文化前線 第七十九章 文化前線

許正道看到吳精的表情就想起了后世那個(gè)經(jīng)典表情包“賤不賤啊”，不由笑了起來(lái)：“歷史的終結(jié)發(fā)表后，在世界范圍引發(fā)了轟動(dòng)，很多人覺(jué)得福山說(shuō)得特別對(duì)。我們國(guó)內(nèi)很多人也相信這個(gè)，很多大學(xué)教授開(kāi)口閉口民主自由，就是受這個(gè)影響。其實(shí)國(guó)外有不少人反對(duì)福山的觀點(diǎn)，包括福山的老師薩繆爾-亨廷頓。他寫(xiě)了一本叫文明的沖突與世界秩序的重建的書(shū)，對(duì)福山的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。他在書(shū)中將世界劃分為七種文明，認(rèn)為冷戰(zhàn)結(jié)束，意味著之前依照國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)來(lái)劃分?jǐn)秤训臅r(shí)代已經(jīng)過(guò)去，冷戰(zhàn)后各國(guó)會(huì)依照文明的歸屬來(lái)確立陣營(yíng)，進(jìn)行對(duì)抗，主宰全球的將是文明的沖突。在書(shū)中亨廷頓預(yù)言海棠國(guó)必將崛起，而海棠國(guó)的崛起會(huì)對(duì)以花旗國(guó)為首的西方文明帶來(lái)前所未有的沖擊。

事實(shí)上，西方比較有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家都看到了這一點(diǎn)，海棠國(guó)必然崛起。從某種程度而言，我們應(yīng)該感謝本拉燈。”

李乘風(fēng)問(wèn)道：“那我們什么時(shí)候才能擺脫崇洋媚外呢？”

許正道許正道緩緩地道：“1994年，北平大學(xué)海棠經(jīng)濟(jì)研究中心主任林毅夫先生寫(xiě)了一本名為海棠國(guó)的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革的書(shū)。在這本書(shū)中，林毅夫先生預(yù)測(cè)了海棠國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的增長(zhǎng)速度和可能達(dá)到的規(guī)模。他提出，按照購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，海棠國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模會(huì)在2015年會(huì)趕上花旗國(guó)。按GDP計(jì)算，海棠國(guó)則會(huì)在2030年超過(guò)花旗國(guó)。我認(rèn)為這個(gè)論斷是準(zhǔn)確的，按照海棠國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在的增長(zhǎng)速度，在2030年我們GDP肯會(huì)超過(guò)花旗國(guó)。

在海棠國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)，政治和軍事必然會(huì)崛起。剛才我已經(jīng)講了，文化具有滯后性，文化崛起往往要在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事崛起達(dá)成后才可能真正實(shí)現(xiàn)。所以，我們的文化自卑、以及崇洋媚外的現(xiàn)象需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能消除。

花旗國(guó)在GDP成為世界第一后，用了5，60年才能擺脫文化自卑，真正成為文化強(qiáng)國(guó)，我們跟花旗國(guó)不一樣，花旗國(guó)原本沒(méi)有自己獨(dú)立的文化，他們的文化是源自于英國(guó)、源自于歐洲。所以，花旗國(guó)取得文化獨(dú)立，建立起自己文化需要的時(shí)間比較長(zhǎng)，我們有自己的文化，而且我們的文化曾經(jīng)無(wú)比輝煌，我們擺脫文化自卑肯定不需要花旗國(guó)那么長(zhǎng)的時(shí)間。

相信隨著海棠經(jīng)濟(jì)、政治和軍事崛起，一定會(huì)出現(xiàn)民族文化復(fù)興的浪潮，而這個(gè)浪潮大概在十年后就會(huì)逐漸興起。那我們什么時(shí)候能真正實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興呢？沒(méi)有學(xué)者對(duì)此作出預(yù)言，這個(gè)問(wèn)題也很難有答案。我覺(jué)得2049年，在新海棠國(guó)建立一百周年的時(shí)候，我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興了，到那個(gè)時(shí)候崇洋媚外的現(xiàn)象應(yīng)該已經(jīng)逐漸消失。”

吳精他們覺(jué)得許正道的話有點(diǎn)太夸張了，現(xiàn)在中國(guó)GDP才排第六，人均GDP只有可憐的1500美元，還比不上很多國(guó)家一個(gè)月的工資，2030年怎么可能超過(guò)花旗國(guó)。不過(guò)他們還是有點(diǎn)心潮澎湃，感覺(jué)內(nèi)心有某種情緒在涌動(dòng)。因?yàn)樗麄兌枷嘈盼覀冞@個(gè)國(guó)家一定能夠崛起，民族文化也一定能夠復(fù)興。

