天衍亂紀(jì) 第二百七十九章 活在當(dāng)下

“佛有三身，釋迦牟尼佛是我之應(yīng)身，如那鏡中花水中月，是虛非實(shí)，豈能得成佛主大日如來佛方如是”

“我是釋迦牟尼，也是釋迦牟尼佛，更是大日如來佛。”

“佛之應(yīng)身，化身千萬，遍布諸天，延展古今未來。我立于歲月河流之上，佛的影子長長斜下，遮住萬古，不管你看不看得見，那段歲月里依然有我的身影。你說我是假的，卻又辨不出其偽，你說我是真的，但此身亦非真身。是真是假，亂亂亂欲辨其妙，難難難”

蘇恒怔住了，腦海里一遍遍回響著在修羅幻界中釋迦牟尼的話，眼中有明悟之色。

他終于明白那些話的涵義，也讀懂了緊那羅對佛主的闡述。

大日如來佛才是佛主本尊，容納過去現(xiàn)在未來于一體，取締橫豎三世佛，開創(chuàng)光暗曼陀羅兩界，以本尊坐鎮(zhèn)兩界的五解脫輪中央，佛光普照西土。

他的本尊立于現(xiàn)在，他的影子斜射在歲月長河上，遮住萬古。過去有他的影子，現(xiàn)在有他的影子，未來也有影子，就是他的應(yīng)身。你說應(yīng)身是假的，但釋迦牟尼佛又有真正的偉力。你說應(yīng)身是真的，但其與法身相比又是虛幻的、不真實(shí)的。

矛盾么不矛盾佛主偉力，涵蓋八方寰宇、古今未來

大日如來大日如來

“日”者，光芒萬丈，普照大千。但即便如此，它的光照仍有陰影和死角，無法盡數(shù)照及，且天地有壽，天日亦有毀滅的一天，而佛主卻能萬古長存，佛德周遍眾生，佛光不生不滅，亙古永恒，照耀十方世界。故而，在“日”前冠上一個(gè)“大”字

蘇恒心中大為震動(dòng)，對佛主已是徹底地嘆服。怪不得阿修羅曾說，“只要佛主愿意，他的意念隨時(shí)可以延伸到過去未來，整條歲月長河都有他的影子，無須去分什么真假，那都是佛主的偉力。”

原來如此原來如此

明悟這一切后，蘇恒心中如撥云見月，頓感舒暢。

“大師，你與我解釋這么多，不僅僅是因?yàn)閬y武尊者吧”蘇恒臉上露出莫名的笑容。

古佛沉默，似是有些訝異地道:“的確如此，小施主不凡說說個(gè)中原因。”

蘇恒伸了個(gè)懶腰，“我與佛有緣唄。”

“小施主如何得知”古佛更驚訝了。

蘇恒聳聳肩，兩手一攤，無奈道:“這一路上我都聽了無數(shù)遍了，緊那羅說過，那金云子也說過，哦對了，我想阿修羅估計(jì)也有那個(gè)意思。”

“小施主不信”

“信怎么不信怎么能不信呢”

古佛道:“貧僧為小施主解惑，其一是還了亂武尊者的人情。貧僧欲涅槃重生，重臨巔峰，關(guān)鍵還是要依靠九蓮佛塔的力量。只是失算的是，帝釋天、大梵天王為首的天眾繼承了他們本尊的性格，不愿隨佛塔淪為犧牲，故與貧僧決裂。貧僧破滅三身后，勢單力薄，只能偏居第一層。而亂武尊者毀滅了帝釋天，天眾力量大削，這為貧僧創(chuàng)造了絕佳的機(jī)會(huì)。雖是順?biāo)饲椋瑓s也不能不報(bào)。”

