我的武學(xué)自己會(huì)修煉 第一百九十八章 種念

馬車隊(duì)伍順利進(jìn)城。

最終楊易在楊家的一處茶莊見到了接應(yīng)的楊永寧等人。

和楊永寧以及江蓉簡(jiǎn)單闡述了一下這些天在井觀山所發(fā)生的事。

剛講了幾句，便是見到江蓉淚眼婆娑，一個(gè)勁掐楊永寧。

楊永寧也是嘆息著，非常后悔把楊易牽扯進(jìn)家族的紛爭(zhēng)中。

楊易倒不覺得有什么，至少?gòu)慕Y(jié)果來(lái)看不壞。

繼續(xù)交代了一些事，比如那抓起來(lái)的韓高，可以好好利用。

確保在斗茶大會(huì)這段時(shí)間，韓家投鼠忌器。

一位搬山境戰(zhàn)力，即便是韓家，也不可能說(shuō)舍棄就舍棄。

至于其他的事，就不需要楊易來(lái)管了。

他回到了楊家老宅，將自己關(guān)在院子里潛心修煉，嘗試種念。

種念是一個(gè)非常兇險(xiǎn)的過(guò)程。

古往今來(lái)，不知多少驚才艷艷的年輕一輩被卡在這一關(guān)。

它需要將自己的精神，或者說(shuō)意志，種入勁力之中。

使得勁力在施展武學(xué)時(shí)，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人意志。

這么做的好處不僅能增強(qiáng)招式威力，還能附帶諸多的變化。

比如，楊易所掌握的雷炎彈，攻擊是直來(lái)直去的，若他在使用這招之前，種入了足夠多的念，那這枚雷炎彈甚至能在發(fā)射的中途，實(shí)現(xiàn)追蹤。

再比如，進(jìn)一步演化勁力屬性。

從單純的五行火，演化為百邪不侵的金陽(yáng)火。

再再比如，創(chuàng)新武學(xué)招式，領(lǐng)悟武學(xué)意境，使武學(xué)招式打上個(gè)人烙印。

當(dāng)然，這些說(shuō)起來(lái)輕松，可無(wú)論哪一項(xiàng)，都需要一位化念強(qiáng)者，經(jīng)年累月的鉆研，并且僅有鉆研還不夠，得需要悟性與機(jī)緣。

就拿武學(xué)意境來(lái)說(shuō)，可不是隨隨便便就能領(lǐng)悟的，也就勁元指自己爭(zhēng)氣，領(lǐng)悟了無(wú)息意境，若真讓楊易操作，給他二十年都不一定能領(lǐng)悟。

