成為了道醫(yī)之后 九二五 西行初始

李世民還在想著太子的教育問(wèn)題，但很快又開(kāi)始了批奏折。

只是這一封，依然還是玄奘的請(qǐng)求通關(guān)文牒，前往天竺求取真經(jīng)的文書(shū)。

李世民之前跟他談過(guò)，事實(shí)上，李世民有意扶持他做中土佛門(mén)扛把子，只要陳玄奘聽(tīng)話,??這也是為了帝王權(quán)術(shù)，對(duì)抗日益壯大的道門(mén)勢(shì)力留下的一手閑棋。

但陳玄奘還是執(zhí)意要走，要離開(kāi)，這一離開(kāi)，哪里還能活著回來(lái)？如此大唐又損失了一個(gè)可用的人才。

但是不放他西去的話，只怕還要不停煩自己。

李世民也想不出個(gè)具體的法門(mén),??只得再批一個(gè)條子“再議”。

隨后便不再處理，將其壓著另一堆“掛起”的公文。

而此時(shí)陳玄奘已經(jīng)在青龍寺辯論,??辯遍和尚無(wú)敵手了,??唯有八戒和尚才能和陳玄奘互辯一二，但也是敗多贏少。

八戒想著李鄲道當(dāng)初說(shuō)的那句“修行勿取真經(jīng)”，并將其陳玄奘。

卻被反駁：“不取真經(jīng)如何修行？”

“假如你修行了，便又是已經(jīng)取得了真經(jīng)了。”

“你取得了真經(jīng)，又告訴別人勿取真經(jīng)，又是什么緣由呢？”

八戒和尚原本熄滅的去西天求取真經(jīng)的念頭終于還是再次興起了。

“你可確保西天的就是真經(jīng)嗎？釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道，他的真經(jīng)哪里取的？佛經(jīng)上說(shuō)是上古七佛傳授，過(guò)去佛渡道，但真的有上古佛嗎？”

“真經(jīng)心中悟得？還是說(shuō)隨便一個(gè)人悟出的都是真經(jīng)？人人都是如來(lái)是真話還是假話你難道不清楚？”

“眾生皆可成佛，只是有成佛的資質(zhì)，但證佛的途徑在哪？不修成佛？那你為何沒(méi)有成佛？我為何沒(méi)有成佛？”陳玄奘一連串反問(wèn)將八戒和尚說(shuō)得啞口無(wú)言。

同時(shí)也由衷的想要知道一個(gè)答案，去西天，求的不是真經(jīng)，而是真心，成佛的真心,??證道的真心,??悟真的真心。

李世民不答應(yīng),??那還等著他的文書(shū)做什么？

陳玄奘打算明日就出發(fā)西行。再等下去,??只怕也很難讓那位打壓佛門(mén)的君主同意自己西行。

陳玄奘西行之意已決，八戒和尚深思熟慮之后，也打算同行。

第二日，陳玄奘將自身的東西準(zhǔn)備好，便直接出了長(zhǎng)安，八戒和尚隨身護(hù)持。

而長(zhǎng)安城中的僧人聽(tīng)聞陳玄奘要西行求取真經(jīng)，紛紛表示，自己要加入其中，不少簇?fù)矶小?p/> 陳玄奘是個(gè)名僧，自洛陽(yáng)凈土寺出來(lái)只后，辯遍大唐名僧，此前幾位羅漢，菩薩，紛紛化身考驗(yàn)于他，但都不能將其阻撓，哪怕是將他吞吃了九次。

而八戒竟然青龍寺的主持之位竟然也不要了，跟隨著陳玄奘一路西行。

陳玄奘一出長(zhǎng)安，李世民便很快知道了,??連忙下令,??一派人去追，先勸他回來(lái)，勸不回就綁回來(lái)。

第二命令守關(guān)大將，也就是李大亮，看到光頭就抓，不給他們出關(guān)的機(jī)會(huì)。

這和尚西行可以，但是萬(wàn)一被突厥抓住了，再把突厥那邊的和尚辯論服了，萬(wàn)一被尊為大國(guó)師，說(shuō)不得還把大唐的情報(bào)給傳出去了。

