明天子 第一百五十一章 約戰(zhàn)

第一百五十一章

拉薩所在的地方。

是一片河谷地帶。

中間有一條大河，后世稱之為拉薩河，而今只是被成為吉曲。也是因?yàn)檫@一條河的存在，這里是一片開(kāi)闊的河谷地區(qū)，也是整個(gè)西藏的少有的幾塊產(chǎn)糧區(qū)。

而此刻，范廣已經(jīng)帶著八千騎兵在這里暫時(shí)休整。

這樣的情況，是不可能瞞得過(guò)昆圖的。

雖然西藏大部分地區(qū)，地廣人稀，但是在拉薩附近，人口還是有一些的。

這里更是昆圖定為的統(tǒng)治中心，昆圖對(duì)這里的統(tǒng)治，決計(jì)不至于這一點(diǎn)都反應(yīng)不過(guò)來(lái)。

而且范廣也沒(méi)有做一點(diǎn)遮擋，反而派人去向昆圖下戰(zhàn)書(shū)。

對(duì)此和勇有些擔(dān)心，問(wèn)道：“將軍，我們只有兩三日之糧，一旦昆圖不應(yīng)戰(zhàn)，反而守住大昭寺，時(shí)間一長(zhǎng)我們就堅(jiān)持不下了。”

范廣說(shuō)道：“不會(huì)的，昆圖正要向全藏證明，他是能夠當(dāng)上這個(gè)護(hù)教法王。怎么可能閉而不戰(zhàn)。”

和勇當(dāng)然知道這一點(diǎn)了。

只是他心中依舊忐忑不安。

他雖然是蒙古貴人出身，是韃靼太師阿魯臺(tái)之后，但是他年少的時(shí)候，就跟隨父親投靠大明。有而今的高位，更多是因?yàn)樗纳矸莸匚唬梢枣?zhèn)得住蒙古人。

自己并沒(méi)有真正打過(guò)什么仗。

如此大戰(zhàn)來(lái)臨之前。

自然胡思亂想，心緒不定。

而范廣卻是歷經(jīng)大大小小的戰(zhàn)事，不敢說(shuō)生死看淡，但是即便是而今，依舊鎮(zhèn)定自若，談笑風(fēng)生，一個(gè)個(gè)慰問(wèn)下面的士卒。

所過(guò)之處，所有人變得沉著冷靜起來(lái)。

就在明軍在距離大昭寺不遠(yuǎn)的地方，等待昆圖的反應(yīng)。

而今此刻大昭寺之中，本來(lái)熱鬧的大會(huì)，氣氛變得一片冰冷。

本來(lái)，昆圖很隆重的辦這一件事情。花了很大的精力，消耗了很多物力，將一座座金燦燦的佛像給請(qǐng)了出來(lái)。

這個(gè)從吐蕃全盛時(shí)期留下的大昭寺，更是顯得古老而圣神。

整個(gè)藏地有名有姓的大德高僧，一個(gè)個(gè)都來(lái)了。一個(gè)個(gè)都帶著仆從。更是讓大昭寺內(nèi)部更加熱鬧而繁華起來(lái)。

只需吉時(shí)一到，昆圖就準(zhǔn)備在眾僧侶的簇?fù)碇拢巧献o(hù)教法王大位，從此掌管藏地世俗大權(quán)。與藏傳佛教各大派得成新的妥協(xié)。

如此，和碩特部在西藏的統(tǒng)治，也算是穩(wěn)固了。

卻不想，一個(gè)僧人忽然說(shuō)道：“法王，請(qǐng)稍待。”

在此刻，昆圖聽(tīng)了，只覺(jué)得怒火中燒，不能自制。在大

昭寺大殿之中，在一群群金碧輝煌的佛像簇?fù)碇拢谏n穹上佛主畫(huà)像的注視下。在藏傳佛教各個(gè)大師法王，乃至曾經(jīng)被大明封為大寶法王，闡教王，輔教王等等法王的圍觀之下。

一個(gè)小小的僧人居然敢向他發(fā)難，真以為昆圖提不動(dòng)刀，殺不了人了。

要知道，這一次大會(huì)之前，昆圖在背后做了多少事情，與各派法王彼此之間做過(guò)多少商議。

最后表現(xiàn)出來(lái)的自然是大家一致?lián)泶魉?dāng)法王。

不管什么原因，此刻說(shuō)這個(gè)話，就是來(lái)砸場(chǎng)子的。

這個(gè)來(lái)?yè)?dān)任使者的僧人，不是別人，自然是格魯派的那為錦衣衛(wèi)百戶，他藏語(yǔ)名字很普通，叫做多吉。翻譯成漢語(yǔ)就是金剛。

昆圖他也從衣著上看出來(lái)，來(lái)人是格魯派的，冷笑說(shuō)道：“大師所言是代表格魯派嗎？”

格魯派沒(méi)有來(lái)這一次大會(huì)，已經(jīng)讓他心情大壞，等這一件結(jié)束之后，就要處置我正

他此刻真有一絲金剛之像，他淡然說(shuō)道：“法王，我不代表格魯派。不過(guò)是因緣際會(huì)之下，奉命來(lái)說(shuō)一封書(shū)信。”

昆圖說(shuō)道：“奉誰(shuí)之命。”

