開局吞了六魂幡 第一百三十八章.大巫轉(zhuǎn)世,四賢迎墨

沈堅在道場，得無當(dāng)圣母傳音，知其已將王禪帶回山中，準(zhǔn)備教導(dǎo)，自是大喜。

又聽說無當(dāng)圣母還收了墨翟為徒，更是喜不勝收。

要知道，墨翟也是一位偉大的人族賢者啊！

他是墨家之始祖，是華夏歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家。

提出“兼愛”、“非攻”；

主張“尚賢”、“尚同”；

崇尚“天志”、“明鬼”；

宣揚(yáng)“非命”、“非樂”；

倡導(dǎo)“節(jié)葬”、“節(jié)用”！

在墨翟死后，其弟子完成了《墨子》一書傳世。

他的墨家與儒家并稱“顯學(xué)”，有“非儒即墨”之稱！

從某種程度上來說，墨翟是不遜色于孔子、老子的先賢！

而在這個世界里。

墨翟亦有著十分璀璨的光輝。

這時候，其思想理念已經(jīng)基本成熟，在人族之中廣有名傳，人們尊其為“墨子”，與文祖孔子、太上道祖老子相提并論。

據(jù)沈堅看來，這個世界的墨翟之天才猶在那二位之上。

因為人族老子是老子圣人的善尸轉(zhuǎn)世，孔丘亦是孔宣轉(zhuǎn)世

而墨翟，卻是實打?qū)嵉募兇夂筇烊俗澹?p/> 至于墨翟與這二位的差距

大約也只差《墨子》出世，正式創(chuàng)立墨家了

——當(dāng)然，因為孔子已立了文道，墨翟將來所立墨家如果不能跳出洪荒天地之局限，恐怕墨子的上限要比那二位低上一籌了

座下馬仙，見沈堅這般開心，不由好奇：“老爺，何事這般開心？”

沈堅只說：“乃吾截教之慶事?！?p/> 卻是沒有為馬仙進(jìn)一步解釋的意思。

緊接著，沈堅讓馬仙化作獸形，然后乘坐上去，吩咐說：“往幽冥中去?！?p/> 與此同時。

六道輪回，盤古神殿。

有白起領(lǐng)著數(shù)位大巫來見平心娘娘，曰：

“娘娘，我等今日有感輪回之時機(jī)已至，特來別過！”

平心娘娘并不意外，這個時間點差不多了，白起等幾個的確是該走了。

因道：“你等此去，萬要小心，不可延誤大事。”

雖然說這些人轉(zhuǎn)世也要過奈何橋，飲孟婆湯。

但

到底是不一樣的，有她之關(guān)照，在適當(dāng)?shù)臅r候破開胎中之謎，覺醒修為完全不成問題。

說罷，平心娘娘直接親自動手，送了他們?nèi)ポ喕亍?p/> ——如今時候是差不多了，可是也還是差了一些，只有她親自出去，才能確保幾人在合適的時間點轉(zhuǎn)生。

沈堅來到之時。

平心娘娘已將一切完成，見了沈堅，亦是直接說：

“掌教，白起等已輪回去了?！?p/> 沈堅微微點頭，旋即道：“我正是為此事而來，不想娘娘已先想到了。”

“掌教來見吾，莫非就是說這個？”

平心娘娘卻是不相信沈堅會這么無聊。

“自然不是?！?p/> 白起等人轉(zhuǎn)世為人之時。

王詡已經(jīng)藝成下山，在云夢山隱居，自號玄微子。

不過他雖不出世，座下幾個弟子已攪得六國風(fēng)云變幻，不得安息。

又因這些人都以鬼谷門人自居，是以六國之民皆尊其為：鬼谷子！

而那跟隨無當(dāng)圣母入了驪山的墨翟，此時觀得星象之變化，直呼：“將星現(xiàn)世，天地將有大變也！”

他雖拜入無當(dāng)圣母門下，卻不學(xué)仙法，只請教學(xué)問。

同樣，墨翟也未修習(xí)文道法。

如今卻是垂垂老矣，壽元將盡了！

這會子又一激動，頓生疾病。

無當(dāng)圣母取丹丸與他服下，言曰：“徒兒，凡人之壽命，終有盡時。”

“何不”

無當(dāng)圣母本是要勸這個傻徒弟，來修長生之法。

可墨翟卻十分固執(zhí)己見：“老師，人生來便是要死的。”

“您曾教導(dǎo)過弟子，這個天地所能容納的生命，所能承受的修士，都是有限的”

“一旦有所超出，天地間就會誕生劫氣，劫氣積累到一定程度，就會引發(fā)可怕的量劫”

“如果人人都畏懼死亡，而去追求長生，那么終有一日，我們的這個世界將會走向滅亡”

言下之意：我到了該死的時候，還不去死，那就是給這個世界在添負(fù)擔(dān)所以，我選擇去死！

無當(dāng)圣母：

她這個弟子啊，什么都好。

可就是太博愛，也太容易走進(jìn)死胡同了些！

“也罷，終是你的選擇，吾不攔你?！?p/> 無當(dāng)圣母沒有再勸。

因為她知道，自己這個弟子是有大氣運(yùn)之人，就好似當(dāng)初的老子、孔子

而且在老子、孔子相繼成道之后，現(xiàn)在的人道可不是以前那被天道壓制得半死不活的人道了。

雖然說自己這個弟子已經(jīng)壽元將盡，但其乃是被六國共尊為“子”，堪稱人族圣賢的存在。

注定是要縱生不為神圣，死后亦享長生的

如果他想要隕落然后轉(zhuǎn)世投胎這難度恐怕比一天從凡人修成仙人還要大。

數(shù)日后。

火云洞中。

孔子正與三皇論道，忽然停下聲音，朝某個方向望了一望，旋即向三皇說道：

“可喜可賀！有圣賢隕落，此人合該是人道之下第一圣！”

三皇亦是面上生喜，撫掌笑曰：“大善！”

因為老子立道教和孔子立文道、立儒家之舉，讓人道徹底復(fù)蘇。

可嚴(yán)格來說，這二位都不是人道圣人，人道要想從復(fù)蘇轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)興，再到中興，還需要有屬于人道的圣人！

而眼下這位

就很好的填補(bǔ)了這個空缺！

且三皇和孔子都知道，這只是個開頭未來還有更多的圣賢！

伴隨著這些人的崛起，人族會越來越興盛，人道也會越來越強(qiáng)盛！

下一刻。

大片祥云出現(xiàn)在火云洞之外，似是從遠(yuǎn)方延綿而來。

就像是一條路！

而在這條祥云鋪就的道路上，有一位圣賢手捧書卷，緩緩行來。

在其頭頂，有其己身無邊氣運(yùn)顯化，亦有人道氣運(yùn)金龍環(huán)繞。

所過之處，皆傳誦讀之聲，宛若道鳴：

“入國而不存其士，則亡國矣”

“君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉”

“子墨子言見染絲者而嘆”

“子墨子曰：天下從事者，不可以無法儀”

火云洞中。

四位先賢聽聞動靜，急忙出洞相迎：“恭迎人族大賢墨子歸位！”