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70.榎并親王遇法人

作者:穢多非人  分類: 歷史 | 外國歷史 | 穢多非人 | 江戶旅人 | 更多標(biāo)簽...
 
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江戶旅人 70.榎并親王遇法人

今年天下尚算承平,四下沒有受到什么巨大的災(zāi)荒,畿內(nèi)和北陸地區(qū)有一部分發(fā)生了霍亂,但沒有蔓延到全國。大致上,就是太平年月了。

江戶的幕府在慶祝忠右衛(wèi)門又得后嗣,而京都的朝廷,還是在延續(xù)著數(shù)百上千年的生活方式。秋收了,那么自然是要舉辦“新嘗祭”的。說白了就是每年秋收后天皇以新稻谷薦天神地祇,祈求年谷豐盛。

和后世天皇繼位登基時所舉辦的大嘗祭,稍有不同,但來源應(yīng)該差之不多。且先不提這個大嘗祭,只說今年的新嘗祭。

既然是要用新稻谷來祭祀,一貫就是個封建保守派,同時以各種封建禮儀來約束自己的孝明天皇,便命令有棲川宮幟仁親王出京去取用由伊勢神宮和出云大社等處,匯送至大阪的新米。這也是難得的出游機會,有棲川宮幟仁親王欣然領(lǐng)命。

本身還是光格天皇猶子的有棲川宮幟仁親王,算起來和仁孝天皇同輩,乃是孝明天皇之叔父,這樣的身份去領(lǐng)取新米,相當(dāng)?shù)暮线m。

京都去大阪,沿著淀川即可,一路并不炎熱,四處秋紅果熟之色,只是等閑。有棲川宮幟仁親王因為難得有機會出游,所以并不飛馬趕路,只是悠游慢行。反正新嘗祭并沒有限定死了哪天哪刻舉辦,只等米領(lǐng)回去了,挑個吉日而已。

正當(dāng)他走到大阪附近的榎并,就是日本戰(zhàn)國時代,那個高山重友的爹,高山右近擔(dān)任城主的榎并城所在?,F(xiàn)在榎并城早就不復(fù)存在了,只是這個地面還留了下來。

有棲川宮幟仁親王準(zhǔn)備憑吊一下古人,然后再詩興大發(fā)一番,這位老兄在歷史上乃是明治的和歌和漢詩教師,水平還是有一點的。

只可惜幾騎快馬奔馳而來,只看一下裝束發(fā)色,便知道不是日本國人。乃是受法國政府雇傭,準(zhǔn)備建設(shè)大阪至神戶鐵路的工程師以及測繪人員。

法國人對神戶居留區(qū)十分在意,條約簽訂之后,便著手規(guī)劃建設(shè)神戶城。為了盡快使得神戶與大阪勾連到一起,阪神鐵道的建設(shè)工程同神戶居留區(qū)的建設(shè)工程,是一道進行的。

畢竟很快江阪鐵道,也即東海道鐵道干線就要建設(shè)完畢,法國人在和英國人競爭的時候,干勁還是很足的。不是有笑話說,和英國人在一起就嘲笑法國人,和法國人在一起就嘲笑英國人,能夠快速拉進你們的關(guān)系,哈哈哈哈哈哈……

見到了洋人,有棲川宮幟仁親王的雅興全然消失,心中連道晦氣,就差直接上去罵幾句夷狄禽獸了。好在他大小也是個文化人,沒有張口罵出去,只是以扇遮面,示意左右的家臣還有侍從,趕緊通過。

他可不樂意和洋人多呆在一處太久,洋人身上的氣息沾染到他身上,他都覺得是玷污他自己。雖然他是本著眼不見心不煩的心思,直接避開就完事了,可是他的家臣飯?zhí)镒篑R介忠彥卻不這樣想。因為他看見法國人居然全都騎在馬上,只是避讓到道邊,讓他們一行人通過罷了。

這在更早遠(yuǎn)以前自然是大不敬的罪名,對現(xiàn)在日本國內(nèi)的小民而言,同樣是大罪。可你小日子人的法律,怎么能夠管得著法國大爺呢?

法國大爺帶著軍艦大兵到橫濱去的時候,就是幕府的宰相,也只能陪著笑說話。羅什見了德川家定,只不過對坐而已,兩人談笑風(fēng)生的。

連將軍様都不敢要求法國人如何如何,何況是一個什么實權(quán)都沒有的親王?人家法國工程師能夠守著日本的規(guī)矩,主動為你讓道,就已經(jīng)是給你面子啦。你別給臉不要臉,趕緊走人完事。

飯?zhí)镏覐┰蹅兛梢远嘧煺f兩句,在皇國史觀中,因為他勤王尊王的身份,得到了天大的神化。據(jù)說他小時候哭鬧時,只要看到日本學(xué)問之神菅原道真的神像,就能夠不哭鬧。好家伙,菅原道真比奶瓶還管用,這當(dāng)然只是吹牛批人生的開始。

五歲時就能獨立繪畫出菅原道真的神像,八歲時通讀背誦《武鑒》,十二歲時通讀《大日本史》,發(fā)出感嘆,這小日子史怎么就編纂到后小松天皇。心中惋惜萬分,立下偉大的志向,要獨立編修小日子史,一直抵達(dá)近代。

呵呵!

也不知道是神化他的人和他有私仇,還是他為人真的爛到了極點,根本不能夠相交。除了這些童年神跡外,他成年以后,就絕對是個勾八了。

13歲就學(xué),因為是家中次男,于是過繼給了德山藩士松尾恒貞為養(yǎng)子。沒錯的,他出身于周防毛利德山藩。到這里還算正常,無甚稀奇。結(jié)果后來,你要是正面說,他叫不畏強權(quán),蔑視權(quán)威;你要反正說,他就是背主小人,下賤渣滓。

這小子直接和藩主毛利廣鎮(zhèn)對立沖突,真是厲害!

你要是沖突完了,夷然不懼,坐等毛利廣鎮(zhèn)的處置,我起碼呼你一聲好漢。但這小子直接翻墻落跑,脫藩出奔,簡直是畜生啊,把自己的養(yǎng)父松尾恒貞就給害死了。

一路跑路到畿內(nèi),在河內(nèi)國八尾地方,遇到了鄉(xiāng)士飯?zhí)镏t介忠直。人家看他可憐,于是收留了他。還以女妻之,準(zhǔn)備以他為婿養(yǎng)子。他美滋滋的娶了人家的女兒,正經(jīng)日子沒過兩天,和岳父又鬧翻了。

于是把老婆休了,再度跑路,還卷走了老婆家里不少財物,瞧瞧這做的什么勾八爛事。

如果一個人,說自己遭到了某個環(huán)境下,他人的不公平對待,這種事情發(fā)生了一次,那我們需要公正看待,是不是社會的不公,或者其他什么,不能帶有色眼鏡是吧??墒请S便換到什么環(huán)境,到了哪里都說別人在傷害你,你覺得你到哪里都受到不公平對待。

我覺得這就不是別人或者社會環(huán)境的問題,是你這個人有問題!

就這么一個人,才投了新主,猛然見到了洋人在他主子面前“大搖大擺”,他會怎么做呢?


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