異世界征服手冊(cè) 第一百四十八章 美食帝國(guó)的擴(kuò)張(下)

和本土的飲食文化比起來(lái)。

大莫界的飲食文化其實(shí)是個(gè)更為復(fù)雜的領(lǐng)域。

首先是大莫界的食材方面。

由于有妖獸這種超越普通肉畜的生物存在，因此大莫界的食材水準(zhǔn)其實(shí)是要比本土高出許多的。

例如兔子們望眼欲穿甚至不惜掀起一戰(zhàn)的雙首牛。

未入階的雙首牛由于靈氣的浸潤(rùn)，肉質(zhì)已經(jīng)和高級(jí)食用牛肉無(wú)異了。

而再進(jìn)一步的一階雙首牛，單從肉質(zhì)上來(lái)看更是可以碾壓99.99的本土牛肉。

整個(gè)華夏估摸著也就某些年產(chǎn)二三十頭、特供級(jí)別的頂尖肉牛能勉強(qiáng)比一比。

那種肉牛可是和陽(yáng)澄湖5.5mrt地帶的大閘蟹一樣，尋常封疆大吏都沒(méi)機(jī)會(huì)品嘗到的。

而大莫界的一階雙首牛又有多少？

光一場(chǎng)赤縣城的攻城戰(zhàn)就出現(xiàn)好幾百頭了。

更別說(shuō)一階再往上還有二階甚至三階等諸多境界呢。

其他一些畜類也是如此。

例如大莫界有種外形類似珍珠雞的云舒鳥，比花尾榛雞——也就是‘天上龍肉地下驢肉’中的‘龍肉’，肉質(zhì)都要好上許多倍。

說(shuō)到底就是由于大莫界有靈氣存在，導(dǎo)致‘入階’這個(gè)概念實(shí)在是太特么bug了。

基本上代表著生命躍遷到了另外一個(gè)領(lǐng)域。

你硬要說(shuō)他們不是原本的種族其實(shí)也沒(méi)啥毛病。

除了肉類以外。

大莫界的一些靈植也是相同的情況，比起地球上的‘蔬菜’概念要高上許多。

所以在制作食物的食材這塊上，大莫界是要優(yōu)于本土的。

但是在美食文化或者說(shuō)美食歷史方面，大莫界卻要更加復(fù)雜很多。

華夏目前有據(jù)可靠的歷史是五千多年（我個(gè)人不接受四千年那套說(shuō)法）。

美食文化無(wú)疑當(dāng)?shù)蒙弦痪湓催h(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)到吃這塊地球上還真沒(méi)幾個(gè)國(guó)家能比得上咱們。

而大莫界的文化歷史比華夏還要更長(zhǎng)一些。

畢竟大莫界所謂的‘上古時(shí)期’距今都有一兩萬(wàn)年了，更別說(shuō)人類早期形成聚落開始傳承的年代肯定會(huì)更早

這是超凡文明自身性質(zhì)決定的。

擁有超凡力量的文明在初期的抗風(fēng)險(xiǎn)能力上肯定要強(qiáng)一點(diǎn)，起碼頭部階級(jí)不可能因?yàn)橐粓?chǎng)病就全部死光光。

而普通文明在萌芽時(shí)期，甚至可能因?yàn)橐粓?chǎng)暴雨而斷了傳承。

所以大莫界的文明連續(xù)性久，時(shí)間跨度自然就會(huì)長(zhǎng)一點(diǎn)。

但問(wèn)題是......

明明是傳承如此久遠(yuǎn)的修行者文明，他們的飲食文化卻非常貧瘠——或者說(shuō)對(duì)不起食材基礎(chǔ)和歷史傳承。

根據(jù)兔子們掌握的信息，大莫界平民端目前所用的調(diào)料甚至不過(guò)才五種而已。

因?yàn)槊朗澄幕胍l(fā)展，有兩個(gè)必不可少的共存且硬性的條件：

首先是社會(huì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力水平足夠高，其次則是要有對(duì)應(yīng)的飲食需求。

其中前者是后者的前提，重要性要遠(yuǎn)大于后者。

這套理論基礎(chǔ)出自克洛德·列維·斯特勞斯的《神話學(xué)：生食與熟食》，目前國(guó)內(nèi)外人類學(xué)選修重點(diǎn)書籍之一，其中包括水木燕大還有多家滕校。

前者很好理解。

俗話說(shuō)溫飽思。

除了lsp外，這里的廣義上來(lái)說(shuō)也包括了對(duì)更美味食物的食欲。

當(dāng)然了。

如果是這本書的讀者，基本上就不存在廣義的概念了。

咳咳...

最簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要有錢，并且這種錢的購(gòu)買力相對(duì)物價(jià)要足夠高，這樣才能達(dá)到基礎(chǔ)生產(chǎn)力水平足夠高的情況。

簡(jiǎn)稱沒(méi)錢你吃個(gè)der啊。

而后者所謂的飲食需求嘛......

代入那些起點(diǎn)早些年虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲就很好理解了。

那種虛擬現(xiàn)實(shí)一般都是有一個(gè)生產(chǎn)力過(guò)剩的社會(huì)背景，每個(gè)人只要躺在游戲倉(cāng)里頭灌營(yíng)養(yǎng)液就行了。

這種就是缺乏飲食需求的表現(xiàn)。

而在大莫界。

平民階層大多具備后者但是缺乏前者，修行者階層卻是具備前者而缺乏后者。

大莫界的平民沒(méi)有足夠的生產(chǎn)力去創(chuàng)造富裕財(cái)富，連馬斯洛需求金字塔中倒數(shù)第二層都做不到。

因此他們只能進(jìn)行很基礎(chǔ)的美食烹飪草草果腹——而且隨著獸潮頻率的增加，很多底層階級(jí)連基礎(chǔ)的烹飪都無(wú)法滿足了。

因此對(duì)美食有再大的奢求也沒(méi)用，現(xiàn)實(shí)條件便局限了他們只能老老實(shí)實(shí)吃土。

大莫界的修行者階層倒是不怎么缺錢。

但這些的修行者平日里大多追求修行，也就是俗話說(shuō)的求道長(zhǎng)生。

加之境界到了練氣四層以后還能服用辟谷丹，吃了以后不但能飽腹還能避免排泄的麻煩。

畢竟三階也就是結(jié)丹境以下的妖獸烹制后僅僅是口感好而已，達(dá)不到促進(jìn)修為的效果，所以僅為滿足口腹之欲的修行者真不多。

所以練氣四層以上的修行者們，對(duì)美食的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)那么高。

