從神雕開始 第三百章龍虎山

“聽說了嗎？龍虎山一位護(hù)教太上長(zhǎng)老老年得子，那孩子資質(zhì)極強(qiáng)，開辟苦海時(shí)還伴隨著神妙的異象，傳聞很可能是一個(gè)神體。”

“即便他真的是神體又能怎么樣？生在這末法時(shí)代不知其是幸還是哀，就算資質(zhì)再?gòu)?qiáng)，也無法展現(xiàn)其真正的風(fēng)采。”

“那倒未必，龍虎山畢竟傳承久遠(yuǎn)，底蘊(yùn)十分雄厚，肯定有古寶以及丹藥留下，只要舍得花費(fèi)心血培養(yǎng)，說不定也許還真會(huì)出一個(gè)可媲美上古教主般的人物。”

“不說這些了，這種人我們是羨慕不來的，我等還是努力修行吧，等到下次修道者大會(huì)，沒準(zhǔn)有機(jī)會(huì)能獲得大神通者的青睞，從而加入這些古老的大宗門。”

秋高氣爽，泰山腳下，一處幽靜的別墅庭院里，幾個(gè)年輕男子圍在一起，一邊享受著熱氣騰騰的火鍋，一邊有一句沒一句地互相閑聊著。

由于天氣還不是太涼，幾人依舊穿著輕便的夏裝，上身體恤，下身短褲，腳下踩著拖鞋，看上去十分休閑。

不過他們聊得話題卻有點(diǎn)與現(xiàn)代人的著裝不甚和諧，盡是關(guān)于修仙練道這方面，顯得很是怪異。

然而站在數(shù)百米外一處涼亭的郭玉卻聽得茅塞頓開，終于明白了自己現(xiàn)在到底來到了哪個(gè)世界。

當(dāng)初在昊天神國(guó)領(lǐng)悟煉化那些本源規(guī)則之力時(shí)，一時(shí)沉迷，他最后完全失去了對(duì)外界的感知，等到意識(shí)再次復(fù)蘇，他卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離開了將夜世界，來到了一處熟悉而又陌生的現(xiàn)代世界。

熟悉是因?yàn)樗那笆涝?jīng)就過著這種生活，汽車、輪船、電視等種種封存于記憶深處的工業(yè)化產(chǎn)物清晰地出現(xiàn)在了眼前，讓他對(duì)此生出了無限感慨，甚至剛開始還以為回到了前世的世界。

然而當(dāng)他用神念稍微查探了一番，很快就發(fā)現(xiàn)是自己想差了，這個(gè)世界眼睛看到的雖然是曾經(jīng)熟悉的模樣，但實(shí)際感應(yīng)中卻大了無數(shù)倍，明顯處于陣法的封印之中，神秘到連他現(xiàn)在的修為境界都不能完全看清楚。

特別是看向遙遠(yuǎn)的星際深處時(shí)，那些明滅不定的星辰，隱隱給他帶來一種心悸感，好似那里有能給他帶來致命威脅的存在。

而今日，在泰山腳下意外聽到這幾個(gè)年輕修行者的對(duì)話，方才讓他明白，這次竟然來到了遮天這個(gè)宏大的世界。

想明白這些后，郭玉便知道今后行事必須要小心一點(diǎn)了，這個(gè)世界可不簡(jiǎn)單，有一批修為極其強(qiáng)橫存在，若是引起了他們的興趣，以他此刻的實(shí)力還真不能保證一定能應(yīng)付的了。

山莫大于之，史莫古于之。

這就是泰山，在上古年間，它不是這個(gè)樣子，高也不知有幾萬丈，登泰山而小天下并非虛言。

山體上，多摩崖石碑，此山就是一段歷史，講述的秘辛與古事等若一部史書，可惜一切都變了。

程英站在玉皇頂上靜心感應(yīng)了會(huì)泰山的氣機(jī)，俏臉上布滿了震撼之色，感慨說道：“看到這座山，我方才明白古人說的沒錯(cuò)，的確是鐘靈毓秀、氣勢(shì)非凡之地，天下少有能與之相比。”

