在神話世界當(dāng)小說家 第250章 戰(zhàn)神圖錄

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大唐連載到后期，寇仲發(fā)現(xiàn)了“驚雁宮”的蹤跡，遂丟下軍隊(duì)去探險。（魔改）

讀者們激動起來，這驚雁宮神乎其神，詩劍仙徐樂在「驚雁宮」觀看《戰(zhàn)神圖錄》后，武功大進(jìn)，最后在經(jīng)歷人生情感劇變后，于千軍萬馬之中斬殺前秦皇帝符堅(jiān)，名震天下。

“你們說，寇仲會不會得到《戰(zhàn)神圖錄》？”

目前已知，《戰(zhàn)神圖錄》是來自上古時代的道家至高無上的武功玄學(xué)，作者不詳，藏于地底「戰(zhàn)神殿」。

在大唐一書中，有四大奇書的說法，四本武林秘笈，均可練出驚天地，泣鬼神的絕世武功。

每本都載有關(guān)于生命和宇宙千古以來的秘密，而《戰(zhàn)神圖錄》是「四大奇書」中最虛無縹緲的一本，歷代雖口口相傳，卻從沒有人見過。

“寇仲或通過參悟《戰(zhàn)神圖錄》，創(chuàng)出一門絕世神功?！?p/> 徐文心道。

與其說大唐世界有四大奇功，實(shí)則只有一門奇功。

魔門的《道心種魔大法》是魔帝謝眺一個屬于春秋戰(zhàn)國時代的古墓里，看到有關(guān)《戰(zhàn)神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而創(chuàng)出。

也就是說，《道心種魔大法》乃是《戰(zhàn)神圖錄》的衍生神功。

「慈航靜齋」的始祖地尼，因得翻閱《魔道隨想錄》之緣，從而曉得「破碎虛空」之秘，創(chuàng)出《慈航劍典》。

也就是說，《慈航劍典》乃是戰(zhàn)神圖錄衍生功法的衍生功法。

至于《長生訣》，乃是廣成子當(dāng)年觀看《戰(zhàn)神圖錄》所創(chuàng)。

《長生訣》、《道心種魔大法》，甚至《慈航劍典》，均源自《戰(zhàn)神圖錄》，一體同源。

作為讀者，徐文還知道一個秘密，詩劍仙徐樂也是因?yàn)橛^看了《戰(zhàn)神圖錄》，這才創(chuàng)作出了《太玄功》，從而獨(dú)步天下。

這些例子表明，戰(zhàn)神圖錄是一本武學(xué)總綱，不同的人參悟，可以有不同的領(lǐng)悟，從而創(chuàng)作出適合自己的功法。

別人可以，寇仲自然也可以，他進(jìn)入戰(zhàn)神殿之后，參悟《戰(zhàn)神圖錄》，或可創(chuàng)作出一門媲美《太玄功》的功法。

相比其他的讀者的激動，武曌皺起了眉頭。

“這寇仲不適合當(dāng)皇帝！”

武曌暗道。

寇仲的行為太隨性了，動不動就丟下自己的軍隊(duì)一個人去探險，這根本不是君主所為。

他難道不怕被篡權(quán)？

還是說，他只是把爭霸天下當(dāng)兒戲？

當(dāng)初他只是為了和李秀寧爭一口氣，想要在李秀寧面前證明自己，這才想要與李世民爭鋒。

可是當(dāng)他遇到摯愛宋玉致之后，心中的這口氣就泄了。

爭霸天下這種事，對于他來說變得可有可無。

也正因此，他發(fā)現(xiàn)驚雁宮的蹤跡之后，就立馬丟下自己的軍隊(duì)去探險。

他這樣的行為是及其不負(fù)責(zé)任的，可憐了虛行之他們跟了這么一位主公。

相比寇仲，李世民無疑是一位合格的君主。

其實(shí)武曌更希望寇仲登上皇位，但看這個架勢，他不配呀。

寇仲步進(jìn)殿內(nèi)，連他這樣膽大妄為的人，腳步也不覺戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，突然間頭皮發(fā)麻，幾乎停止了呼吸。

他現(xiàn)在置身巨殿之內(nèi)，同時被巨殿那極廣極高的空間徹底震懾，就像一個小人國的小人，在一時錯失之下，來到了巨人建的大殿內(nèi)，巨殿前端和左右兩旁的殿璧，離他至少有四十丈的距離，自己便像縷蟻

