星海仙冢 第八十六回(續(xù))大雪騎兵臨帝國都 定遠(yuǎn)將

第八十六回（續(xù)）大雪騎兵臨帝國都定遠(yuǎn)將只身進(jìn)玄陽

“逢山……”御空疾掠的石念遠(yuǎn)凝目沉吟，與雪白小狐貍彼此交匯在一起的天心意識(shí)無礙溝通。

這一復(fù)姓在覆雨大陸極為罕見，可石念遠(yuǎn)卻并不陌生。

在烈陽山麓天山之上，仙道修為平平無奇，卻生了一副閉月羞花樣貌的烈陽院花，以及她那個(gè)小屁孩執(zhí)律使胞弟，就是這個(gè)姓氏。

“逢山靈語、逢山祭……是巧合嗎……”石念遠(yuǎn)呢喃道。

“應(yīng)該不是巧合。逢山靈語是謫仙。”頓了頓，若湖補(bǔ)充續(xù)道：“跟我們不一樣的那一種。”

石念遠(yuǎn)聞言不由愣了一下：“在通天塔天劍宮，我曾聽副宮主李白也解釋過謫仙相關(guān)，按理說，謫仙擁有前世宿慧，道途順暢?？煞晟届`語……”

“所謂的前世宿慧，若非出生依始就完全覺醒，而是在中途突然覺醒，謫仙并不一定能夠接受。參悟我之為我，是超凡迷障的關(guān)鍵所在，然而，并非是要完全悟透我之我這，才能臻身通黎……”若湖的情緒有些許波動(dòng)：“終仙道修士一生，都無法擺脫這一心魔?！?p/> “也就是說，由于主觀的排斥，逢山靈語仙道境界進(jìn)境緩慢的原因，可能是因?yàn)樗静蝗ダ頃?huì)前世宿慧里關(guān)于仙道修煉的那一部分？”心念電轉(zhuǎn)中，石念遠(yuǎn)沉吟續(xù)道：“甚至更進(jìn)一步，修行仙道完全與前世宿慧背道而馳？”

若湖平靜道：“幾乎所有在人生中途覺醒前世宿慧的謫仙，一開始都是抱持抗拒態(tài)度的。畢竟，沒人愿意承認(rèn)，自己其實(shí)是另外一個(gè)人?！?p/> “忒修斯之船……”石念遠(yuǎn)呢喃。

一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。那么，最終產(chǎn)生的這艘船依然是原來的那艘船，還是已經(jīng)變成一艘完全不同的船了？

如果已經(jīng)不是原來的船，那么是在什么時(shí)候它不再是原來的船了？

如果將從船上取下來的老部件經(jīng)過修繕之后重新建造一艘船，那么，兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？

石念遠(yuǎn)沒有前世今生自我認(rèn)知方面的困擾，是因?yàn)槭钸h(yuǎn)在出生依始就擁有著前世記憶。

雖然那份記憶并不完整，但是，石念遠(yuǎn)能夠憑此進(jìn)行自我認(rèn)知，無論是前世還是今生，石念遠(yuǎn)認(rèn)為兩者都是屬于自己的生命歷程。在石念遠(yuǎn)的理念中，今生是前世生命一種荒誕離奇、卻存在即合理的延續(xù)。

然而大多數(shù)的謫仙，是在今生已經(jīng)建立起固定三觀，性格形態(tài)固化完成以后方才覺醒前世宿慧，前世的記憶方才開始回涌。

于生靈而言，無論是三觀的建立，還是性格的筑設(shè)，生命的歷程與所處環(huán)境息息相關(guān)。一切外因通過內(nèi)因起效的過程與方式不同，生命索鏈的每一道環(huán)扣就會(huì)存在差異，并且在所有環(huán)扣串聯(lián)成整條索鏈的過程中將差異無限巨大化。

舉最為淺顯的例子，基因組成近乎完全相同的同卵雙胞胎，在生存環(huán)境可言一致的環(huán)境當(dāng)中成長。可隨著時(shí)間的發(fā)展，不同個(gè)體的生命歷程必然會(huì)有所差別，三觀與性格必定會(huì)出現(xiàn)差異。

