成為了道醫(yī)之后 五二六 古文龍虎經(jīng)

龍虎山有一道二經(jīng)，一道指太平道，二經(jīng)指的是龍虎經(jīng)，太清玄元經(jīng)。

其他的什么八大神咒，五雷法，劾神役鬼，都只能算是法術(shù)。

其中太清玄元經(jīng)，乃是老君所傳。

龍虎經(jīng)是張?zhí)鞄煴救怂鶗址Q古文龍虎經(jīng)。

太清玄元經(jīng)如今只有張?zhí)鞄煴救瞬趴蓪W(xué)，龍虎經(jīng)卻是一經(jīng)生萬法，衍生出了諸多法門。

白虎陰神，金龍陽神，龍虎交合，結(jié)成圣胎，的龍虎元神秘法。

也有九轉(zhuǎn)七返龍虎還丹訣的丹法。

更有龍虎如意之類的神通。

至于太平道，卻是為其深藏，主脈不修，隱脈才修，以傳承太平道統(tǒng)，每每亂世，傳人下山，攪亂風(fēng)云，扶持潛龍。

張通毅學(xué)的便是龍虎經(jīng)的衍生功法，龍虎混元法。

取意“土水獨(dú)相配，翡翠生景云，黃赤混元精，紫華敷太陽，水能生萬物，圣人獨(dú)知之。”

乃是一種高明的性命雙修之法。

精氣神混煉一體，形成“金性”保持自身陽和之態(tài)。

李鄲道只大概聽了一句他的經(jīng)文，便已經(jīng)得其三四分真意。

指點(diǎn)了張通毅兩句：“你太依賴外物了，龍虎，龍指神，虎指身，虎魄龍魂，龍爭(zhēng)虎斗，你應(yīng)該去觀摩真龍，真虎，得其神意，再修此法。”

張子清道：“虎易尋，但龍何在？”

李鄲道搖搖頭：“龍到處都有，非龍獸，虎也非虎獸。”

李鄲道一點(diǎn)金行三陰戮妖刀，只見白炁西來，銳利無匹，有進(jìn)無退，似可殺人。

“此乃虎。”

又一點(diǎn)木行，青帝九皇秘法，一根青藤活化，似乎虬龍盤于樹上，節(jié)節(jié)往上爬。

“此乃龍。”

“金生水，木生火。”

李鄲道又變化其中，只見刀炁凝寒露，木藤變火苗。

水火不容，便是龍爭(zhēng)虎斗，化為一團(tuán)云霧。

云霧無其形，灰樸樸，變化萬千。

透過陽光，五彩斑斕。

可惜張通毅悟性不足，不能理解。

李鄲道搖搖頭：“先去龍虎山吧，你基礎(chǔ)太差，一些基本知識(shí)還沒有得人解秘。”

張子清嘆息：“那就多謝李大夫了。”

李鄲道對(duì)龍虎山很是好奇，張通毅他們也對(duì)龍虎山出身十分自豪。

李鄲道其實(shí)還跟龍虎山有過一樁過節(jié)。

三界會(huì)查之時(shí)，李鄲道掌握了一部分關(guān)鍵性的證據(jù)，被龍虎山張秉禮施壓。

當(dāng)時(shí)煉制不死藥，乃是大家心照不宣的事情，張秉禮說是前朝楊素，修煉魔功所致。前文二百一十六章有提及。

因此李鄲道也打聽了張秉禮的事情。

張子清不知道李鄲道在微末之時(shí)，和龍虎山還有過節(jié)，而且記仇記到了現(xiàn)在。

“張秉禮是張子祥天師的侄兒，乃是張通玄的叔叔，是龍虎山監(jiān)院，為人剛正不阿，深受敬仰。”

