成為了道醫(yī)之后 八七零 傳授格物之道

“太上皇壽算還幾年？”李世民問(wèn)道。

“九年。”李鄲道早已經(jīng)知道結(jié)果。

“那能不能為其延壽？”李世民問(wèn)道。

李鄲道奇怪，李世民竟然不是想著要?dú)⒗顪Y。

因此道：“只能得養(yǎng)生之法，續(xù)命一二載，難違逆天命。”

“那便讓他再做九年的太上皇，朕便是要讓他活著看到，朕做的到底比他好。”

這個(gè)他，也不知道是指李淵本人，還是隱太子李建成。

不過(guò)李鄲道確實(shí)從這里面看出李世民的野心。

李淵死不死,

已經(jīng)無(wú)所謂了，貞觀之治或許還能再提前幾年。

所謂天命，上天予之，上天收之。

李鄲道現(xiàn)在才拋開(kāi)大夢(mèng)千年對(duì)帝王君主的偏見(jiàn)，逐漸體味到李世民的人格魅力。

“此事愛(ài)卿莫要再提，朕雖知愛(ài)卿是為江山社稷故,

但此事，朕絕無(wú)允可之能。。”

李鄲道自然點(diǎn)頭。

隨后又跟李世民聊了聊如今的民生民情。

并不是醫(yī)科之事，因?yàn)閷W(xué)醫(yī)雖然能強(qiáng)民體魄，卻不能飽民。

民富的基礎(chǔ)便是百姓能吃飽穿暖，能有剩余的去跟別人交換，使得經(jīng)濟(jì)流動(dòng)起來(lái)。

李鄲道沒(méi)有別法。

一是堆肥之法，這是唐穿必備，以前李鄲道沒(méi)有拿出，是沒(méi)有對(duì)話朝堂天子的能力，現(xiàn)在有了。

二是練鹽之法，此法可保國(guó)庫(kù)無(wú)憂，甚至靠著鹽交易，可以將周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)血液被大唐吸干。這也是唐穿爽文必備。

堆肥之法還好，但這練鹽之法若非如今李鄲道已經(jīng)到了陽(yáng)神境界，是萬(wàn)萬(wàn)不敢拿出來(lái)的。

“此二法,

是臣偶爾格物所得，陛下既然不愿以太上皇之天命潤(rùn)澤蒼生，便可以此二法潤(rùn)澤。”

“何謂格物？”李世民有些好奇。

“格物便是，通過(guò)觀察萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展,

從種總結(jié)出一套規(guī)律來(lái)的方法。”

李鄲道舉了個(gè)例子：“比如今欽天監(jiān)，觀天星相，制定歷法，指導(dǎo)農(nóng)耕，便是格物。”

隨后又講解道：“臣此格物，便是觀牛羊之糞土，所落之處，來(lái)年土地必定肥沃，甚至有菌蕈生長(zhǎng)，此乃谷精之草。”

“又觀有百姓取河中淤泥，翻曬，用以肥田，而上等之田，又往往是臨河之處。”

“此外，臣十五歲時(shí)，自北向南游歷，所見(jiàn)頗多，其中有一種樹(shù)老翁，取河中淤泥一團(tuán)，烈日下暴曬，后取童子尿，摻和入其中，再曬，再摻。”

“最后取出，插入一荊條，三日便生根，五日便生芽。”

“當(dāng)時(shí)臣就問(wèn)那老翁，老翁道，凡萬(wàn)物之事，不過(guò)陰陽(yáng)五行。”

“人因心火而活，實(shí)則是大火爐，五谷屬木，遇火生土，故遺之，但是遺之仍然帶有火氣，會(huì)燒草木之苗稼，所以需要在陰涼之處，褪其火氣，或者與水相和。”

“而土德厚重，水潤(rùn)二物，故此二物相和，能生木焉。”

“而木自向陽(yáng)，炎性上行，說(shuō)是木谷，其實(shí)為火谷，故可供人心火氣，若是水谷不思，便是要絕命之兆。”

“此老農(nóng)是在野隱士也，他在何處？朕要請(qǐng)其出山，指導(dǎo)農(nóng)事。”