流風(fēng)雪與流風(fēng)霜就是極佳的論證。

謫仙前世與今生的三觀、性格、經(jīng)歷，雖然存在相近可能，但是，更大的可能則是完全不同，甚至達(dá)到判若云泥的天壤之別。那么，自我認(rèn)知矛盾的出現(xiàn)就成為了必然。

“絕大部分的謫仙，在覺醒前世宿慧之后，都不會(huì)認(rèn)同前世?？墒?，那一道裹挾前世宿慧的仙靈之氣，在存在層次上實(shí)在超過今生太多，而且，謫仙的前世身為天上圣，歷經(jīng)無數(shù)光陰，度過無數(shù)歲月，記憶龐大到今生無法想象，隨著越來越多的前世記憶回涌，逆主吞噬，就會(huì)成為必然?！比艉稣f得無比平靜，可石念遠(yuǎn)的心緒卻實(shí)在無法平靜。

縱使已經(jīng)勘破超凡迷障，臻身通黎，卻誠如若湖所說，關(guān)于我之為我的辯證，依然梗在石念遠(yuǎn)的心中，憑借真我如一，初心不易的堅(jiān)定道心，艱難保持著微妙的平衡。

以天心意識(shí)進(jìn)行溝通交流的效率極高，不過，以干涉空間法則施展的曲率遁法速度亦極快。

遙望見靜立城頭的朱紅蟒袍，以及在對(duì)面凌空踏虛的那襲白衫，石念遠(yuǎn)暫時(shí)先將腦中關(guān)于逢山的疑問壓下，正起神色，靈域無聲無息的擴(kuò)張開來。

感知到石念遠(yuǎn)不加掩飾的通黎境靈壓，正在對(duì)峙的陳貂寺與慕容陸雙雙看向石念遠(yuǎn)，不過，天心意識(shí)仍然保持著對(duì)彼此的凝神監(jiān)視。

在石念遠(yuǎn)的天心感知中，慕容陸超凡境合品大圓滿的靈壓波動(dòng)圓融，而陳貂寺的通黎境靈壓遠(yuǎn)在自身之上，二者境界相差極大，甚至極可能相差一整個(gè)大境界。

扭頭看向西城外門盡覆銀甲的騎軍，整體溢散開來的肅殺氣勢(shì)，連身為通黎境仙道強(qiáng)者的石念遠(yuǎn)都不由暗自心驚。

大雪驍騎，果名不虛傳。

仙道常識(shí)，修士屠戮凡人本來會(huì)引動(dòng)天譴。

且石念遠(yuǎn)在烈陽山麓習(xí)道時(shí)已經(jīng)了解到，凡人可以通過獻(xiàn)祭手段限制仙道修士所能發(fā)揮的實(shí)力。且此類秘法為數(shù)不少，并在凡俗界流傳不淺。

石念遠(yuǎn)猜測(cè)，這估計(jì)是龍皇傳法時(shí)代，龍皇祖龍留下的手筆。

特別是在聞聽李煜唐提起過凡人之力，并且在紫禁皇城切實(shí)感受到那股壓迫以后，石念遠(yuǎn)可不敢肯定，那數(shù)萬銀甲會(huì)不會(huì)有什么針對(duì)仙道強(qiáng)者的特殊手段。

慕容陸與高出自身一境的陳貂寺對(duì)峙的憑恃是什么？

是大雪驍騎，還是隱藏了仙道實(shí)力？

慕容陸面色陰沉的盯住石念遠(yuǎn)。

李煜唐麾下的高階仙道戰(zhàn)力，明面上，以擁有天子第一忠犬之稱的陳枝花為首，宰執(zhí)天下的宇文洛為輔，分別擁有通黎境合品大圓滿與超凡境合品大圓滿的仙道境界，其次，就是直隸天子的情報(bào)組織蛛網(wǎng)，天、地、玄、黃四字密探之首，都是早已超凡脫俗多年的仙道修士。而且，見首不見尾的蛛網(wǎng)，定然存在其他高階修士。同時(shí)，李煜唐本身仙道境界更是未明，且修行罕見的神道，擁有天階后天靈寶掌中神國。

