億萬(wàn)富豪從相親系統(tǒng)開(kāi)始 第0812章:安于享樂(lè)

蜀漢景耀六年，亦即曹魏景元四年，面對(duì)偷渡陰平的魏將鄧艾，后主劉禪聽(tīng)從譙周建言，率眾投降，蜀漢正式滅亡。

之前無(wú)論是曹魏還是蜀漢，都有許多人批評(píng)黃皓奸佞，大將軍姜維甚至想殺了他，魏晉時(shí)代私人著史蔚為大觀，很多學(xué)者都把蜀漢滅亡的原因歸結(jié)于宦官黃皓，

例如陳壽的《三國(guó)志》，直言“操弄威柄，終至誤國(guó)”，劉禪罪責(zé)反而輕，“素絲無(wú)常，唯所染之”，也就是說(shuō)劉禪其實(shí)是可塑之才，只不過(guò)誤信黃皓。

可是黃皓真正弄權(quán)，掌控朝政卻已經(jīng)是在蜀漢延熙九年了，距離蜀漢滅亡還有十七年時(shí)間，距離后主繼位確有二十三年時(shí)間，

那么是什么原因延遲了黃皓的掌權(quán)，使他并未在后主即位時(shí)就狐假虎威呢？

章武三年四月先主劉備病逝于永安宮，次月后主于成都繼位，劉備臨終托孤于丞相諸葛亮和尚書(shū)令李嚴(yán)，

《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》寫(xiě)到劉備詔敕劉禪“汝于丞相從事，事之如父”，此后“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，

也就是說(shuō)諸葛亮成為蜀漢政權(quán)的真正掌舵者，像聯(lián)吳抗魏，征伐南蠻等大政方針都是他制定的。

劉禪一來(lái)即位時(shí)只有十七歲，政治歷練不多，成為儲(chǔ)君，開(kāi)府署選官僚的時(shí)間不長(zhǎng)，

二來(lái)蜀漢剛剛在夷陵之戰(zhàn)中大傷元?dú)猓瑫r(shí)局動(dòng)蕩，正處于“危急存亡之秋”，急需像諸葛亮這樣的任務(wù)來(lái)領(lǐng)路。

三來(lái)劉禪也聽(tīng)從父親的遺詔，“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，此話出自《論語(yǔ)》，論語(yǔ)在漢代是兒童啟蒙讀物，孝又是朝廷選舉的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，孝順之風(fēng)大行，

想必劉禪也明白，所以國(guó)家大事交托于丞相，宗廟祭祀留待于自己，這句話被記載在《魏略》之中，《魏略》又是曹魏時(shí)人魚(yú)豢所著，看來(lái)蜀漢的政治格局想必是人所共知的。

諸葛亮深受法家思想影響，賞罰分明，以法立國(guó)，他明白東漢政權(quán)覆滅的原因之一，是宦官弄權(quán)，就像《出師表》里所說(shuō)的親小人遠(yuǎn)賢臣，

因而他也嚴(yán)厲監(jiān)管皇帝的交往圈，黃門(mén)閹宦無(wú)疑是重點(diǎn)防治對(duì)象，而且政務(wù)基本在丞相府運(yùn)作，由諸葛亮選拔的官員操控，黃皓這樣的人根本難以有操控大權(quán)的機(jī)會(huì)。

蜀漢連年北伐，諸葛亮常駐漢中，但是宮中皇帝的親信隨從官員，留守成都的處理政事者，也是由他選任的，這也切斷了黃皓的弄權(quán)途徑，

至此在諸葛孔明在世時(shí)，黃皓難有作為，劉禪雖然寵信黃皓，但是礙于孔明的叮囑，而且他本人也實(shí)際并未真正親政，也就不可能放權(quán)于黃皓。

諸葛亮選拔的宮廷官員，對(duì)于阻礙黃皓掌權(quán)起到了重要的作用，其中最耀眼的無(wú)疑是董允董侍中了，

《三國(guó)志·蜀書(shū)·董允傳》記載，“先主立太子，允以選為舍人，徙洗馬。后主襲位，遷黃門(mén)侍郎”，看來(lái)董允是劉禪的東宮舊臣，舍人和洗馬根據(jù)《漢書(shū)·百官公卿表》和《后漢書(shū)·百官志》，都是太子的隨從親信。

