我打造了救世組織 第二百八十八章:民之所求為地位

“鬼蜮大開(kāi)，乃是大禍，至此往后，此界當(dāng)與鬼共存。”

丁香的聲音，好像如風(fēng)一般傳到每個(gè)人的耳邊，如雪峰之泉一般清冷。

而全場(chǎng)無(wú)比的安靜。

一如丁香上次出場(chǎng)一樣，所有的聲音，仿佛都在這一刻消失的無(wú)影無(wú)蹤，就連自己心跳的聲音都無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)，耳邊只剩下了丁香的聲音。

“然，禍福相依，仙君執(zhí)掌賞善罰惡，此界既有無(wú)罪之禍，亦將有無(wú)功之福，今日，我乃奉仙君之令，傳爾等之道，但能得多少，亦看爾等。”

這一番話，讓所有人都有些恍然大悟。

上一次，李世民還奇怪，他們僅僅跪拜了一日，仙子就出現(xiàn)，并且留下了問(wèn)題，只要他們回答出來(lái)了，就可以傳授部分人間至理。

這似乎有些過(guò)于容易。

畢竟這可是人間至理。

現(xiàn)在算是得到解釋了。

鬼蜮大開(kāi)，人間浩劫的出現(xiàn)，卻不是因?yàn)樗麄冇凶铮袁F(xiàn)在的傳道，算是補(bǔ)償。

而丁香的話還在繼續(xù)。

“此前有問(wèn)，若是天下之民，皆無(wú)需再求吃飽穿暖，則所求當(dāng)為何？爾等若是有答，可舉手。”

這就算是直入主題，話音剛剛落下，一下就有數(shù)十人舉手。

畢竟這一段時(shí)間，所有人都在思考這個(gè)問(wèn)題。

現(xiàn)在自然是準(zhǔn)備充分。

最終，丁香的視線，移到了孔穎達(dá)的身上。

“你可答。”直接出聲。

“謝仙子。”孔穎達(dá)也發(fā)現(xiàn)自己能夠發(fā)出聲音了，面色認(rèn)真，緩緩說(shuō)道，“此些時(shí)日，潁達(dá)居于田野之間，與田中之民同吃同睡，觀其言行，問(wèn)其所思，從貧民、富民、鄉(xiāng)紳，皆有不同，固有所得。”

一番話下來(lái)，不少人都頗為吃驚的轉(zhuǎn)過(guò)頭。

孔穎達(dá)作為當(dāng)世儒學(xué)的領(lǐng)頭人，身份其實(shí)頗為高貴，再加上年歲已高，生活起居都需要有人照顧。

但他竟然跑到鄉(xiāng)野之間，去和那些鄉(xiāng)野農(nóng)民同吃同睡？

這是下了狠功夫。

這下子，縱然是墨回這樣對(duì)自己答案信心十足的人，這個(gè)時(shí)候，也懷有一些不安。

不知道孔穎達(dá)會(huì)給出什么樣的答案。

而孔穎達(dá)只是稍作停頓，繼續(xù)說(shuō)道：

“貧民日思夜想，所求不過(guò)為一頓飽飯，其大多無(wú)地，為富農(nóng)鄉(xiāng)紳之奴，所求亦不過(guò)些許之食，僅得茍活。

而富農(nóng)則不然，其自有田地，勞作所得，足以一家之食，其所思所想，皆為多田多糧，得以食肉而多衣。

直達(dá)鄉(xiāng)紳之流，已無(wú)需勞作，亦無(wú)需愁吃穿用度，其所求，乃其家族子弟得以進(jìn)私塾，得其學(xué)，求其位。

故，潁達(dá)認(rèn)為，天下之民，首求存活，再求溫飽，再求位高，則若是天下之民，有朝一日皆無(wú)需再求吃飽穿暖，則皆為鄉(xiāng)紳之流，可使天下之民皆學(xué)禮儀道德，以禮儀規(guī)其行，以道德感其心，若有佼佼者，則可入朝為官，以位高誘之，自此以往，天下英才必將源源不絕。”

