞山而已。

姚湘憐腳下一點(diǎn)，身形凌空飛起，避開(kāi)那些橫貫于天幕之上的空間裂縫，朝著那座大山的方向飛去。

一路之上，都是戰(zhàn)場(chǎng)遺址一般的景象，遍地白骨尸骸和破碎的法器兵刃，隨處可見(jiàn)溝壑和巨坑，其中還有巨大的獸類白骨，如同小山一般。

姚湘憐知道那些是巫教豢養(yǎng)的上古異獸，戰(zhàn)力強(qiáng)橫，成年后可以媲美天人境界，可這些上古異獸也難逃被人打死的下場(chǎng)，其尸骸白骨多有碎裂痕跡。

除此之外，更多還是人的尸骸，從殘留的衣著上可以分辨出交戰(zhàn)雙方的不同，一方衣物簡(jiǎn)單，甚至裸露了部分身體，并且以各種羽毛為裝飾，毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是巫教中人。而另一方的衣著已經(jīng)有了如今道袍的雛形，正是正一宗的前身天師教。

洞天之內(nèi)的阻力甚小，姚湘憐飛掠的速度甚快，只用了大半個(gè)時(shí)辰，便靠近了那座大山，不過(guò)越是接近這座大山，空間中扭曲的裂痕也就越多，好像一張羅網(wǎng)，使得姚湘憐需要不斷變化方向，躲開(kāi)這些裂痕。

這座大山便是巫教的圣地靈山，姚湘憐曾經(jīng)在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)，不過(guò)十分抽象，就像隨手涂鴉，遠(yuǎn)不如今日這般形象具體。

離得近了，姚湘憐發(fā)現(xiàn)靈山周圍還籠罩著一條“護(hù)城河”，類似于曾經(jīng)的太虛幻境，只是沒(méi)有太虛幻境那般霸道。

這條所謂的“護(hù)城河”就像是一個(gè)閉合的圓圈，一旦陷入其中，就會(huì)不斷地重復(fù)循環(huán)，如果不能意識(shí)到自己身處于一個(gè)無(wú)限循環(huán)的怪圈之中，就會(huì)一直無(wú)意識(shí)地重復(fù)相同的事情，最終被徹底同化，再也不能解脫。

不過(guò)因?yàn)槎刺煲呀?jīng)殘破不堪的緣故，這個(gè)怪圈也不再是完美無(wú)缺，有了許多破綻。

姚湘憐有備而來(lái)，只見(jiàn)她雙手在胸前以指尖相抵，兩只手掌的角度略微向上傾斜，擺出一個(gè)“搭橋”的動(dòng)作。

此橋是天地之橋，也是長(zhǎng)生之橋。

姚湘憐以浩蕩神力憑空凝聚一架金橋，來(lái)不知何處而來(lái)，去不知往何處而去，不見(jiàn)首尾，橫跨于“護(hù)城河”之上。

這不是巫教的神通，而是正宗道門法術(shù)，名作“太虛金橋”，比之“陰陽(yáng)門”更為玄妙，沒(méi)有了諸多限制，不會(huì)受到人仙血?dú)狻⒌叵蓺鈾C(jī)的影響，哪怕是在激戰(zhàn)之中，也能自如開(kāi)啟。

此法乃是當(dāng)年太平道的獨(dú)門秘傳，只是隨著太平道覆滅，已經(jīng)失傳，不過(guò)張祿旭祖上乃是太平道祖師的子孫，卻是傳承了此法。

姚湘憐又從張祿旭那里得了此法。

姚湘憐踏足金橋之上，整個(gè)人便化作一道金光，轉(zhuǎn)眼間便消失不見(jiàn)。

下一刻，姚湘憐出現(xiàn)在金橋的另一端，已經(jīng)是越過(guò)了“護(hù)城河”，來(lái)到靈山的山腳之下。

然后姚湘憐全身一震，目光凝滯，竟是被眼前的一幕震撼。

這里是一處更為慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)，完全變成了冰雪的世界，遍布寒霜，數(shù)百冰雕出現(xiàn)在她的眼前，冰層下面是一個(gè)個(gè)面目栩栩如生的身影，還保持著臨死前的模樣。

姚湘憐伸出一根手指，輕輕觸碰一座巫教之人的冰雕，只聽(tīng)得一陣如同蠶食桑葉的聲音，這座冰雕隨風(fēng)化作漫天晶瑩粉塵，隨之又有一股冰寒氣機(jī)逸散開(kāi)來(lái)，使得姚湘憐感覺(jué)到一股微微的寒意。

姚湘憐看了眼自己指尖上殘留的白霜，輕聲自語(yǔ)道：“這是……玄女宗的‘寒冰真氣’，按照道理來(lái)說(shuō)，那時(shí)候應(yīng)該還沒(méi)有玄女宗，可類似于玄女宗弟子的道門之人也參與了攻打靈山一役，而且修為極高，所以……那時(shí)候的他們應(yīng)該屬于天師教。由此推斷，后來(lái)玄女宗建立，正一宗應(yīng)該是幕后推手之一，給予了玄女宗極大的幫助和扶持，難怪玄女宗后來(lái)始終站在正一宗的陣營(yíng)。”

姚湘憐繼續(xù)前行，離開(kāi)這處冰雪世界，接著便看到了更為驚駭?shù)囊荒弧?p/> 許多只剩下靈體狀態(tài)的巫師，面無(wú)表情地立在通往山頂?shù)纳铰飞稀Ｋ麄兂松硇温燥@虛幻之外，與活人無(wú)異，密密麻麻，少說(shuō)也有數(shù)百人。

這些巫師已經(jīng)失去了所有的神智，就像是泥塑木偶，他們似乎是遭遇了某個(gè)強(qiáng)力法術(shù)，神魂被強(qiáng)行抽離出來(lái)，而體魄卻是飛灰湮滅。

姚湘憐對(duì)此也是觸目驚心，因?yàn)槠渲胁簧偃硕荚撬膶傧拢瑢?duì)她忠心耿耿。

甚至姚湘憐還看到了自己的弟子，一個(gè)滿頭白發(fā)的女巫，曾經(jīng)是有望成為神女的存在，沒(méi)想到也戰(zhàn)死在了此地。

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