古佛的話讓蘇恒有些無言，他暗道:“若是這般的話，恐怕安排我去闖天龍八部并非亂武

尊者的意思，而是你自己的主意吧你算準(zhǔn)了妖眼最后會(huì)出手，因?yàn)槲叶坏貌徊迨制渲小！?p/> “嘿，人心詭詐，果然不假。這古佛看似老實(shí)，卻也頗有心計(jì)。”蘇恒心中冷笑，“亂武尊者想必也看出了他的小伎倆，只是沒有計(jì)較罷了。”

蘇恒掩飾得很好，古佛自然也不知道他在想什么，只是自顧自地道:“這其二確是小施主與我佛有緣。”

不待蘇恒翻白眼，古佛接下來的話讓蘇恒大為震驚，如遭雷擊。

丈六金佛發(fā)光，金光在前方凝聚成一尊極其模糊的佛影，古佛轉(zhuǎn)頭望向蘇恒，道:“貧僧在小施主的身上，看到了佛主的智慧之光如果貧僧沒料錯(cuò)的話，小施主定然與佛主相見過。”

蘇恒猛地瞪大了眼睛，訥訥說不出話來，自己見過佛主開什么玩笑

可瞧古佛一副認(rèn)真的模樣，甚至顯出佛影，不像是在開玩笑。而且，誰會(huì)拿這種事開玩笑

可是，可是他真沒見過所謂的佛主啊

看到蘇恒驚詫的樣子，古佛也不意外，他雙手合十，道:“小施主不必糾結(jié)，佛主功參造化，千變?nèi)f化不值一提，若是不想被人認(rèn)出，隨意一個(gè)變幻，世間都沒有幾個(gè)生靈能識(shí)破得了的。”

蘇恒點(diǎn)點(diǎn)頭，這話確是不假。可是，他將從小到大接觸過的人大致都回憶了一遍，依舊是沒有什么頭緒。

我真的見過佛主么可我現(xiàn)在還只是個(gè)小人物啊

在蘇恒胡思亂想之際，古佛道:“小施主受過佛主的智慧之光，必有大智慧，故而想請小施主為貧僧解惑。”

蘇恒差點(diǎn)沒被這句話噎死，隔了好久才緩過神來，用手指了指古佛，再指了指自己，遲疑道“我我我為大師你你解惑”

他有種三觀盡毀的感覺，堂堂古佛，近古時(shí)代就已是金仙之軀，不知比他牛叉了多少個(gè)等級(jí)，現(xiàn)在要請他解惑

這就好比神龍請教于螻蟻。

古佛念了聲佛，“小施主不必意外，受佛主智慧之光加持過的人，看待某些事，興許隨意說出的一些話，都有大智慧蘊(yùn)含其中。貧僧有惑，小施主只須闡述自己的見解即可，無需有太大的壓力。”

蘇恒摸了摸鼻子，有些想笑，可突然又想起緊那羅向他請教音律的事，不由怔住了。

古佛微微一笑，道:“佛曰:眾生有八苦，生，老，病，死，愛別離，怨長久，得不到，放不下。世事無常，眾生皆在苦海爭渡，苦苦苦，唯有活在當(dāng)下，方可造出解脫之舟，渡至彼岸。”

“如何活在當(dāng)下看開，放下，隨緣，得自在。”

“在佛教中，有一個(gè)故事。你只是個(gè)凡人，有一天掉下懸崖，突然抓住條藤，底下有只老虎，張著牙等著你，上面還有個(gè)耗子啃你的藤。這時(shí)候怎么做是痛苦是焦慮沒事兒一看旁邊還有個(gè)草莓，摘下來吃。哎，真甜這就是該有的人生，活在當(dāng)下”

古佛的話讓蘇恒眉頭微皺，卻是若有所思。

“修真一途，又何嘗不是如此在凡人眼里，我們是能飛天遁地、移山填海的神明。但在無窮無盡的劫數(shù)中，我們依舊是渺小的。縱是佛主這般存在，也有他們的劫數(shù)。”