這就是孔穎達(dá)的答案。

并沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，但是卻同樣符合儒學(xué)之道。

因?yàn)樗v述的，其實(shí)就是將如今時(shí)代之中，普通的百姓從貧窮到富足之后的變化，延伸到了天下百姓，認(rèn)為如果天下之民都成為了鄉(xiāng)紳，就可以讓所有的百姓都接受禮儀道德的教導(dǎo)，用這個(gè)來(lái)規(guī)范他們的行動(dòng)，感化他們的內(nèi)心，并且以做官來(lái)誘惑百姓努力學(xué)習(xí)。

說(shuō)白了。

還是強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的“禮治和德治”主義。

沈逸聽(tīng)完后，暗自點(diǎn)頭。

某種程度上來(lái)說(shuō)，這倒是符合現(xiàn)代化的模式，既然每個(gè)人都能吃飽飯，那就讓每個(gè)人都學(xué)習(xí)，然后用這種教育來(lái)規(guī)范人們的言行和內(nèi)心，也讓其中的佼佼者得到的更高的社會(huì)地位。

雖然實(shí)際情況不會(huì)有這么簡(jiǎn)單，但大致的方向，的確是這樣。

沈逸倒有些好奇，丁香會(huì)怎么回答。

“你言禮、德優(yōu)秀者可入朝為官，然而，此等人為官，可有為官之能。”丁香緩緩出聲。

“這......”孔穎達(dá)思索片刻，小心翼翼的說(shuō)道，“若是知禮且有德，則必可以教化一方，自是有為官之能。”

“故，你之答，乃民所求為官，官所求為教化一方，即，民所求為教化一方？”丁香再問(wèn)。

孔穎達(dá)的表情，一下子有些懵，有些混亂。

據(jù)他觀察到的。

那些富起來(lái)的鄉(xiāng)紳之流，所求的確是做官。

而做官，也的確要教化一方。

這樣看，推理得到，民所求為教化一方，似乎是沒(méi)毛病。

如果此刻問(wèn)他的是皇帝，那他絕對(duì)會(huì)點(diǎn)頭。

但是，當(dāng)著仙人的面，他實(shí)在是無(wú)法點(diǎn)頭。

有幾個(gè)人會(huì)有這樣教化一方的意志和心愿！

孔穎達(dá)額頭上的汗水已經(jīng)冒出來(lái)了，他已經(jīng)意識(shí)到了自己回答的問(wèn)題在哪里。

人民在不愁吃穿之后，就要求地位，這一點(diǎn)沒(méi)毛病，但是，求到了地位后呢？

如果是想要求得更高地位，那還好說(shuō)一些。

但如果僅此而已，或者看不見(jiàn)更進(jìn)一步的發(fā)展，失去了更進(jìn)一步的目標(biāo)之后，學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至禮德的約束，就會(huì)下降到一定的程度。

讀遍了圣賢書，學(xué)遍了禮德的貪官腐吏，也不在少數(shù)。

“民所求為位高權(quán)重，乃人之常情。”丁香緩緩說(shuō)道，“但，若人人所求皆為此，則必生齷齪，此亦為人之常情，非禮德能改，況乎天下之官又能有幾何，選官之制豈能確保公平，公正，而非權(quán)貴之家所占，長(zhǎng)期以往，求之不得者必積怨恨，則矛盾難以化解，沖突頓生。”

孔穎達(dá)低著頭，冷汗淋漓，已經(jīng)有些說(shuō)不出話來(lái)。

他給出的答案，其實(shí)就是將現(xiàn)在的模式擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。

但是，模式擴(kuò)大的同時(shí)，弊端也同樣隨之?dāng)U大了。

天下之人學(xué)儒，大部分人只是因?yàn)閷W(xué)儒能夠讓他們獲得地位，但真正從內(nèi)到外都按照儒學(xué)所言的，少之又少。

就說(shuō)這朝堂之上，哪一個(gè)不是將仁義道德掛在嘴邊，所思所行卻皆是自身利益。

眼見(jiàn)孔穎達(dá)已經(jīng)無(wú)法回答。

周圍的那些在之前高舉起手的人，同樣有些沉默。

天才一秒：m.piaotian5