后主繼位后成為黃門(mén)侍郎，諸葛亮北伐時(shí)成為侍中，領(lǐng)虎賁中郎將，統(tǒng)帥宿衛(wèi)親兵，孔明知道董允秉心公亮，善惡分明，敢于直諫，劉禪年紀(jì)小，正需要這樣的人留在皇帝身邊匡正皇帝過(guò)失，引導(dǎo)君主向善。

北京大學(xué)祝總斌教授《兩漢魏晉南北朝宰相制度》著作中，談到東漢末年，漢靈帝設(shè)置侍中寺，自此黃門(mén)侍郎，侍中便日益接近政局，蜀漢很可能沿襲了這一做法，表明董允以侍中身份，侍從皇帝左右，參與謀議諫諍更是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?p/> 董允也起到了獻(xiàn)納臧否，防微杜漸的作用，每當(dāng)黃皓侍從左右，董允便正色勸阻劉禪，不可親近佞幸小人，背后更是斥責(zé)黃皓，董允在世時(shí)黃皓職位不過(guò)黃門(mén)丞，人微言輕，不足以影響政局。

虎賁中郎將使得他的威權(quán)更重，掌握了禁軍，一方面說(shuō)明董允受到了諸葛亮和劉禪的雙重認(rèn)可，畢竟他是東宮舊臣，為人正直不阿，

另一方面加重了董允職權(quán)，使得他的作用更為突出，黃皓自然不敢以身犯險(xiǎn)，與他硬碰，當(dāng)時(shí)蜀中極為推崇董允，《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)董允和諸葛亮，蔣琬，費(fèi)祎并稱四相四英，人望極高，劉禪即使偏心黃皓，也不敢貿(mào)然而動(dòng)。

諸葛亮去世后，劉禪少了極大的束縛，但是董允又無(wú)形中取代了孔明的位置，加之董允守尚書(shū)令，負(fù)責(zé)處理臣下奏事文書(shū)，職權(quán)更大，黃皓之流出頭更難，

劉禪還是信任董允的，陳壽說(shuō)陳祗代為侍中后，與黃皓極力詆毀董允，后主才開(kāi)始追怨，說(shuō)明之前后主認(rèn)可董允侍中職責(zé)。

只是延熙九年董允去世，情況發(fā)生了變化，黃皓與陳祗狼狽為奸，開(kāi)始干預(yù)政事，升任中常侍，贊導(dǎo)宮內(nèi)事務(wù)，

成為皇帝顧問(wèn)，重演東漢末年十常侍亂政的局面，以至于鄧艾滅蜀后，還想處死黃皓，只是黃皓賄賂左右，才免于一死。

劉禪小名阿斗，都說(shuō)他扶不起，是個(gè)昏君，其實(shí)早年的劉禪還是很有格局的，劉備在遺詔中希望劉禪讀讀啟人心智的諸子書(shū)，六韜，商君書(shū)等等，諸葛亮又給劉禪手寫(xiě)一通申子，管子和韓非子，二人用意都是希望小皇帝能夠?qū)W習(xí)治國(guó)理政的手段，操控大局而不親力親為，委任賢才而不肆意放權(quán)。

劉禪確實(shí)也做到了，政事委任諸葛亮，但并未出現(xiàn)王莽董卓篡逆亂國(guó)的局面，

他明白黃皓雖然可以給自己帶來(lái)歡樂(lè)，但是不會(huì)處理朝政，不是自己可以委任的人，黃皓也就只能終日在后宮陪皇帝游玩，不能插手政務(wù)，但是為什么后來(lái)劉禪就忘記初衷，耽于享樂(lè)了呢？

一來(lái)蜀中之地，從劉焉劉璋父子主政時(shí)，便是奢侈成風(fēng)，好逸惡勞，《三國(guó)志·蜀書(shū)·董和傳》里就有記載，劉禪沾染這種風(fēng)氣在所難免，