“我離絕仙果位僅有一步之遙時(shí)，就好比那掛在藤上的凡人。而那未知的劫數(shù)，就是那張嘴等候的猛虎、那啃著救命藤蔓的老鼠。雖然老虎可能不等藤蔓斷掉就離開，或許老鼠啃了一會(huì)兒也走掉了，我不一定會(huì)掉下去，掉下去也不一定會(huì)死。但我終究沒有像故事所說的那樣，活在當(dāng)下，先享受嘴邊的甘甜，靜觀其變。”

“我去爭了，我沒有等劫數(shù)來臨，而是自己制造了一個(gè)存有生機(jī)的劫數(shù)，試圖以此來取代原有的劫數(shù)。”

“這就好比于，凡人知道自己終有一劫，所以他那天選擇不去懸崖，而是去河里游泳，去有人的地方游泳。他不識(shí)水性，但在他快徹底死亡的時(shí)候，有人把他撈了出來。在意識(shí)陷入黑暗的時(shí)候，他不確定自己能不能再次睜開眼。前路很黑，他看不到光明，唯一有光亮的，是他心中的一盞長明燈。他原以為長明燈能照亮所有黑暗，但是后來他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，長明燈暫時(shí)只能照亮一個(gè)角落。”

古佛發(fā)出一聲長長的嘆息，“你說，這個(gè)凡人做錯(cuò)了么我做錯(cuò)了么”

蘇恒聽得仔細(xì)，他皺了皺眉，道:“大師是沒信心重回巔峰”

古佛沉默了許久，半晌才道:“難難難”

蘇恒點(diǎn)頭，“大師是想聽聽我的想法嗎”

“有勞小施主。”古佛雙手合十。

蘇恒稍作思忖，隨即道:“大師，恕我直言，你有破滅三身、僅留一絲法身本源的大氣魄，實(shí)為后人欽佩。但大師之舉，我卻不能認(rèn)同。”

“大師欲涅槃重生，直臨絕仙之境。如此置之死地而后生之舉，與那妖祖創(chuàng)上古妖仙之道、鳳凰族浴火涅槃，頗有幾分相似，但其中又有本質(zhì)的區(qū)別”

“妖祖散盡修為，投入母胎，再世為人。目的是合兩世圣仙道果，以求突破修行路上本不可逾越的屏障。況且，以妖祖之能，定已算好了第二世，趨吉避兇，危險(xiǎn)雖有，但不至于致命。”

“鳳凰族浴火涅槃，皆是瀕臨絕境之際，種族天賦的潛能爆發(fā)。換句話說，那也是無奈之舉，不得已而為之，他們沒有了退路，只有涅槃，才能讓他們渡過死劫，如果做不到，那只有死路一條。”

“但大師卻非如此，絕仙劫未至，你就已經(jīng)先畏懼了。你做出破滅三身這個(gè)決定時(shí)，本身還是安逸的，因?yàn)槟隳軓膩y武尊者手下走脫。此舉看似大氣魄的背后，未嘗不是對未知劫數(shù)的一種懦弱情緒再者，你又焉知自己與絕仙境就僅隔一劫呢或許還有第二劫，第三劫未可知也很多東西，逃，是逃不掉的。活在當(dāng)下，也是勇敢面對”

“若是我，即便看到了未來的命運(yùn)，也要一步步堅(jiān)定走下去。無盡艱難險(xiǎn)阻，我只需一雙拳頭開路，打出一片新天地。成敗勿論，不愧本心”

古佛身上的佛光微微顫動(dòng)，時(shí)亮?xí)r暗，明晦不定。顯然，蘇恒的話對他造成了極大的沖擊。

“我錯(cuò)了么我真的錯(cuò)了么我錯(cuò)了”他的聲音逐漸低沉。

就在這時(shí)，蘇恒突然大喝一聲，“不你沒錯(cuò)你之前錯(cuò)了，但是現(xiàn)在沒錯(cuò)因?yàn)楝F(xiàn)在你不能認(rèn)錯(cuò)，不能錯(cuò)”

“活在當(dāng)下現(xiàn)在，就是一個(gè)全新的開始”少年聲如雷震，轟然炸響進(jìn)古佛心間。div

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