李乘風(fēng)有些感嘆地道：“要是真的在2049年就能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興就好了。那時(shí)候我們才70多歲，還干得動(dòng)！到時(shí)候我也老夫聊發(fā)少年狂一把，去睡遍歐洲！”

男人們聽(tīng)到這話都哈哈笑了起來(lái)。

張如玉呸了一口：“你這貨總有一天會(huì)死在女人的肚皮上。”

李乘風(fēng)厚顏無(wú)恥地道：“你說(shuō)對(duì)了，這就是我的終極夢(mèng)想。”

吳精問(wèn)道：“那我們能做點(diǎn)什么呢，我們總得做點(diǎn)什么吧？”

許正道深深吸了口氣：“在討論做什么之前，我們必須要明白，西方文化輸出體系是怎么運(yùn)作的，要理解文化主權(quán)和審美主權(quán)這些概念。拿我們電影行業(yè)來(lái)說(shuō)，電影分為兩塊，一塊是商業(yè)電影，一塊是藝術(shù)電影。商業(yè)電影話語(yǔ)權(quán)在好萊塢手中。好萊塢在七八十年代的時(shí)候，完成了產(chǎn)業(yè)升級(jí)，將高科技運(yùn)用到電影拍攝中，營(yíng)造出驚人的視覺(jué)效果，從此好萊塢電影開(kāi)始橫掃世界。

你們?nèi)タ春萌R塢電影的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的華人往往都是小眼睛、塌鼻梁、高顴骨，本來(lái)很多華人演員不是這樣的，但好萊塢都會(huì)把他們化成這樣。他們?cè)谶x演員的時(shí)候，也會(huì)盡量去選那種小眼睛、塌鼻梁、高顴骨的演員去演，要是你眼睛大一點(diǎn)，他們就不會(huì)選你，會(huì)說(shuō)你這不是典型的亞洲人長(zhǎng)相，說(shuō)你不像亞洲人。

如果說(shuō)好萊塢商業(yè)片是以特別直接的形式對(duì)海棠人甚至東方人形象進(jìn)行刻板化描繪，那藝術(shù)電影圈則是通過(guò)潛規(guī)則，對(duì)其他國(guó)家的進(jìn)行潛移默化的影響。

戛納電影節(jié)是三大電影節(jié)之首，被很多人稱為藝術(shù)電影的殿堂。在1978年之前，戛納電影節(jié)參賽電影，由各個(gè)國(guó)家選送的。從1978年開(kāi)始，戛納電影節(jié)開(kāi)始自己選片，不再由政府推送。這就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，電影節(jié)選擇的都是符合他們意識(shí)形態(tài)的電影。在八十年代有相當(dāng)大一批社會(huì)主義國(guó)家的電影在戛納獲獎(jiǎng)，比如波蘭的鐵人、南斯拉夫的爸爸出差去。這批電影有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就反體制。

經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，戛納電影節(jié)現(xiàn)在形成了一套帶有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)的選片制度。對(duì)亞洲和東歐電影，基本上只選兩種，一種是探索性特別強(qiáng)的電影，另外一種是揭露前體制或者現(xiàn)行體制的電影。我們海棠國(guó)電影要想入圍、獲獎(jiǎng)，基本上是兩個(gè)套路，一個(gè)是反體制，另外一個(gè)是展現(xiàn)海棠國(guó)貧窮落后的面貌。

如果按照他們的套路來(lái)，那你的電影就有可能走入所謂的國(guó)際視野，會(huì)有國(guó)際操盤(pán)手為你投資，送入各大電影節(jié)，西方媒體連同他們?cè)谑澜绺鞯氐膫髀曂玻瑫?huì)接力棒似的為你歡呼叫好，讓你一夜成為電影大師。如果你不按他們的套路來(lái)，哪怕你電影再好，藝術(shù)水準(zhǔn)再高，也很難得到電影節(jié)認(rèn)可。

我們國(guó)家雖然跟西方發(fā)達(dá)國(guó)家有差距，但不是沒(méi)有高樓大廈，不是沒(méi)有繁華都市，發(fā)生在城市的故事很多，為什么沒(méi)有一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的電影是講當(dāng)代故事？為什么我們?cè)趪?guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的都是反應(yīng)老少邊窮的電影呢？因?yàn)槟闩母邩谴髲B別人根本不認(rèn)。