二來(lái)前期還有先帝遺，孔明教導(dǎo)，董允勸諫，劉禪不敢太過(guò)放肆，幾次想擴(kuò)充后宮都沒(méi)拿入院。

但董允去世后，沒(méi)了約束的劉禪，仿佛是剛出籠的小鳥(niǎo)，急于發(fā)泄壓抑已久的欲望，積重難返，反而不會(huì)約束自己，

類似于心理學(xué)上的行為障礙，慎始者實(shí)繁，克終者蓋寡，保持有始有終的態(tài)度確實(shí)很難，劉禪沒(méi)能做到。

談及赤壁之戰(zhàn)，后世學(xué)者一般將其視為三國(guó)鼎立的開(kāi)端，而曹、劉、孫三家涇渭分明，也是由此開(kāi)始。然而，劉備在赤壁之戰(zhàn)后的一兩年內(nèi)，并非后人想象中的意氣風(fēng)發(fā)，反而有種“人在屋檐下，不得不低頭”的感覺(jué)。

據(jù)《資治通鑒·漢紀(jì)五十八》記載：“劉表故吏士多歸劉備，備以周瑜所給地少，不足以容其眾，乃自詣京（口）見(jiàn)孫權(quán)，求都督荊州。”

為謀求更多“利益”，劉備不惜冒著被軟禁的風(fēng)險(xiǎn)前往京口拜謁孫權(quán)（周瑜、呂范皆曾建議扣押劉備）。此次會(huì)面后，劉備表奏孫權(quán)為徐州牧，后者頗為滿意，不僅“進(jìn)妹于備”，還允許劉備都督荊州。

奇怪的是，徐州遠(yuǎn)在中原，并非是孫權(quán)能染指的。那么，劉備又是如何用徐州牧這張“空頭支票”來(lái)打動(dòng)孫權(quán)的呢？

據(jù)《三國(guó)志·吳主傳》記載：“劉備表權(quán)行車(chē)騎將軍，領(lǐng)徐州牧。備領(lǐng)荊州牧，屯公安。”

按劉備本傳記載，他在表奏孫權(quán)之前，便已經(jīng)略定江南四郡；在荊州牧劉琦病死后，劉備又在眾人推舉之下，順理成章地接過(guò)荊州牧之位。

話雖如此，劉備的處境卻頗為艱難。因?yàn)殚L(zhǎng)沙、零陵、貴陽(yáng)、武陵四郡雖屬于劉備管轄，但四郡與長(zhǎng)江接軌的幾處重要據(jù)點(diǎn)，均為周瑜掌控。

陸路上有曹操（襄陽(yáng)、宛城仍屬曹魏）虎視眈眈，水路又受江東制約，是以劉備在荊州的發(fā)展并不順利。

正因如此，劉備才會(huì)冒險(xiǎn)前去拜謁孫權(quán)。所謂“求督荊州”，即指劉備希望孫權(quán)能真正承認(rèn)他在荊州的統(tǒng)治地位。

陳壽之所以再次提及“備領(lǐng)荊州牧”一事，便說(shuō)明：劉備此時(shí)都督荊州，已經(jīng)得到孫權(quán)承認(rèn)。換言之，劉備表奏孫權(quán)為車(chē)騎將軍、徐州牧，孫權(quán)則承認(rèn)劉備任荊州牧的合法性。

按照“等價(jià)交換”的交易原則，既然劉備已經(jīng)得到了不少好處，那么車(chē)騎將軍和徐州牧對(duì)孫權(quán)來(lái)說(shuō)，也肯定是大有益處。

在此之前，孫權(quán)雖已據(jù)江東六郡，但他明面上的職務(wù)，還只是討虜將軍、會(huì)稽太守。反觀劉備，則是左將軍、豫州牧。

從軍職和官職來(lái)看，劉備的政治地位都要比孫權(quán)高。按照慣例，劉備應(yīng)該才是孫劉聯(lián)盟的“盟主”。

但劉備也知道，自己的綜合實(shí)力遠(yuǎn)不如孫權(quán)，所以他以退為進(jìn)，表奏孫權(quán)為車(chē)騎將軍、徐州牧，使其職位高過(guò)自己半頭。

尤其是車(chē)騎將軍，它往往是漢末以來(lái)“討賊”聯(lián)盟盟主的“標(biāo)配”之一。如關(guān)東聯(lián)軍討董之時(shí)，盟主袁紹便領(lǐng)車(chē)騎將軍；又如莫須有的“衣袋詔”事件，謀誅“漢賊”曹操的主使董承，同樣為車(chē)騎將軍。

可見(jiàn)，劉備奉孫權(quán)為車(chē)騎將軍，便有尊其為“抗曹聯(lián)盟”盟主的意思；同時(shí)，這也明確了孫權(quán)在孫劉聯(lián)盟中的主導(dǎo)地位。

