電影世界之反派的逆襲 562章 殺孽無(wú)邊填國(guó)運(yùn),圣人掐算得其解

五萬(wàn)對(duì)五萬(wàn)。 一方士氣如虹，另一方軍心渙散。 即便是不考慮吳彥在冀州叛軍的軍陣之中沖殺，這也是一場(chǎng)結(jié)果沒(méi)有任何爭(zhēng)議的戰(zhàn)斗。 不到半個(gè)時(shí)辰的戰(zhàn)斗時(shí)間，冀州叛軍就已經(jīng)開(kāi)始投降了，扔掉兵器高呼的那些叛軍們，似乎忘了之前已經(jīng)通傳天下的圣旨。 吳彥帶來(lái)的朝歌城大軍的士兵們，似乎也忘了吳彥要?dú)o(wú)赦的命令，有人開(kāi)始抓戰(zhàn)俘。 陣中斬首的功勞不容易統(tǒng)計(jì)，但抓住俘虜?shù)墓趨s非常容易算。 吳彥注意到了這一幕，在勝勢(shì)已經(jīng)很明顯的情況下，他就騎著火眼金睛獸離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)。 截止到目前，他已經(jīng)在敵軍軍陣中殺了個(gè)七進(jìn)七出。 “全軍聽(tīng)令，殺無(wú)赦。” 吳彥冷漠的聲音響起，讓正在交戰(zhàn)的雙方都有些錯(cuò)愕，但朝歌城的士兵很快就反應(yīng)了過(guò)來(lái)，目光幾乎都在瞬間變成了血紅。 “殺！” 這一次，真的是殺聲震天。 《史記》：紂王七年秋，九月二十七，人王子受御駕親征平定冀州之亂，陣斬蘇全忠、鄭倫、冀州侯蘇護(hù)，于萬(wàn)軍之中七進(jìn)七出，全殲冀州五萬(wàn)叛軍，天下為之賀。 《殷商外史》：紂王無(wú)道，強(qiáng)娶外臣之女，致使冀州侯蘇護(hù)起兵造反，冀州城外二十一公里處，殘暴紂王坑殺三萬(wàn)五千冀州降卒，事后以冀州軍名冊(cè)追索，誅殺冀州軍三族二十八萬(wàn)七千六百五十三人，老弱婦孺亦在其中，天下為之怒，蒼天泣血。紂王七年冬，無(wú)雨無(wú)雪，紂王八年，赤地千里，天下災(zāi)民過(guò)四千萬(wàn)之?dāng)?shù)，皆因紂王逆天而行…… “好一個(gè)紂王，好一個(gè)帝辛，好一個(gè)子受。” 準(zhǔn)提道人看完了全程，包括了吳彥讓人找到了冀州叛軍的名冊(cè)，然后率軍沖入了冀州城，以及周邊諸鎮(zhèn)，將所有和冀州叛軍關(guān)聯(lián)的人全都抓了出來(lái)，而后梟首示眾。 看的時(shí)候，他是非常開(kāi)心的。 冀州侯蘇護(hù)一家慘死的事情，包括了總計(jì)三十多萬(wàn)人被殺的事情，都和他沒(méi)有任何關(guān)系。 圣人不仁，以百姓為芻狗。 這句出自《道德經(jīng)》的話，雖然真正的意思并非圣人把百姓們當(dāng)成祭品，但也有圣人不應(yīng)該過(guò)于仁慈的意思。 眾生平等的情況下，準(zhǔn)提道人覺(jué)得死了三十多萬(wàn)人，能夠讓紂王被冠上殘暴無(wú)道、嗜殺成性的罵名，也是極好的，是有助于之后的封神之戰(zhàn)、滅商興周的。 可看完之后，準(zhǔn)提道人卻皺起了眉頭。 因?yàn)樗敢凰悖l(fā)現(xiàn)殷商的國(guó)運(yùn)竟然不減反增。 “這怎么可能？” 在準(zhǔn)提道人看來(lái)，吳彥殺了五萬(wàn)冀州叛軍，哪怕是殺了其中的降卒，對(duì)于殷商的國(guó)運(yùn)也不會(huì)有任何影響。 但誅殺叛軍三族這件事情，在這個(gè)世界的人族還是第一次出現(xiàn)，以準(zhǔn)提道人探知冀州城，以及周邊鎮(zhèn)百姓的想法來(lái)看，所有人都覺(jué)得紂王殘暴無(wú)道，所有人都覺(jué)得換一個(gè)人王最好。 