李鄲道哈哈道：“圣人若行其德，何怕隱士不出仕？”

“不過(guò)臣自此格出一物，隨后又在家中試驗(yàn)此事真假，此前臣家中永業(yè)田便已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)此事，原先畝產(chǎn)不過(guò)兩石的中田，也可變化做三石的上田。

“臣觀地氣之變化，發(fā)現(xiàn)地氣變得厚潤(rùn)，泥如油膏，想來(lái)是此物功效。”

李世民聽(tīng)到能增加這么多糧食產(chǎn)量，立馬站起來(lái)：“愛(ài)卿此言當(dāng)真？”

“不敢妄言。”

“看來(lái)此格物之法，是有用之法了，倒不像那些蠢才，學(xué)儒學(xué)的一身腐朽氣，天天家國(guó)大事，論來(lái)論去，論不到點(diǎn)上。”李世民已經(jīng)信了幾分。

開(kāi)始思考起那格物之法。

“那練鹽之法，你是怎么格物出來(lái)的？”

“這倒是要說(shuō)到練糖之法了。”

李鄲道開(kāi)口道：“民間制糖，以麥芽加入熟糯米之中，然而其中口感有好有差，臣早年煉丹制藥發(fā)家，便需麥芽糖做和合之劑，因此熟悉此事。”

“后來(lái)前往嶺南，嶺南百姓有私練鹽者，便與熬糖相差無(wú)幾，不過(guò)是熬海水。”

“然而海鹽苦咸，吃之容易中毒。”

“然而嶺南道的世家子弟，也有細(xì)鹽可吃，鹽色發(fā)青，乃是上乘青鹽。”

“這些鹽并不產(chǎn)自本地，而是要么采自青海，要么采自西南地下鹽井。”

“其中最上乘鹽，是以豆?jié){點(diǎn)過(guò)豆腐之后，其中雜質(zhì)全數(shù)融在斗漿之中，最為潔凈，可熬煉乘鹽，顏色青白，極少雜質(zhì)，也并不苦澀，且不會(huì)令人中毒。”

“臣以二者之法，相結(jié)合，又以道家炮制藥材之術(shù)進(jìn)行流程優(yōu)化，一用細(xì)布濾去海水之中泥沙，二不需柴火烤之，取太陽(yáng)火氣，煉之。”

“其中有芒硝之類(lèi)最先出，不取，取剩下咸海水，咸度是此前數(shù)十倍，再來(lái)煮鹽，其中加入豆?jié){，再濾之，剩下的鹽水，便可青白，吃之味道甚佳，絕無(wú)苦澀。”

“因鹽不可私營(yíng)，又在其中，看見(jiàn)可動(dòng)搖國(guó)本之能，臣便未向任何人透露，也未親自試驗(yàn)一番，不過(guò)圣人可自試之。”

“此法若成，便是活民百萬(wàn)，千萬(wàn)。”李世民再難保持冷靜了。

李鄲道說(shuō)完此二樣之后，忽然覺(jué)得身上好似落下了兩道枷鎖，變作因果糾纏，由李鄲道陽(yáng)神承擔(dān)。

李鄲道已經(jīng)算準(zhǔn)了，提前透露天機(jī)，雖然麻煩，但是并不是不能化解。

因?yàn)槔钹惖啦⒉皇菓{空透露天機(jī)出來(lái)，而是有理有據(jù)，并未自己領(lǐng)全因全果。

只說(shuō)是現(xiàn)在本來(lái)已經(jīng)就有，早就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)，但是還沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有人推廣便是。

李鄲道有理有據(jù)，并不違和，可以說(shuō)是在打擦邊球。

畢竟是一個(gè)鬼神世界，不是普通唐穿世界。

但便就是這兩道枷鎖，卻也已經(jīng)是李鄲道的最大承受能力了。

此前李鄲道在東海降雨，也違逆過(guò)一次天命，已經(jīng)有了一道枷鎖。

這三道枷鎖的是陽(yáng)神之中的，天地人三魂，同時(shí)代表的是三道災(zāi)劫，其中便與李鄲道天仙大道有關(guān)，又與入世有關(guān)。

每一道都將不會(huì)那么容易化解。

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