郭玉微微頷首，感嘆道：“只可惜這顆星球此刻處于被封印的狀態(tài)，不然我們就可以看到這里的全貌，那該是何等壯觀。”

“確實(shí)如此，身處這個(gè)地球，我總有種心驚肉跳的感覺，渾身都不自在，這種末法時(shí)代的環(huán)境實(shí)在太令人難以忍受了。”

程英認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，一臉的認(rèn)同，他們二人雖說身體的強(qiáng)度都不差，但最擅長(zhǎng)的還是引動(dòng)天地之力而戰(zhàn)，而在此地，所能發(fā)揮出的極為有限，完全展示不出本身應(yīng)有的實(shí)力。

郭玉想了想，說道：“好了，既然來到了這個(gè)世界，就得按人家的規(guī)矩辦事，我們還是先熟悉一下這里的修行體系，爭(zhēng)取盡快適應(yīng)其規(guī)則吧。”

程英揚(yáng)眉問道：“那你準(zhǔn)備從何處開始著手？”

郭玉思索片刻，說道：“我們先去這個(gè)世界的道家各門派看看，它們傳承久遠(yuǎn)，應(yīng)該可以了解到足夠多的信息。”

龍虎山，環(huán)抱狀若龍盤虎踞，雄奇險(xiǎn)峻，峰巒疊嶂，有龍騰躍，有虎撲跳，抖落塵埃，紫氣升騰。

數(shù)千年的積淀，幾經(jīng)興衰，龍虎山被公認(rèn)為道教第一山，是為發(fā)祥地，有顯赫的祖庭地位。

“這里便是龍虎山嗎？地勢(shì)果然神秀，難怪乎道教選擇這個(gè)地方立教。”郭玉仔細(xì)打量著眼前的山脈，情不自禁地發(fā)出了感嘆之聲。

說道家一脈，必要提到先秦老莊，而起源則更為久遠(yuǎn)，認(rèn)真說來，可追溯到上古年間，道，自古有之，黃老之學(xué)進(jìn)行了闡述，典籍眾多，博大精深，后世尊黃帝與老子為創(chuàng)始人。

道家早有，而作為一個(gè)真正的組織出現(xiàn)則較晚，天師道的崛起，龍虎山成為祖庭，是一個(gè)標(biāo)志性的事件。

后來，數(shù)以千年興衰更迭，道教化生出數(shù)以百個(gè)門派，相互依附、旁生，甚至對(duì)立，從未有統(tǒng)一時(shí)。

自古到現(xiàn)在，幾經(jīng)沉浮，道教分支雖多，但卻可概分為兩大派別，一是修內(nèi)丹為主的全真教，崛起北方，而另一派則是正一教，以符篆為主，祖庭為龍虎山，占據(jù)天下道門半壁江山，同時(shí)其源頭亦是道教有組織之始。

正一教在道門影響極大，是天師道、靈寶派、上清派三派整合的結(jié)果，天師道尊老子，靈寶派尊靈寶天尊，上清派尊元始天尊，道教所尊三清就是藉此而生。

郭玉想要了解地球的修行界，自然首先找的便是龍虎山這個(gè)道門祖庭之地，他們知道的肯定要比其他勢(shì)力多得多。

二人入山一路觀看，這處道教祖地有九十九山二十四巖，九十九山雖不具龍形，但卻有龍虎之勢(shì)。

“天地靈氣干涸，而這個(gè)地方卻還有紫氣內(nèi)斂，布置著無數(shù)陣法禁制，不愧是道之始土。”程英精通陣法之道，一眼便看出了這里的不凡。

郭玉頷首說道：“走吧，越過這些陣法，我們應(yīng)該就能找到隱藏在這里的龍虎山修道勢(shì)力。”

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