戛納通過(guò)一套潛移默化的規(guī)則告訴海棠電影人，你們海棠只有拍礦難、只拍有賣血，只有拍貧困落后才能得獎(jiǎng)，只有拍這些你們的電影才在反應(yīng)人性，才是真正的藝術(shù)。電影界推崇戛納的，基本上就兩種人，一種是特別傻，被別人的規(guī)則洗腦了；另外一種是特別聰明，知道這套規(guī)則存在，但為了獲獎(jiǎng)出名，專門去拍這種電影。”

徐幀有點(diǎn)不敢相信：“戛納不至于這樣吧？”

李乘風(fēng)直接道：“你就是屬于比較傻的那種。”

其他人聽(tīng)到這話都哈哈大笑起來(lái)，徐幀則不好意思地?fù)狭藫献约旱墓忸^。

許正道淡淡一笑：“我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，1999年，陳藝謀帶著一個(gè)都不能少去戛納參賽。電影節(jié)主席雅各布發(fā)現(xiàn)有升國(guó)旗唱國(guó)歌的鏡頭，就認(rèn)為電影是在美化海棠國(guó)，是在替政府宣傳。一個(gè)都不能少你們都看過(guò)，這部電影有提政府宣傳嗎？沒(méi)有吧！雅各布很喜歡陳藝謀的另外一部電影我的父親母親，就建議張藝謀撤回一個(gè)都不能少，讓我的父親母親到戛納參賽。陳藝謀向雅各布解釋，自己的電影沒(méi)有替政府宣傳，也不希望被政治解讀，但雅各布不聽(tīng)，認(rèn)定一個(gè)都不能少是替政府宣傳。陳藝謀一怒之下，退出戛納電影節(jié)，并發(fā)表一封公開(kāi)信進(jìn)行譴責(zé)。這難道不是最好的證明嗎？”

徐幀說(shuō)不出話來(lái)，他知道陳藝謀與戛納決裂這事。當(dāng)時(shí)陳藝謀的公開(kāi)信就發(fā)表在報(bào)紙上，他讀過(guò)之后也相當(dāng)氣憤。

許正道微微嘆了口氣：“崇洋媚外就是強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化碾壓，造成的文化主權(quán)，以及審美主權(quán)丟失。如果你們?nèi)ビ^察大學(xué)教授的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)想象。文科教授中仇恨我們這個(gè)國(guó)家，崇拜西方的特別多，理科和工科教授也非常多，但相對(duì)而言要少一些。原因在什么地方呢？就在話語(yǔ)權(quán)上。

理科和工科的東西是實(shí)打?qū)嵉模灰腋愠鰜?lái)了，你不承認(rèn)都不行。比如火車，要是我們搞出時(shí)速1000公里的火車。我就是最快的，你扯其他的沒(méi)用。這東西是實(shí)打?qū)嵉模怯袛?shù)據(jù)的。文藝作品是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，是不能用數(shù)據(jù)衡量的。當(dāng)話語(yǔ)權(quán)在別人手中的時(shí)候，別人說(shuō)你是好，你就是好的；要是別人不承認(rèn)，不管你的作品有多好，在業(yè)界也很難得到認(rèn)可。

你們?nèi)タ慈蛭乃嚱缱钍荜P(guān)注的獎(jiǎng)項(xiàng)，電影的奧斯卡獎(jiǎng)和三大電影節(jié)、音樂(lè)的格萊美獎(jiǎng)、文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等等，這些文藝類的獎(jiǎng)項(xiàng)，全部在西方人手中，規(guī)則是他們定的，標(biāo)準(zhǔn)由他們說(shuō)了算。只要你想得到文藝圈認(rèn)可，就只能按照他們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。

什么是文化霸權(quán)？這就是文化霸權(quán)！

什么是審美霸權(quán)？這就是審美霸權(quán)！”

現(xiàn)在眾人都怔怔地看著許正道說(shuō)不出話來(lái)，感到了一種前所未有的危機(jī)。在這一刻，他們切實(shí)體會(huì)到什么叫文化霸權(quán)，什么叫審美主權(quán)丟失了。

“就像亨廷頓說(shuō)的那樣，現(xiàn)在主宰世界的是文明沖突，是文化領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)，而文化領(lǐng)域就是戰(zhàn)爭(zhēng)最前線。文化領(lǐng)域中的每一個(gè)人都身在戰(zhàn)場(chǎng)，都在最前線作戰(zhàn)。不管你愿不愿意，你都是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一員，每個(gè)人都在作戰(zhàn)，每個(gè)人都是戰(zhàn)士。唯一的區(qū)別是，你的槍口是對(duì)準(zhǔn)敵人。”許正道有些冰冷的目光在現(xiàn)場(chǎng)眾人的臉上掃過(guò)，最后露出一抹有些陰森的笑容，“還是對(duì)著自己人！”