當(dāng)然，孫權(quán)遙領(lǐng)徐州牧背后的政治原因，同樣不可忽略。

徐州本屬曹魏，既不在劉備轄內(nèi)，也絕非孫權(quán)能染指。因此，孫權(quán)領(lǐng)徐州牧這一行為，屬于遙領(lǐng)。“遙領(lǐng)者，不入版圖之地，而別于國(guó)內(nèi)他處設(shè)刺史、郡守以轄之也。”（參見(jiàn)于顧頡剛、史念海所著《中國(guó)疆域沿革史》）

魏晉南北朝時(shí)期的遙領(lǐng)現(xiàn)象頗為常見(jiàn)，其中，又以吳蜀兩國(guó)為最。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備加封關(guān)羽為襄陽(yáng)太守；孫權(quán)改年號(hào)為黃龍，也加封朱然為兗州牧。然而，襄陽(yáng)郡卻歸屬曹魏，兗州更是曹操的老巢。可見(jiàn)吳蜀兩國(guó)經(jīng)常將曹魏境內(nèi)的疆土，“虛授”給臣下“管轄”。

更有意思的是，孫權(quán)正式稱帝之后，還曾與蜀國(guó)“共分”曹魏疆土。

據(jù)《三國(guó)志·吳主傳》記載：“權(quán)乃參分天下，豫、青、徐、幽屬吳，兗、冀、并、涼屬蜀。其司州之土，以函谷關(guān)為界。”

因?yàn)閮贾荨⒓街荼弧皠澐帧苯o了蜀國(guó)，所以朱然的兗州牧、步騭的冀州牧都沒(méi)當(dāng)多久，便被撤掉了。

孫權(quán)遙領(lǐng)州牧，可為冀州牧，也可為冀州牧，為何偏偏是徐州牧？

從孫權(quán)日后曾與呂蒙“又聊復(fù)與論取徐州”來(lái)看，劉備表奏孫權(quán)為徐州牧，極有可能是后者主動(dòng)選擇的結(jié)果。

這是因?yàn)椋航瓥|內(nèi)部的一些重要謀士（流寓士族），大多出身于徐州。如，張昭為彭城人，張纮、陳端為廣陵人，諸葛瑾為瑯琊人、步騭為淮陰（當(dāng)時(shí)屬臨淮郡）人。

在江東政權(quán)內(nèi)部，盡管孫權(quán)與江東豪族達(dá)成合作關(guān)系，但他仍需要其他力量來(lái)制衡他們。除孫氏宗親與淮泗舊將（指孫堅(jiān)、孫策的元從武將，多為江西人氏）之外，流寓士族（指前往江東避難的外來(lái)士族）也是一股重要力量。

以張昭、諸葛瑾為代表的流寓士族，并非江東本土出身。因此，孫權(quán)更愿意拉攏他們來(lái)幫助自己打壓江東豪族。

據(jù)《三國(guó)志·步騭傳》注引《吳書(shū)》記載：“權(quán)為徐州牧，以騭為治中從事，舉茂才。”

按漢制，地方長(zhǎng)官有權(quán)征辟、察舉地方上的才子。因此，孫權(quán)為徐州牧，便可以名正言順地提拔徐州出身的流寓士族，并將他們凝聚到自己身邊。

這么看來(lái)，劉備表奏孫權(quán)為徐州牧，并非是一張“空頭支票”。此舉不僅能彌補(bǔ)江東政權(quán)在地理和名聲上的雙重劣勢(shì)，也能幫助孫權(quán)穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位！

司馬懿熟悉兵法，多智謀，善于玩弄權(quán)術(shù)，是人生的大贏家。

他早期韜光養(yǎng)晦，不顯山漏水，瞞過(guò)了曹操犀利的眼光，對(duì)他沒(méi)有絲毫戒備。一直覺(jué)得曹操與司馬的暗戰(zhàn)是最精彩的，兩個(gè)超級(jí)厚黑大師過(guò)招啊！

他勸曹操取漢中后直接滅劉備。他勸曹操不要讓胡修、傅方鎮(zhèn)守邊疆。

他在關(guān)羽北伐時(shí)勸曹操不要遷都，又勸曹仁不要放棄襄陽(yáng)，在關(guān)羽敗亡后勸曹操不要遷徙邊疆百姓。他先斬后奏克日擒孟達(dá)。