基于這些人的意志，也能夠判斷出天下人族的意志。 如果整個(gè)天下都是這樣想的，再不濟(jì)只要有十分之一的人這樣想，那也能夠直接影響到殷商的國(guó)運(yùn)啊。 不減少就算了，還增加了二十多年是什么意思？ 準(zhǔn)提道人無(wú)語(yǔ)的抬頭看天，他越來(lái)越算不懂現(xiàn)在的天命了。 “這紂王，難不成是鴻均道祖的私生子？” 如此大逆不道的念頭都產(chǎn)生了，足以證明這一波天命的變化，讓準(zhǔn)提道人有多震驚不解。 但似乎除了這個(gè)理由之外，也沒(méi)有其它的理由可以解釋了。 也就是在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人影突然出現(xiàn)在了準(zhǔn)提道人的身邊。 “為何如此？” 接引道人也是眉頭緊皺，他剛剛還在西岐，看護(hù)西伯侯姬昌他們征戰(zhàn)犬戎，發(fā)現(xiàn)了冀州的變化之后，瞬間移動(dòng)一般直接出現(xiàn)在了準(zhǔn)提道人的身旁。 而距離他們其實(shí)并不遠(yuǎn)的金靈圣母、龜靈圣母，卻沒(méi)有察覺(jué)到任何異常。 “我也很是不解。” 接引道人掐指再算，結(jié)果和準(zhǔn)提道人算的沒(méi)有任何區(qū)別。 所謂掐算，并不是真正意義上的預(yù)知未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)并非一成不變的，在任何世界都是如此。 可以把準(zhǔn)提道人、接引道人看成是兩臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)，或者是量子超級(jí)計(jì)算機(jī)，總而言之就是他們的運(yùn)算能力已經(jīng)達(dá)到了不可思議的程度。 而后，他們利用這種運(yùn)算能力，基于他們能夠獲知的一切信息，對(duì)于過(guò)去和未來(lái)進(jìn)行推算，就能夠在很多時(shí)候做到無(wú)所不知。 簡(jiǎn)而言之，這就是在玩大數(shù)據(jù)啊。 但這種無(wú)所不知，并非真正意義上的無(wú)所不知。 比如天下大勢(shì)合久必分分久必合這句話，就是基于已知的歷史做出來(lái)的預(yù)知，也是類似于圣人的掐算。 在正常世界赤旗飄揚(yáng)之前，這句話是絕對(duì)正確的預(yù)知，可在赤旗飄揚(yáng)之后，就不準(zhǔn)確了。 如今西方教的兩位圣人，算來(lái)算去卻發(fā)現(xiàn)自己根本算不明白，就是因?yàn)檫@個(gè)世界上出現(xiàn)了他們沒(méi)有想過(guò)的外因。 在計(jì)算的過(guò)程中缺乏了重要的參數(shù)，又怎么可能得到正確的結(jié)果呢？ 再明顯一些的比喻，那就是現(xiàn)代人搜索一些信息的時(shí)候，會(huì)被大數(shù)據(jù)記錄，然后就會(huì)收到相關(guān)的，這就是相當(dāng)于掐算之后給你投放，提升的效率。 但問(wèn)題在于，大數(shù)據(jù)沒(méi)法得到現(xiàn)代人已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)了某些商品的信息，于是，在現(xiàn)代人已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)并且不再需要的前提下，還是會(huì)不斷的推送該商品的，那就是純屬浪費(fèi)沒(méi)有意義的事情了。 