多吉說(shuō)道：“奉大明廣寧伯，征西將軍范諱廣。”

此言一出，昆圖頓時(shí)皺眉。

對(duì)大明派人西征之事，昆圖已經(jīng)聽(tīng)到了風(fēng)聲，但是一時(shí)間還沒(méi)有得到消息，畢竟昆圖的主要精力，都在這一場(chǎng)大會(huì)之上。

而多吉比大軍還要先行一步，在這里已經(jīng)一日有余了。他很明白他這個(gè)使命。他并不是沒(méi)有時(shí)間將這一封書(shū)信送到，而是沒(méi)有時(shí)間將昆圖逼得不得不迎戰(zhàn)的地步。

不是，范廣不想攻下大昭寺，實(shí)在是有兩個(gè)難處。

第一個(gè)難處，就是大昭寺乃是整個(gè)西藏的圣地，毀于戰(zhàn)火卻是很容易的。但是如此一來(lái)，藏地百姓定然將大明恨之入骨。

第二個(gè)難處，就是西藏幾乎所有高僧都在這里，一旦將這些高僧該殺了，大明也就不要想統(tǒng)治西藏了。

這就是西藏的現(xiàn)狀。

不管是誰(shuí)占領(lǐng)西藏，都無(wú)法改變現(xiàn)狀，那就是藏傳佛教的實(shí)力與影響力之大。

多吉此言一出，旁邊的僧人之中有一絲絲細(xì)微的騷動(dòng)。

畢竟范廣坐鎮(zhèn)西寧也有一段時(shí)間了。

所謂想藏地商人真正能走得通商路的人，那一個(gè)背后沒(méi)有勢(shì)力支撐，他們自然知道范廣的名聲。

多吉掏出手中的書(shū)信，不交給昆圖，而是徑直打開(kāi)，大聲說(shuō)道：“元裔孛兒只斤，昆圖，爾不思孛兒只斤家族之恨，投靠瓦刺，是為不孝，行軍千里奪人基業(yè)，是為不義，

昆圖哪里能容他念下去，立即有兩個(gè)大漢上去，一把將他按在地面之上，將書(shū)信奪下去。

多吉即便被按在地面之上，臉被地面硬生生貼成餅狀，依舊大喊說(shuō)道：“吾提大明天兵八千，與君會(huì)獵于吉曲之畔，思君未必”

其中一個(gè)大漢用靴子一腳踹在多吉的嘴巴之上，一腳似乎還不過(guò)癮，一腳接著一腳，只將多吉嘴巴里所有的牙齒給踢碎，血肉模糊，讓多吉再也說(shuō)不出話來(lái)。

昆圖看著手中的書(shū)信，是一封戰(zhàn)書(shū)，沒(méi)有多少字，不過(guò)百余字，其中內(nèi)容，無(wú)非是羅列昆圖種種罪名，然后約戰(zhàn)。

說(shuō)實(shí)話，這種淺薄的激將法。昆圖一眼就能看得明白。

但是能看得明白又能如何？

昆圖目光一掃，就知道。這一戰(zhàn)不打不行了。

明軍在西藏根基淺薄，但是同樣在西藏根基淺薄的還有昆圖。可以說(shuō)，雖然西藏本土勢(shì)力看上去是一盤(pán)散沙。

但是真正能決定西藏歸屬的人，是他們。

別的不說(shuō)，不管是明軍還是和碩特部麾下將士之中都有相當(dāng)一部分人被氣疾，也就是高原反應(yīng)所困擾。

但是藏地本地人，根本沒(méi)有這種困擾。

只要讓明軍籠絡(luò)了一部分人，在西藏站穩(wěn)腳跟，并籠絡(luò)了一部分藏人。昆圖就知道他的敗亡可期了。

原因很簡(jiǎn)單，大明的強(qiáng)大，不在于大明兵力的強(qiáng)大，騎兵的戰(zhàn)斗力強(qiáng)大。這只是表象。大明最強(qiáng)大的是國(guó)力的強(qiáng)大。

如果大明想，他們完全能組建一支完全由藏地人士組成的軍隊(duì)，與和碩特部在西藏鏖戰(zhàn)幾十年。

但是和碩特部可以嗎？

當(dāng)然是不可以了。

和碩特部而今是一群無(wú)家可歸的孩子。他們的草場(chǎng)土地都已經(jīng)被瓦刺接收了，當(dāng)然了瓦刺并非沒(méi)有付出代價(jià)的。

但是瓦刺給的物資都在道路上消耗的差不多了。

這也是昆圖為什么這么著急穩(wěn)定藏地的原因。

只有穩(wěn)定藏地，得到源源不斷的補(bǔ)給，和碩特部才能在生存下去。

所以，希冀速戰(zhàn)速?zèng)Q的人，不僅僅是范廣。還有昆圖。這一封書(shū)信看上去是事情的關(guān)鍵，但其實(shí)不過(guò)是一個(gè)引子而已。

一個(gè)將所有情況都引爆的引子而已。

昆圖收回自己的目光，落在多吉身上，緩步走了過(guò)去，猛地拔出自己的腰刀，在多吉的脖子上面一劃，說(shuō)道：“想死，給他們。”

多吉心中閃過(guò)多少年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的妻子與孩子，不待看清楚，就陷入一片黑暗之中。

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