他料到諸葛亮?xí)銎钌剑至系街T葛亮?xí)缢溃⒆罱K耗死諸葛亮。

他計(jì)滅曹爽，為子孫營(yíng)造了基業(yè)的基石。他升官若干次，死后追謚宣皇帝。

人稱諸葛亮大智若仙、司馬懿大智若怯，果非浪得虛名！但是諸葛亮星隕五丈原，天下自然落入最后的智者司馬懿手中。

謀鬼賈詡，深沉有智，福壽雙全，關(guān)于他和郭嘉孰優(yōu)孰劣，至今爭(zhēng)論不休。

他遇叛兵假裝段熲外孫，躲過(guò)殺身之禍。他在董卓死后勸涼州兵殺入長(zhǎng)安挾天子，此舉改變了歷史的走向。

他兩次拜辭李傕的封官以保身，多次化解涼州軍內(nèi)部爭(zhēng)斗；他后來(lái)又設(shè)計(jì)為獻(xiàn)帝削弱李傕勢(shì)力。他及時(shí)投奔張繡可以既保全家室又榮耀己身。他看透了劉表是個(gè)廢物。

賈文和料敵制勝：先勸張繡不要追曹操，張繡不聽(tīng)，敗；又料到曹操無(wú)備勸張繡追之，勝，對(duì)手是曹操這樣的頂尖高手，真是令人贊嘆。

他料到曹操能戰(zhàn)勝袁紹，勸張繡歸曹操。他為曹操設(shè)計(jì)大敗袁紹。他勸曹操不要忙著進(jìn)攻江東，應(yīng)該先養(yǎng)力，眼光高明之極，而曹操不聽(tīng)，果有赤壁之?dāng)　?p/> 他進(jìn)獻(xiàn)離間計(jì)，離間韓遂、馬超。

他以袁紹、劉表父子故事勸誡曹操，立長(zhǎng)子曹丕為儲(chǔ)君。他料到三國(guó)鼎立之后是持久戰(zhàn)的到來(lái)，更多的是國(guó)力的比拼，勸曹丕不要輕易征伐。

他明哲保身，不結(jié)高門(mén)；升官至三公，封侯。

賈詡處在這樣的混亂世界中，不是消極避世，而是見(jiàn)用于世，卻能明哲保身，守道正命。相比于郭嘉的早夭、諸葛的死而后已，賈詡算是人生的大贏家了。

鬼才郭嘉，號(hào)稱“郭嘉不死、臥龍不出”。郭嘉達(dá)于世情，和曹操的相互欣賞被傳為佳話。

他眼光犀利，看出袁紹是個(gè)廢物，為曹操提出和袁紹相比的“十勝十?dāng)　闭摗?p/> 他堅(jiān)定了曹操滅呂布的決心，認(rèn)為應(yīng)該一鼓作氣滅之。他勸曹操不要?dú)湟詺w天下之士，又勸曹操不要放劉備以免貽害一方。他精準(zhǔn)的料到征討劉備時(shí)袁紹不會(huì)襲擊后方。

他神一般的預(yù)測(cè)到孫策會(huì)在官渡之戰(zhàn)前死于小人之手！當(dāng)時(shí)所有人都看好“小霸王”孫策，惟有郭嘉不把他放在眼里，稱其“必死于匹夫之手”，真是神人也。

他勸曹操扔下輜重，輕兵奔襲蹋頓。

郭嘉這種超卓不凡的戰(zhàn)略眼光和入骨三分的察人能力，非其他人可比。只可惜天妒英才，在北征烏丸清剿袁勢(shì)余患后，篤疾而夭，年僅三十八歲。

諸葛亮赤壁戰(zhàn)敗后，痛苦郭嘉。

政治家、軍事家、天下奇才，號(hào)“臥龍”先生。

他的“隆中對(duì)”激揚(yáng)文字指點(diǎn)江山，知名度高，意義重大，立就一國(guó)國(guó)策，令無(wú)數(shù)后輩神往慨嘆！

他為劉琦設(shè)計(jì)避禍江夏。他智激孫權(quán)，舌戰(zhàn)群儒，結(jié)納同盟，意義重大。他與周瑜合力卻曹。他與趙云、張飛分兵入蜀，取成都。他勸劉備進(jìn)帝位。他在劉備死后統(tǒng)領(lǐng)軍政大權(quán)。