圣人在這個(gè)世界的權(quán)限雖然很高，也能夠一眼看到無(wú)數(shù)信息，但他們卻看不到吳彥的想法，也看不透吳彥的底細(xì)。 所以他們對(duì)吳彥使用掐算能力，也是知其然不知其所以然。 掐算不出來(lái)，那就只能分析了。 “紂王在御駕親征之前，下了一道圣旨，增加了一道律法，造反者誅殺九族。” 接引道人想到了這一點(diǎn)，問(wèn)道：“是不是因?yàn)檫@個(gè)，以及他真的誅殺了冀州叛軍的三族，所以天下造反諸侯就會(huì)少很多，甚至于絕跡。” 準(zhǔn)提道人也想明白了，說(shuō)道：“看起來(lái)，這紂王殺了三十多萬(wàn)人，造下了無(wú)邊殺孽，要承受凡人難以承受的因果業(yè)力。但因?yàn)槟菞l律法，以及他的殺伐果斷，卻讓這天下少了很多征戰(zhàn)，也就少了很多無(wú)辜之人慘死。不止如此，這條律法，必然會(huì)被后世的人族國(guó)家效仿，影響深遠(yuǎn)以千年來(lái)計(jì)，而這條律法又是紂王提出來(lái)的，所以……” 接引道人嘆了一口氣，說(shuō)道：“所以他的國(guó)運(yùn)不減反增。” 事情搞清楚了，以兩位圣人的能力而言，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不可能出錯(cuò)，畢竟他們已經(jīng)借助于掐算排除了很多原因。 至于紂王是鴻均道祖的私生子這一點(diǎn)，那也是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。 “怎么辦？”準(zhǔn)提道人問(wèn)道：“之前讓諸侯們?cè)旆矗贿^(guò)是三兩句話的功夫，可今日之后，即便是西岐的西伯侯，也會(huì)非常的慎重。” 在殷商，造反真的是太正常了。 從封神演義里面都能夠看出來(lái)，北海七十二路諸侯說(shuō)反就反了，蘇護(hù)原本還會(huì)反兩次，第一次造反的時(shí)候，還在朝歌城題詩(shī)辱罵紂王，結(jié)果屁事沒(méi)有。 也就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)代的人看來(lái)，造反并不是什么了不得的大事，畢竟諸侯的自治權(quán)非常的高。 可現(xiàn)在造反就不正常了。 別說(shuō)是諸侯們不想步冀州侯蘇護(hù)一家人的后塵，只說(shuō)他們?cè)旆吹臅r(shí)候，那些士兵們也不會(huì)愿意。 甚至于那些士兵們的家人們，三族親友們也都不愿意。 這一次冀州侯蘇護(hù)不愿意留守冀州城，也是基于這個(gè)原因。 說(shuō)不定剛剛揚(yáng)言起兵造反，下一秒就被自己手下的將士們當(dāng)場(chǎng)刺殺。 “等一等吧。”接引道人說(shuō)道：“天庭不會(huì)善罷甘休的，這紂王讓趙公明等人興修水利，雖然不是趙公明等人親自出手，可那些所謂的人王弟子，不也都能算成截教弟子嗎？這不僅僅是與天庭爭(zhēng)奪權(quán)柄，更是在破壞天庭的封神大計(jì)。” 準(zhǔn)提道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“不錯(cuò)，若是他們真的傳授那些人王弟子，正統(tǒng)的修行功法，未來(lái)也能夠給天庭提供神職。可他們只修法力不修境界，只有寥寥數(shù)人因?yàn)楣Φ掠谐上芍畽C(jī)緣，如何能夠填補(bǔ)天庭空缺的神位？” 