絕大多數(shù)都是那種有機(jī)會(huì)愿意吃兩口，但更多時(shí)候還是以修行為主的情況。

剩下的少部分或許喜好吃一口，但數(shù)量可謂少之又少。

這種比例直接造成了大莫界烹制一階以上食材的“仙廚”極其少見。

仙廚有那肯定是有的，但密度稀疏的可憐，大部分都是存在于特定區(qū)域，并且傳承要求很高。

這種情況又反過(guò)來(lái)導(dǎo)致了愛(ài)好美食的修行者數(shù)量銳減。

畢竟周圍找不到仙廚，自己對(duì)于口腹的欲望又遠(yuǎn)達(dá)不到親自下廚的地步，那能咋辦？

只能隨大流了唄。

這就形成了一個(gè)劣性的閉環(huán)。

就像起點(diǎn)某一陣子有很多簽到文全球文大火，導(dǎo)致了許多其他流派的作品無(wú)法出頭，逐漸低迷。

而想看其它書的讀者找不到符合口味的書，自己嘛寫又不會(huì)寫，也就只能跟著硬啃了。

而這部分硬啃的讀者又反過(guò)來(lái)加速了全球文簽到文的熱度。

所以文體和大莫界的烹飪其實(shí)是一個(gè)道理，畸形的供需關(guān)系導(dǎo)致了形式不斷惡化。

因此綜上所述。

大莫界中高端食材的烹制其實(shí)是有著比較大的斷層。

所以目前大莫界的飲食格局差不多是這樣的：

底層勉強(qiáng)果腹，專供修行者的餐飲行業(yè)較為萎靡，大多時(shí)候以一階以下的食材為主，接待客源修為也多在練氣四層以下。

所以這種情況下，兔子們對(duì)自己的美食文化還是有一定信心的。

畢竟咱們的傳承可能在時(shí)間跨度上比不過(guò)對(duì)方。

但數(shù)千年來(lái)的美食交流下來(lái)，整個(gè)華夏的飲食體系已經(jīng)融合并且達(dá)到了一定程度上的美食大同。

君不見清朝那會(huì)兒連滿漢全席都搞出來(lái)了？

而大莫界大城中的平民酒樓也好、修行者酒樓也罷。

他們基本上只能靠血脈傳承，幾乎不存在區(qū)域與區(qū)域的交流與融匯。

這種‘秘方’在整個(gè)飲食體系中其實(shí)是比較有局限性的，在文化這個(gè)層面支撐不了任何門面。

面對(duì)沒(méi)有融匯的飲食體系，兔子們想要找到對(duì)方不精通的軟肋實(shí)在不要太輕松。

例如你xx酒樓在牛頭肉這塊非常有名，那我就不碰牛頭肉去搞黑椒牛仔骨嘛，再不濟(jì)我放棄牛肉去燒云舒雞也行。

你一家沒(méi)有大同化的酒樓，在菜品的多樣性上難道能比得上一個(gè)民族融合后的食譜？

更別說(shuō)價(jià)格方面的優(yōu)勢(shì)了。

所以在兔子們的計(jì)劃里。

以黃世先和王海為首的兩批人，將開設(shè)兩家不同檔次的酒樓。

其中黃世先他們開設(shè)的酒樓主要以高檔食材為主，由秦九負(fù)責(zé)調(diào)制酒水，名叫太和樓。

取自古代著名廚師太和公。

太和樓的目標(biāo)客戶是那些城內(nèi)的顯貴家族，輻射目標(biāo)則是筑基期以上的修行者！

以黃世先等人的手藝，想要烹制出足以觸動(dòng)人味覺(jué)的美食還是不難的。

這家酒樓的包間數(shù)量不會(huì)很多，但勝在裝修精致，逼格極高。

在套間這種有限的區(qū)域內(nèi)講奢華排場(chǎng)，有工業(yè)化體系支撐的兔子們還真不怕和大莫界本土的高奢酒樓比一比。

哪怕是大莫界的元嬰老怪，見到黃公子的內(nèi)飾估計(jì)都得楞上好一會(huì)兒。

同時(shí)出于安全角度考慮。

等包間裝修完畢后，兔子們?cè)诎g內(nèi)安放一些攝像...咳咳，影視圖像與聲音樣本采集器也是沒(méi)毛病的吧？

別問(wèn)，問(wèn)就是收集大莫界的風(fēng)土人情和豐富語(yǔ)言庫(kù)。

至于王海他們，則主要是以平民美食為主。

對(duì)于部隊(duì)炊事班有一定了解的朋友應(yīng)該都知道，部隊(duì)的菜通天兒也就一個(gè)字：

部隊(duì)里的豬肉燉粉條那可是真的能把你養(yǎng)成一頭豬。

換句話說(shuō)，也就是主打廉價(jià)、量大。

除此以外，王海他們還有一個(gè)殺手锏。

那就是王海是閩省三元人。

三元自他爺爺那輩開始，便傳承有一個(gè)赫赫有名的招牌：

沙縣連鎖國(guó)際集團(tuán)！

沙縣小吃嘛，懂的都懂。

戒賭吧老哥都豎大拇指的地方，更別說(shuō)大莫界的底層民眾了。

一份花生醬拌面，分分鐘征服你的心。

兩個(gè)不同檔次的酒樓，基本上可以涵蓋目前所有的階層。

同時(shí)有著楊伯禮的保護(hù)，紫瓊城內(nèi)也不存在地頭蛇收保護(hù)費(fèi)的情況。

這種情況下.....

大莫界的小老弟，感受一下我大吃貨國(guó)的魅力吧！

而指揮部為這次行動(dòng)取下的代號(hào)則是：

伊尹！