要知道，現(xiàn)在李世民可是接手的隋末爛攤子，五胡亂華之后的爛攤子，要錢(qián)沒(méi)錢(qián)，要糧沒(méi)糧，胡人甚至比漢民多。

可惜被抓回來(lái)的和尚倒是挺多，但是沒(méi)有一個(gè)是陳玄奘。

李世民這時(shí)候想起李鄲道了，把李鄲道叫了來(lái)：“愛(ài)卿啊，這和尚不不識(shí)數(shù)了，如今突厥未定，大世未安，他就想著跑了，還請(qǐng)愛(ài)卿去把他請(qǐng)回來(lái)吧。”

李鄲道一邊檢查著李承乾的課后作業(yè)，一邊道：“抓回來(lái)然后呢？把他關(guān)押起來(lái)？不如睜一只眼，閉一只眼，放他去吧，留得住人，又留不住心。”

李世民心道：我要的就是他的人，我要他心干嘛？

“如果說(shuō)貧道是這代道門(mén)的道子的話，有望證天仙，那他就是佛門(mén)的佛子，是有望成佛的。”

李鄲道有些自吹自擂了。

“以后百姓拜的佛，是中土的佛，那不好嗎？”李鄲道開(kāi)口道：“佛教也不是胡教了，是本土佛宗了。”

“他跟我走的不是相同的路數(shù)，但是結(jié)果是相同的。”李鄲道開(kāi)辟外道大乘辟支佛門(mén)的理念和陳玄奘是一樣的。

“貧道記得早年貧道放出過(guò)吃了陳玄奘的肉可以長(zhǎng)生不老的消息。”

李鄲道開(kāi)口道：“那都是武德二年的事情了，終南山地宮安期生大墓的一顆長(zhǎng)生不死仙丹鬧出多少事情來(lái)。”

李世民打了個(gè)寒顫：這道人好生狠毒啊。不過(guò)還是問(wèn)道：“那顆仙丹的事情，朕也有所耳聞，如今在何處呢？”

“還在陳玄奘的肚子里。”李鄲道開(kāi)口道：“當(dāng)初涇陽(yáng)縣尉姓陳，將女兒送給涇河龍君做妾，以求得涇河氣運(yùn)，平步青云。”

“涇河龍君和佛門(mén)相互勾結(jié)，派出鼠君挖地洞竊取仙丹。”

“后來(lái)仙丹無(wú)法藏匿，道門(mén)和佛門(mén)之人在渭水，涇河之畔打了起來(lái)，仙丹被藏入陳縣尉府上，打入了已經(jīng)受得龍精的陳縣尉的女兒體內(nèi)，借著婦女生產(chǎn)的血光，污了仙丹靈氣，不被道門(mén)真人推衍而出。”

“陳縣尉自己是不知道此事的。”李鄲道開(kāi)口道：“他女兒難產(chǎn)，血滴棺材，本該一尸兩命。”

李鄲道嘆氣道：“得虧我路過(guò)，生魂出竅，幫其產(chǎn)下一子，也就是陳玄奘。”

“產(chǎn)子之后，先丹被嬰兒的先天之炁孕育，陳玄奘就這么被佛門(mén)分吃了九次。”

“但是仙丹非凡丹，開(kāi)腹取之，難以再見(jiàn)，反而是和陳玄奘本身更加融為一體。”

“第一次吃完，七日后重生，第二次吃完，四十九日后重生，而且長(zhǎng)大的速度越來(lái)越快。”

李鄲道已經(jīng)完全將當(dāng)年之事推算出來(lái)了，并不忌諱的講給李世民聽(tīng)：“九世已經(jīng)沒(méi)，如今正是第十世，他卻是個(gè)十世純陽(yáng)之身，十世供養(yǎng)僧人之好人。”

李鄲道笑道：“今第十世，按照九轉(zhuǎn)金丹的法門(mén)來(lái)說(shuō)，大藥已老，所以他肉體凡胎，反而活了下來(lái)。”

“但仙丹藥性只是隱而不發(fā)，其實(shí)還在他體內(nèi)。”