眼前那名溢散通黎境靈壓的少年……是誰？

仙道中途，存在名為超凡迷障的天塹。故而，放眼整座覆雨大陸，通黎境修士都是鳳毛麟角。并且，一旦臻身通黎，通天使就會(huì)循通黎天劫的氣意降臨，將成功渡過天劫，臻身通黎的修士帶離覆雨大陸。

能從仙道傳說中的第九福地通天塔返回的通黎境修士，無不在覆雨大陸中擁有特殊身份，譬如，六大仙道圣地的掌控者，潛伏在覆雨大陸各處的特殊妖族之主宰，凡俗界少數(shù)的一國之帝王……

總之，神秘的通天塔似乎有一張網(wǎng)進(jìn)行濾選，沒有達(dá)標(biāo)的通黎境修士，在被帶離覆雨大陸前往通天塔以后，就再也沒有任何音訊。

這即是慕容陸一直將仙道境界強(qiáng)滯于超凡境合品大圓滿的原由。

在慕容陸此類超凡脫俗多年的仙道修士的認(rèn)知當(dāng)中，現(xiàn)存于覆雨大陸的通黎境修士，撇開隱世生存，由于仇視人族而少與人族產(chǎn)生交集的妖族大修，幾乎可以說是公開透明、眾所周知的。

忽然冒出素未謀面，卻未被通天塔帶離覆雨大陸的通黎境強(qiáng)者——這很離譜。

從天心意識(shí)捕捉到那少年強(qiáng)者到其出現(xiàn)在跟前——遁速很離譜。

那少年強(qiáng)者是從京都玄陽之中飛遁出來的，在李煜唐眼皮底下晃蕩的通黎境強(qiáng)者，要說與紫禁皇城沒有關(guān)系——也很離譜。

慕容陸凝視向石念遠(yuǎn)的眼睛幽然瞇起：“來者何人？”

石念遠(yuǎn)眉眼淡然的與慕容陸平靜對(duì)視：“蒼云留鄴，武侯府世子，石念遠(yuǎn)。定遠(yuǎn)大將軍，十五年未見，別來無恙?！?p/> 慕容陸幾乎瞇成兩道縫隙的雙眼徒然一睜，瞳孔明顯的凝縮：“是你……”

細(xì)思石念遠(yuǎn)先前話語，其言“世子”而非“嗣子”。

在鳴雷帝國九州三十六郡，諸侯子女受封為郡王子、郡公主。郡王子為避三位藩王嗣子“王子”稱呼之嫌，“郡王子”三字稱呼又顯得過于繁瑣拗口，故而多被以“少爺”做稱。

稱呼諸侯未獲世襲罔替殊榮的諸侯嗣子為“世子”，多半是一種討好的虛稱。

然而，在鄭重正式的宦海場(chǎng)合里，這種行為就會(huì)被認(rèn)為是欺君犯上——怎么？天子都沒有冊(cè)封“世子”的“嗣子”，你就給冊(cè)封上了？

故而，即使兩個(gè)稱呼的發(fā)聲近似，在宦海正式場(chǎng)合，帝國語說得再差得人，也會(huì)刻意著重于這兩個(gè)發(fā)聲相近，意義卻完全不同的稱呼的咬字。

仙道修士六識(shí)敏銳，慕容陸很確定自己先前沒有聽錯(cuò)，清晰捕捉到了自稱石念遠(yuǎn)的少年強(qiáng)者所說言是“世子”而非“嗣子”。

石念遠(yuǎn)？

阿連的獨(dú)子？

姍兒的未婚夫？

通黎境強(qiáng)者？

武侯府世子？

如果他真的是石念遠(yuǎn)，那么姍兒為什么不在他身邊？

疑點(diǎn)實(shí)在太多了……