從道法古卷開(kāi)始 第五十章 一步之間,浩然生

“儒家修行，共分為三個(gè)階段，修身、立心、塑命。

若一定要做對(duì)比，則分別對(duì)應(yīng)道家的練氣、煉神、不可言三境。”

“不過(guò)與道家修士在練氣境便可以驅(qū)使法力鎮(zhèn)壓邪祟不同。

儒家在修身階段，多以養(yǎng)文氣為重，文氣的強(qiáng)弱，決定著能擋住多強(qiáng)的鬼魅。

雖不能傷敵，但可以做到自保。

當(dāng)然，要是遇見(jiàn)艷鬼之內(nèi)，心生了邪念，則文氣便存在流逝的風(fēng)險(xiǎn)。

身不正，自然影子歪，容易遭鬼魅所趁。

至于能夠外放傷敵的浩然之氣，則需要明理了，什么時(shí)候明理，什么時(shí)候才算登堂入室。

能成塑命之境的人，必定是一方大儒。”馬車?yán)铮挠裥煨煺f(shuō)道。

“吁……”

這時(shí)，伴隨著一聲輕吁之聲，福伯的聲音，頓時(shí)從車外傳來(lái)。

“少爺，浩然樓到了。”

“儒家修行相比于道家而言，更講究心性，與道家的心境不同。

前者由內(nèi)而外，主要向內(nèi)求。

后者雖兩者兼具，但我見(jiàn)過(guò)的道家真人，大多都是寄托天地自然。”

“也因此，對(duì)于心性這一塊，反而是儒家更為看重。

心性到了，哪怕是一介白衣，也能在一念之間，成為大儒鎮(zhèn)壓一地邪魅鬼怪。

這一點(diǎn)與佛家到是頗為類似，不過(guò)有優(yōu)自然有劣。

至少儒家的弟子，在壽命這一塊，很少有能活過(guò)其他幾派的。

但我們?nèi)硕啵@天地之間，最多的也是人，這便是人道。”

“好了，準(zhǔn)備一下，你也該走浩然樓了。”

隨著話音一落，周長(zhǎng)青腦海里的聲音，頓時(shí)戛然而止。

他走出馬車，就見(jiàn)旁邊的青布馬車之內(nèi)，那位文玉學(xué)長(zhǎng)也正好邁步而出。

“多謝學(xué)長(zhǎng)一路解惑。”周長(zhǎng)青當(dāng)即拱手說(shuō)道。

為了更好的讓周長(zhǎng)青明白儒道兩家的區(qū)別，這位文玉學(xué)長(zhǎng)卻是一路上，都以隔空傳音的方式向他展示。

浩然氣，存乎于天地之間，存乎于人心之念。

正如，我思故我在。

雖然還有些疑惑之處，但周長(zhǎng)青對(duì)于儒家，卻是有了大致的了解。

讀書(shū)人，講究唯心，心意通透百邪不侵。

道家人，講究天地，天地自然大道無(wú)窮。

至于佛門和武者的區(qū)別，這卻是后話了。

不過(guò)有一點(diǎn)，儒生和武者，都是求內(nèi)。

存已身，百邪不侵百折不撓，是為人道，講究人定勝天。

“師者，傳道受業(yè)解惑也，為你解答的過(guò)程，也是我明理的過(guò)程，這便是溫故而知新。”文玉笑著說(shuō)道，伸手指向了前方。

于其手指的方向，周長(zhǎng)青就見(jiàn)眼前出現(xiàn)一個(gè)巨大的廣場(chǎng)。

那廣場(chǎng)，在山道兩旁商店的盡頭，立在青山之下。

于那廣場(chǎng)的中心，有噴泉池水，在陽(yáng)光之下，泛起波光凌凌。

在那廣場(chǎng)的盡頭，是一座九層臺(tái)階。

臺(tái)階正對(duì)著那青翠的高山，有云霧飄渺，隱約之間似有一尊巨大的石像，立在那山體之上。

還未踏進(jìn)浩然樓的附近時(shí)，周長(zhǎng)青能夠看見(jiàn)那如山一般高大的石像。

但走進(jìn)之后，卻發(fā)現(xiàn)那石像竟在云深之中，當(dāng)真是不凡。

至于面前的浩然樓？

說(shuō)是樓，其實(shí)這廣場(chǎng)并沒(méi)有真正建樓，只是在踏入廣場(chǎng)之時(shí)，有著兩根石柱，一道橫牌豎起的牌樓而已。的72文學(xué)網(wǎng)

“浩然自在心間，故而無(wú)需在人心中，設(shè)定局限和框架。”