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那般渺小。

在對正入口的巨壁上，由上至下鑿刻了一行字：“天地不仁以萬物為芻狗！”

“天地不仁以萬物為芻狗？”

秦明心中一動。

這句話來自道家先圣老子的《道德經(jīng)》，老子認(rèn)為天地是自然存在的，沒有情感和理性的，它對待萬物都是平等相待，不厚此薄彼，自然界的萬物都是按照自身的自然發(fā)展規(guī)律生長變化的。

莫非這戰(zhàn)神殿真是道家先賢所創(chuàng)？

大唐世界的歷史和大雍幾乎如出一轍，道家先賢也是那幾位。

是老子？還是莊子？亦或者是列子？

“天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以以百姓為芻狗，這是預(yù)示著寇仲要成為圣人么？”

石開暗道。

天地不仁以萬物為芻狗，后面還有一句話，是圣人不仁以百姓為芻狗，這就表明著“寇仲”有成為圣人的可能性。

那寇仲怎么樣才能成為圣人呢？

石開想到了一個可能性，大唐世界的天命是由北統(tǒng)南。

由北統(tǒng)南，可以保證北方局勢穩(wěn)定，阻止北方少數(shù)名族入侵，而如果由南統(tǒng)北，北方在被打敗之后必然北方會有一段局勢混亂期，特別是在李閥被滅，到統(tǒng)一北方這段時間，如果這段時間內(nèi)北方異族乘機(jī)入侵，極有可能再上演一段五胡亂華的悲劇。

寇仲現(xiàn)在做的就是“逆天改命”的事情，他要想成圣，那唯一的辦法就是放下屠刀，立地成圣。

石開心中隱隱有些不甘心，若寇仲真這么做了，那會讓天下太平，卻讓他很不爽。

憑什么大好的江山就要送給李閥，李世民？

“希望這只是我的腦補(bǔ)?！?p/> 石開心道。

讀者們沒有這么多的想法，他們看寇仲進(jìn)入戰(zhàn)神殿，內(nèi)心非常的激動。

他們希望寇仲進(jìn)入戰(zhàn)神殿，領(lǐng)悟《戰(zhàn)神圖錄》，然后創(chuàng)出絕世神功，像他的師傅一樣無敵天下。

“這戰(zhàn)神殿好大呀，好像還自成空間，創(chuàng)造它的人肯定是一位仙神?！?p/> “我現(xiàn)在就幻想著寇仲悟出絕世神功，一劍光寒十四洲，統(tǒng)一天下。”

“寇仲無敵天下之后，將慈航靜齋的美女，以及魔門的一幫美女全部收入后宮。”

“你怎么就知道女人，寇仲應(yīng)該將李世民割了，讓他當(dāng)太監(jiān)?！?p/> “額，你們這也太狠了吧，李世民經(jīng)天緯地之才，士可殺不可辱呀。”

“好吧，那就殺了他，寇仲照顧他的妻兒，聽說李世民的妻子溫婉可人，很賢惠?！?p/> “李世民的妻子長孫氏，出自魔門，乃是魔帥趙德言的暗子，她伺候人的本領(lǐng)肯定很強(qiáng)?！?p/> “你們都太惡毒了，好慘的李世民?！?p/> 讀者們議論紛紛，他們已經(jīng)幻想寇仲奪取天下之后的情形了。

“你獲得了沉殺劍法！”

“你獲得了太虛錯手！”

“你獲得了戰(zhàn)神圖錄！”

徐樂的腦海里出現(xiàn)了一系列提示音。

沉沙劍法乃是歐陽希夷的劍法，專講氣勢，置諸于死地而后生，與人動手時都在數(shù)招之內(nèi)分出勝負(fù)。

太虛錯手是龐玉將劍招融入拳法內(nèi)所創(chuàng)的功夫，使用時與使劍無異。

戰(zhàn)神圖錄是讓徐樂最激動的，不同的人獲得《戰(zhàn)神圖錄》有不同的感悟。

這就是一門武學(xué)總綱式的物品，可以幫助徐樂將自身功法融匯一爐，創(chuàng)作出專屬于自己的神功。