李鄲道摩挲著下巴：為人剛正不阿……

算了，不糾結(jié)這個(gè)了。

龍虎山離著贛巨人出末的深山老林倒不算遠(yuǎn)，數(shù)百里地。

山周圍的妖魔鬼怪卻多。

李鄲道懷疑是龍虎山豢養(yǎng)在此的。

一路上又遇到了一群落頭氏，腦袋在空中飛來飛去，吸食動(dòng)物精血，被李鄲道收了好些只進(jìn)白骨雞鳴圖中，豐富其中構(gòu)成。

此時(shí)這些惡鬼在圖中自由活動(dòng)，已經(jīng)開始修建鬼城了。

而這副李鄲道自出涇陽見到百姓苦難所畫的圖作，原本只是收納一些不能被超拔的怨鬼的容器。

沒想到在煉入了桃花源夢(mèng)后，竟然有了幾分小千世界，畫中冥土的感覺。

里面百鬼橫行，各自有其生活作息。

這畫倒是可以成為一件傳承之寶。

李鄲道不欲奴役怨鬼，但身上確實(shí)有幾件這樣的寶貝，有著鬼道氣運(yùn)。

一件失魂落魄幡，得自五鼠，一件鬼帝印，得自曹操，還有自己畫的這白骨雞鳴圖，以及九泉號(hào)令，酆都號(hào)令，北陰酆都法傳承。加上之前給了丫丫的陰陽子母八卦刀，內(nèi)煉九子鬼母。

這些似乎都可以專門成立一個(gè)門派了。

鬼帝印鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，白骨雞鳴圖收容怨鬼，北帝法降伏諸鬼，九子鬼母守護(hù)山門，布置大陣，失魂落魄幡成為制式法器。

說出去，人家說是邪修也是可能的。

只是這些東西都是李鄲道拔超救苦，并未專門煉鬼，比如張通毅用秘法活煉僵尸，因此并無煞氣，反而還有一股鬼道氣運(yùn)聚斂。

張通毅年輕，不得法意，但是張子清已經(jīng)活了六十多歲了，修為雖然馬馬虎虎，也失去了先天之精，早已經(jīng)成家立業(yè)。

但經(jīng)驗(yàn)老道，跟著李鄲道一起之時(shí)，李鄲道給張通毅講課，張通毅沒有聽懂，反而他聽懂了。

他雖然不是修煉的龍虎混元法，但也是龍虎經(jīng)衍生出來的法，加上教導(dǎo)張通毅數(shù)年，對(duì)其中關(guān)卡，也多少有些了解。

結(jié)果這幾百里路走下來，張通毅略有收獲，可張子清卻直接找到了一些破關(guān)訣竅，感覺多年修行的瓶頸有了松動(dòng)。

李鄲道也不知道是該哭還是該笑。

但好歹到了龍虎山腳下。

《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”

但龍虎山也確實(shí)如龍虎，其分兩支，陰陽抱負(fù)，狀若龍虎媾和。

除卻龍虎之外，邊上還有龜山一座，加上丹霞地貌，位屬于南方，便是四象具全。

不過李鄲道是不敢在這里擅自望氣的，那是作死的行為。

不過見天地之間霞光若金縷衣，山俊水清，似仙人斜倚。

山下諸多賣香的，算卦的，圍聚在一起。

“現(xiàn)在是沒有到廟會(huì)的時(shí)候，那時(shí)候更熱鬧。”張通毅見李鄲道對(duì)這些人文景觀好奇，不由自主道。

“我們龍虎山下治民，大多少跟隨著四代天師遷徙而來的信徒，也有一些漢時(shí)黃巾軍民。”

“后來慢慢聚觀而成鎮(zhèn)，成縣。”

“多年來，未見洪水，干旱，風(fēng)調(diào)雨順。”

李鄲道看著好多百姓都有一些修為在身，扎紙人的，賣黃表紙的，賣冥錢的，賣蠟燭的，疊元寶的。

“果然向道之風(fēng)蔚然。”李鄲道感嘆。

“先帶著李大夫去客棧吧，我們?cè)偕仙椒A報(bào)知客，夾道相迎。”

李鄲道受寵若驚：“如何要夾道相迎。”

“李大夫乃是賜紫大夫，李唐宗室，又修為極高，賢名廣傳，我天師道，最尊禮法，自然要以五品禮儀相迎。”