似乎擔(dān)心周長(zhǎng)青對(duì)眼前的一切不解，文玉對(duì)走到牌樓之下的周長(zhǎng)青解釋道。

“此舉，倒是不明覺(jué)厲。”

聽(tīng)著文玉的話，在看向廣場(chǎng)盡頭的九層青石臺(tái)階，周長(zhǎng)青卻隱隱覺(jué)得話中有話。

這位文玉學(xué)長(zhǎng)似乎在向他提醒走這浩然樓的注意事項(xiàng)。

“去吧，只要心無(wú)旁礙，能夠走到哪里，便是哪里。

一炷香后，只要你還站在臺(tái)階上，便算是成功通過(guò)了考驗(yàn)。”

兩人越過(guò)牌樓，走過(guò)廣場(chǎng)，在學(xué)子們或是詫異、或是驚愕的目光之中，來(lái)到了九層青石臺(tái)階前。

“這里每一階臺(tái)階，長(zhǎng)三丈三，寬三尺三，高三寸三，寓意九九無(wú)窮之意。”文玉解釋道。

“一炷香之后，站在任何一處臺(tái)階，都算通過(guò)？”

周長(zhǎng)青看著面前平平無(wú)奇的臺(tái)階，詫異的道。

他的目光望向九層臺(tái)階之上，只見(jiàn)上面是一個(gè)白玉平臺(tái)。

“敢問(wèn)文學(xué)長(zhǎng)，這每一階臺(tái)階代表了什么，若是踏過(guò)九層臺(tái)階，又會(huì)出現(xiàn)什么情況？”

“每一層臺(tái)階代表一處心境，每三層臺(tái)階，代表著一個(gè)境界。”

“前三層非文采斐然者不能立，中三層非心性堅(jiān)定者不能立。

至于后三層，能夠上的去，便代表著有大儒之姿。

可這種資格，只是代表著一種可能，須知還有傷仲永。

至于九層之后，根據(jù)老師所講，若有人能成功踏在上面，或許可見(jiàn)圣人。“

“可見(jiàn)圣人？”周長(zhǎng)青反復(fù)咀嚼著這兩個(gè)字，目光落在那九層臺(tái)階之上的白玉臺(tái)。

“文學(xué)長(zhǎng)當(dāng)初登上了幾層？”

“慚愧，雖然老師說(shuō)我有大儒之姿，但至今為止，我也只能堪堪站在第七階。

可即便如此，我也還未成就真正的大儒。“文玉望著臺(tái)階，緩緩的說(shuō)道。

“不過(guò)，我希望你能走上去，看一看上面的風(fēng)景，是否與這臺(tái)階下不同。”

“學(xué)弟當(dāng)盡力而為。”周長(zhǎng)青拱手說(shuō)道，當(dāng)即向著臺(tái)階之上走去。

于其一步邁出，四周本就注意到這一幕的學(xué)子、書(shū)生們，紛紛圍攏了過(guò)來(lái)。

“能夠成為外院弟子，刨除一部分前來(lái)鍍金之人，一百人之中，最多有五成以上的學(xué)子，可具備文氣。

而這五成之中，能夠踏入前三層臺(tái)階，且堅(jiān)持一炷香的，最多只有三成。

而這三成之中，愿意放棄富貴榮華，選擇成為生死一線的內(nèi)院弟子，卻連二成都不到。

一百人之中，能夠出現(xiàn)一名真正的內(nèi)院弟子，最多不過(guò)二、三人。

而這兩三人，最后能夠凝聚浩然之氣，都還是兩說(shuō)。“

“此種比例雖然并非絕對(duì)，但想要成為一名真正的儒生。

非心智清明、意志堅(jiān)定，心懷正氣悲憫之意人，不可成。”

“也正因?yàn)槿绱耍缃襁@陽(yáng)明學(xué)府之內(nèi)，那些新來(lái)的數(shù)千學(xué)子里，也不過(guò)只有寥寥二十余人，凝聚了浩然之氣。”

隨著此話的傳出，文玉的目光，頓時(shí)落在了周長(zhǎng)青的身上。

于此目光看來(lái)的一刻，就見(jiàn)周長(zhǎng)青的身軀之外，頓時(shí)就有一層白色的氣勁，噴吐而出。

“浩然之氣。”看到這一幕，文玉的嘴角頓時(shí)露出了一抹微笑。

雖然他知道能夠讓老師心有所悟之人，必不簡(jiǎn)單。

可直到看見(jiàn)眼前的一幕，才算真正安心。

“道家修士又怎樣，修士也是人……只是，郭文龍當(dāng)真是好運(yùn)道。

竟然能在那安山縣城，連續(xù)挖掘出兩名養(yǎng)出浩然之氣的儒生，實(shí)在叫人羨慕的緊啊。”

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