接引道人略微沉吟之后，說(shuō)道：“紂王身上的法寶神兵暫且不說(shuō)，他已經(jīng)踏入了修行之道，九轉(zhuǎn)元功第四轉(zhuǎn)，說(shuō)起來(lái)也已經(jīng)不是凡人之軀了，可因?yàn)樗侨送酰旧砭陀袩o(wú)雙勇武之力，還有功德金光護(hù)體，暫且還是動(dòng)他不得。” 準(zhǔn)提道人說(shuō)道：“等他七轉(zhuǎn)吧，只要他到了七轉(zhuǎn)，我就找個(gè)妖王殺了他。” 接引道人卻搖頭說(shuō)道：“一般妖王，又有誰(shuí)是他的對(duì)手？那些法寶神兵可不是玩笑，而能夠壓過(guò)他的妖王，又有幾個(gè)敢在通天的這些弟子保護(hù)下，刺殺于他？” 準(zhǔn)提道人沉吟了好一會(huì)之后，才說(shuō)道：“既然如此，那等他功成九轉(zhuǎn)，肉身成圣之時(shí)，我就親手殺了他。” 接引道人贊同道：“可。但在那之前，我等應(yīng)該繼續(xù)損耗他的國(guó)運(yùn)。” 準(zhǔn)提道人看了一眼冀州城中的吳彥，說(shuō)道：“西岐昌盛，那殷商的國(guó)運(yùn)自然會(huì)減削，為了我西方教，我等還是不要顧忌太多。” “好。” 西方教兩位圣人的身影，消失在了冀州城之上，而冀州城的混亂，也終于平息了下來(lái)。 “著孔宣來(lái)冀州當(dāng)冀州侯。” 吳彥來(lái)到這個(gè)世界之后，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔宣，但這并不妨礙他給孔宣封賞。 因?yàn)榭仔褪且笊痰膶㈩I(lǐng)，本身就有不少戰(zhàn)功，不然的話，后來(lái)也不會(huì)被直接封為殷商大軍的元帥，奉命征討西岐，駐守三山關(guān)、金雞嶺。 在金雞嶺的時(shí)候，更是以一己之力擋住了西岐的伐紂大軍，打敗了燃燈道人、陸壓道人這兩個(gè)準(zhǔn)圣，有了這兩個(gè)做對(duì)比，準(zhǔn)圣之下都沒(méi)必要提了。 而冀州之地也是富饒之地，除了四大諸侯的封地之外，在天下諸侯封地之中能夠排進(jìn)前十。 不然的話，在天下大旱的情況下，蘇護(hù)也不可能征調(diào)五萬(wàn)大軍出來(lái)造反。 “著李炳來(lái)冀州，修建水利工程。” 吳彥要給封賞，拉近他和孔宣的關(guān)系，自然不可能給孔宣一個(gè)爛攤子。 在新朝歌城的水利工程已經(jīng)到了收尾階段的時(shí)候，李炳等人就被解放了出來(lái)，只需要他們來(lái)到冀州，冀州之地的旱災(zāi)就可以直接解決。 此時(shí)的吳彥還不知道，旱災(zāi)會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，今年的整個(gè)冬天都沒(méi)有半點(diǎn)雨雪，明年開(kāi)年之后，殷商之地就會(huì)出現(xiàn)赤地千里的悲慘局面。 到時(shí)候，修建了水利工程的冀州，就會(huì)成為大量災(zāi)民的中轉(zhuǎn)站，緩解新朝歌城的壓力，也能夠讓天下諸侯知道，天災(zāi)雖然兇猛，可他們的紂王卻能夠拯救他們。 不提孔宣得到了封賞之后，就直接來(lái)到了冀州當(dāng)王侯，也不提吳彥打完仗之后就班師回朝，更不需要多說(shuō)天下因?yàn)榧街葜畱?zhàn)而膽寒。 北海之地，本應(yīng)該在得到了紫金紅葫蘆之后，就無(wú)往不利得勝而歸的太師聞仲，遭遇了他原本不應(yīng)該遭遇的麻煩。 袁福通在高掛免戰(zhàn)牌多日，免戰(zhàn)牌的功效即將消失的時(shí)候，請(qǐng)來(lái)了一波援兵。 擁有天眼的太師聞仲，看到了北海關(guān)內(nèi)的妖氣沖天，無(wú)奈的嘆了一口氣。 “傳信朝歌求援。”