穿越明朝當暴君 第六百七十七章 朝堂爭論,外番君主貴族如何處置

“議議吧，趁著老五請示羅剎國君主和貴族示好后該如何對待的機會，也說說該如何對待這些外夷的貴族，包括他們的君主。”

朱由校此時對著自己的輔政大臣和在京成年皇子們說了起來。

“這些外夷的貴族們對我們已經(jīng)沒有存在的必要！”

劉鴻訓(xùn)先說了起來，且持起象笏回道：

“一則，我們現(xiàn)在滅他們，如皇長子殿下所言，是為了給我們的工業(yè)品增加市場，所以需要讓外邦之民具備消費能力，而要讓他們具備消費能力，就必須革這些貴族的命！”

“二則我們需要把他們的財產(chǎn)分給外邦之民，總不能讓我大明自己出錢給外邦之民消費吧。”

“沒錯，外邦貴族素來對大規(guī)模生產(chǎn)，而不具備等級表示，且顯示不出尊貴感的工業(yè)品不怎么感冒！他們需要的是手工藝品，可我們的手工藝品不缺市場，我們國內(nèi)的富有階層就能消化，別說權(quán)貴官僚，就是尋常百姓，也開始追求奢侈之物，而求時髦，不再只在乎價格是否便宜、質(zhì)地是否耐用，現(xiàn)在一直是工業(yè)品缺市場，這些外邦貴族已經(jīng)沒有存在的必要。”

溫體仁也跟著說道。

“不只如此，這些外邦貴族往往才是內(nèi)心最不愿漢化的人，他們之所以能成為貴族，往往是當?shù)匚幕系念I(lǐng)袖，不除之，會影響文明統(tǒng)一的進程。”

盧象升說道。

“但他們的貴族既已表現(xiàn)出愿意歸順之意，我們不能不對其懷仁，如此豈不道義有虧？”

皇次子朱慈燦這時候表達了不同意見，且補充道：

“且朝廷有意吞并全球，重新建立以我漢人貴族為統(tǒng)治階層的天下，那將來自然是要滅其他外邦的，若對已愿意歸順的貴族直接殺掉，那后面的各外邦豈不會殊死抵抗，進而增加我們統(tǒng)一全球的難度？”

“至少其君主不可饒恕！”

回京的孫傳庭這時候回道。

“君主可以饒恕！只要君主愿意歸順！不然，依舊會影響吞并全球的大計！”

朱慈燦繼續(xù)回道。

“君主不能輕易饒恕！不但君王不能輕易饒恕，有罪大惡極之刑的貴族也不能輕易饒恕，都需要被審判，不然我們就沒有了吞并他們的正義性！”

朱慈煒這時候提出了自己的看法，且道：“二弟，別忘了，我們吞并全球的理由是全世界非我漢人統(tǒng)治的人類正在備受他們國內(nèi)一些奴隸主的壓迫，而我們是去解救他們的，是為了他們才發(fā)動了戰(zhàn)爭，而如果我們?yōu)榱私档蛻?zhàn)爭的難度，選擇寬恕甚至是優(yōu)待壓迫他們的奴隸主，我們還如何讓他們相信我們發(fā)動戰(zhàn)爭的正義性？還如何讓他們從心里愿意歸附我們的文明？”

“總之，我們的立場必須和大多數(shù)外邦受苦受難的百姓保持一致！”

“不只皇長子所說的這些考慮，我們也得有個正義的理由來說服我們自己的民眾，軍人作戰(zhàn)需要正義的理由，百姓需要相信我們是在進行一場正義的戰(zhàn)爭，而事實上，我們要想這場吞并全球之戰(zhàn)變得正義，進而利于我們的工業(yè)品有更大的市場，利于全球經(jīng)濟的繁榮，就必須站在百姓的立場上考慮。”

劉鴻訓(xùn)說著就也道：“二皇子也許沒有怎么注意過民間，事實上，在我大明民間，因為識字率的提高，底層軍民已經(jīng)開始有議論國政，關(guān)心國事的意識，而不僅僅只是士大夫，所以，我們必須考慮他們的感受，讓他們知道，大明如秦時統(tǒng)一六國之行為，掃天下之外邦，非是滿足君王一人之野心，而窮兵黷武，是為解救天下苦難者，也是為他們的富貴日子得以持續(xù)而努力！是為了他們百姓永遠不會因為產(chǎn)能過剩而失業(yè)！而他們所參與的戰(zhàn)爭也是偉大的！不是強盜式地掠奪。”

朱慈燦頗為郁悶，他不明白，為什么在與自己交好的一群士大夫中，他的言論總會被奉為圭臬；而在政事堂，在一眾說是老成謀國的重臣與自己皇兄面前，自己的意見卻總是被反對，甚至還在言語間總是否定自己，打擊自己，帶著一絲教育的口吻。

朱慈燦也就因此有些情緒，而不屑地一笑，問道：“還要與外邦百姓保持一致？外邦百姓不過是羸弱之民，能助益我大明滅其邦國，能阻擋父皇意志？滅外邦后，使這些百姓有產(chǎn)有業(yè)，過得更好，不再為奴隸，他們除了感恩還能有別的能力？朝廷是否寬恕壓迫他們的人，他們能決定得了，并且有資格反對？另，對于國內(nèi)軍民，朝廷給軍人的待遇素來甚高，給百姓之福利也很好，他們有資格質(zhì)疑朝廷所發(fā)動戰(zhàn)爭之正義性？”

“沒錯，既受國恩，戰(zhàn)死沙場與忠心于國，是本分，沒有資格評判！天下不是由他們說了算！“

朱慈灺這時候也附和了一句。

“兩位弟弟，你們不能忽視民眾的感受！更不能輕視他們的力量！他們只是表面上看上去孱弱，不能奈時局如何，但一旦到達臨界點，再被人一組織，便會若決堤之水、噴山之火，無人可擋！”

朱慈煒這時候回了一句道。

朱慈燦則又問道：“那父皇也是君主，若父皇有罪，也要被審判嗎？”

朱由校聽到這里詫異地看了朱慈燦一眼，心道：“這是情緒激動了？這話都敢問出來，還是內(nèi)心里，也有過這樣的疑問？”

朱慈燦話一問出來，也后悔了，當即意識到不妥，忙轉(zhuǎn)身對朱由校道：“父皇，兒臣。”

朱由校故作大度地擺了擺手，他此刻倒是想聽聽朱慈煒怎么回答。

朱由校也知道，大明走到現(xiàn)在這一步，限制君主與加強君主專制的爭議一直是不斷的，有的人認為君主是歷史上一切暴政的罪魁禍首，有的則認為君主是長治久安的唯一保證！

自然君主一旦犯錯，該不該被審判，也成為了時下大明關(guān)心政治者，喜歡討論的一個話題。

這里還是涉及到，君王是該凌駕于法律之上，還是該讓法律凌駕于君王之上。

朱慈煒這時候則開了口。