同理還有金陽(yáng)火之類的屬性變化，這需要相應(yīng)的天材地寶，以及契機(jī)。

各方面要素缺一不可。

如此想來(lái)，楊易雖然僅僅是入勁層次，但在武學(xué)各方面上，都已經(jīng)領(lǐng)先化念強(qiáng)者許多了。

一位化念強(qiáng)者，能在某一方面有突出的建樹就很了不得了。

誰(shuí)能像楊易一樣全面開花？

總之。

到了這一步。

武學(xué)的運(yùn)用將會(huì)更活泛。

招式也不再是死招。

進(jìn)攻時(shí)是如此。

防守時(shí)同樣也需要注意敵人的變化。

種念是突破通竅境的必經(jīng)之路。

雖說(shuō)它是要將自己的意志種入勁力之中，但在實(shí)際的操作過(guò)程中，步驟卻恰好相反，需要掌控勁力涌上腦頂，進(jìn)行鍛神操作！

在入勁層次，沒(méi)有神識(shí)的概念，但這不意味著沒(méi)有神識(shí)。

只不過(guò)在這個(gè)階段，武者很難單獨(dú)感應(yīng)到它的存在。

而所謂的種念，就是要利用勁力，不斷沖刷腦頂，使神識(shí)的存在更加清晰。

在勁力沖刷神識(shí)的過(guò)程中，會(huì)帶上神識(shí)的烙印。

如此，這道勁力就算是種了念。

種念并非一勞永逸，而更像是一種消耗品。

即便是已經(jīng)突破通竅境，在種有精神力的勁力消耗完之后，也需要及時(shí)補(bǔ)充。

而這個(gè)補(bǔ)充。

便會(huì)引出化念層次各個(gè)境界的一個(gè)細(xì)分。

全念，與半念。

顧名思義，全念就說(shuō)明武者可以將體內(nèi)所有的勁力，都種上念。

而半念，只能將勁力的一半，種上念。

再經(jīng)由丹田稀釋，與沒(méi)有種念的勁力混合使用。

導(dǎo)致種念勁力的濃度偏低。

不僅通竅境如此，通天、通神境界，皆是有此細(xì)分。

理論上來(lái)說(shuō)，搬山境只要能將體內(nèi)勁力的一半，轉(zhuǎn)換成了念力，便算是突破通竅境了，此時(shí)也稱半念通竅。

不過(guò)對(duì)于楊易來(lái)說(shuō)有一個(gè)問(wèn)題。

他體內(nèi)是雙勁力氣旋！

這兩個(gè)勁力氣旋，可以互通，也可以在楊易的控制下，保持著相對(duì)獨(dú)立。

在這樣的特性下，楊易可以選擇的種念方案有兩個(gè)。

一是將其中一個(gè)勁力氣旋，全部種念，另一個(gè)空著，保持著純粹的勁力狀態(tài)。

二是無(wú)差別對(duì)待，兩個(gè)勁力氣旋，各種念一半，然后稀釋。

無(wú)論是哪種方法，都注定楊易種念的過(guò)程，會(huì)比尋常武者要長(zhǎng)很久。

不過(guò)仔細(xì)區(qū)分，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)方案的側(cè)重點(diǎn)有所不同。

第一個(gè)方案講究極致的輸出，即便楊易是半念通竅的狀態(tài)，也能施展出全念勁力，這無(wú)疑會(huì)讓他在這部分勁力用完之前，達(dá)到全念通竅的水準(zhǔn)。

而第二個(gè)方案講究超長(zhǎng)續(xù)航，畢竟念力的儲(chǔ)備比同境界多出一倍，在消耗戰(zhàn)中優(yōu)勢(shì)極大。

經(jīng)過(guò)深思熟慮，楊易當(dāng)然是選擇第一個(gè)方案。

能瞬間爆發(fā)盡快解決戰(zhàn)斗，干嘛要拖入持久戰(zhàn)？

這也符合他雙勁力氣旋的優(yōu)勢(shì)。

如果這兩個(gè)勁力氣旋合二為一，無(wú)法單獨(dú)運(yùn)轉(zhuǎn)，他還不能這么操作了。

在心中盤算好了種念的方案。

楊易這些天便將自己關(guān)在僻靜的小院中嘗試種念。

用勁力去沖擊神識(shí)，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是十分兇險(xiǎn)的，所以即便是柳陽(yáng)那樣的人物，也希望能有引渡花相助，從而增加種念的成功率。

楊易現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有引渡花可用，不過(guò)他也有著自己的優(yōu)勢(shì)。

那便是泥丸神煉術(shù)這門武學(xué)。

因?yàn)樾逕捘嗤枭駸捫g(shù)，所以楊易的神識(shí)，其實(shí)是提前經(jīng)受過(guò)鍛煉的。

更何況其特性還是呆若木雞，在勁力沖刷甚至造成難以忍受的痛苦時(shí)，這個(gè)特性能很好地幫他度過(guò)難關(guān)。

不過(guò)即便如此，種念的過(guò)程還需要萬(wàn)分小心。

不要忘了，一念成魔可也是在這個(gè)階段，種念的過(guò)程極為痛苦，若勾起了心中的魔障，念頭不通達(dá)，那可就功虧一簣了。

楊易獨(dú)自嘗試了三天，卻連一道種有精神烙印的勁力都沒(méi)煉出。

畢竟是剛嘗試，技藝和手法都不嫻熟，對(duì)此，楊易也不氣餒。

運(yùn)轉(zhuǎn)玉盈訣將自己的身體調(diào)理到最佳。

之后他就去請(qǐng)教了馮潛。

馮潛畢竟是過(guò)來(lái)人，應(yīng)該有什么經(jīng)驗(yàn)可供參考。

當(dāng)馮潛得知楊易已經(jīng)在準(zhǔn)備種念時(shí)，不由得心中震撼。

本來(lái)在他的預(yù)期中，這一天會(huì)遲個(gè)一兩年到來(lái)的。

在種念的階段，準(zhǔn)備個(gè)一兩年很正常。

有時(shí)候著急并不一定能先成功。

不過(guò)經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的相處，馮潛見識(shí)到了楊易的強(qiáng)悍，因此這些話，他最終還是憋在了心里，將自己種念的一些心得盡數(shù)告知。

楊易吸收之后，又做了一些準(zhǔn)備。

而在他的多番嘗試之下，又是過(guò)了三天，第一道種有他精神烙印的勁力終于是誕生！