他聲譽(yù)無(wú)匹，死后哀榮極盛！他還制造“連弩”武器，以及能在山地運(yùn)輸糧草的“木牛流馬”。

但是他未能阻止劉備的夷陵之戰(zhàn)，連年北伐拉空了國(guó)庫(kù)，是蜀漢一直喘不過(guò)氣來(lái)，不算明智之舉。鑒于諸葛亮是智慧的化身，給他往前排一排。

江東最杰出的戰(zhàn)略家，是大智若愚之人。他提出的：“鼎足江東以觀天下之釁”“剿黃祖，伐劉表，竟長(zhǎng)江所極而守之”“后建號(hào)帝王，以圖天下”的計(jì)策，被孫權(quán)立為國(guó)策。

他看出袁術(shù)難成氣候，搬家投靠周瑜。他早年就認(rèn)為江東可以立國(guó)，設(shè)計(jì)脫身至江東。

他為孫權(quán)定“榻上對(duì)”，敲定立國(guó)江東與劉表、曹操鼎足，而后竟據(jù)長(zhǎng)江以成南北對(duì)峙的國(guó)策，意義重大。他勸孫權(quán)趁劉表新亡取荊州，并親自前往江夏打探。

他到南郡后根據(jù)具體形勢(shì)臨時(shí)決定與劉備結(jié)盟，帶諸葛亮回江東，此舉的確果斷瀟灑，大膽高明之極，短時(shí)間內(nèi)作出的決定足以深遠(yuǎn)影響三國(guó)歷史的決斷，盡顯魯子敬魄力。

他力排眾議力挺孫權(quán)抗曹。他助周瑜籌劃方略，擊退曹操。他與關(guān)羽單刀相會(huì)，和平解決荊州爭(zhēng)端。

魯子敬是一代大戰(zhàn)略家，實(shí)在無(wú)愧江東第一智者稱號(hào)，在全天下也是超一流人才。

被曹操目之為“孤之子房”，是曹營(yíng)重量級(jí)的主要謀主。

他料到潁川會(huì)多戰(zhàn)亂，搬家冀州。他料到袁紹成不了大事，去袁投曹。他料到董卓會(huì)“以亂終”。他在張邈叛亂時(shí)保全三城。

他勸曹操暫時(shí)不要進(jìn)攻呂布，先收熟麥。他勸曹操挾天子以令諸侯，大戰(zhàn)略。他推薦荀攸、鐘繇、郭嘉等大才輔佐曹操。

他為曹操提出與袁紹比較的“四勝”。他勸曹操派鐘繇安撫關(guān)西馬超、韓遂。他在官渡之戰(zhàn)前，指出袁家諸將缺點(diǎn)；戰(zhàn)時(shí)留守許昌，堅(jiān)定曹操信念。他勸曹操出輕兵出其不意下荊州，乃降劉琮窮迫劉備。

但是他阻止曹操稱魏王，最終憂郁而死或者說(shuō)是自殺。

年少就鋒芒畢露，就顯示出過(guò)人才華。

他十三歲辨出殺人犯。他謀劃刺殺董卓，謀泄，飲食自若而脫身。他勸曹操緩兵以滅張繡，不可急攻。他料到進(jìn)攻呂布時(shí)張繡、劉表不會(huì)偷襲后方。他勸曹操急攻呂布，不令其喘息。他設(shè)計(jì)斬顏良。他勸曹操以輜重誘敵，破斬文丑。

他勸曹操劫袁紹糧草。他勸曹操聽(tīng)從許攸之計(jì)。他勸曹洪收留張郃。他勸曹操先南后北，先滅二袁再滅劉表，大戰(zhàn)略。

他前后為曹操畫(huà)奇策十二，但是沒(méi)有被鐘繇記載下來(lái)。

他升官多次，封侯。

號(hào)稱“鳳雛”，與諸葛亮齊名。

他勸劉備取益州。他勸劉備在涪城會(huì)上殺劉璋取蜀，未被采納。他為劉備設(shè)上中下三計(jì)，劉備取其中計(jì)而斬高沛、楊懷。

他激怒劉備而巧言化解，表現(xiàn)高超語(yǔ)言技巧。他聲名高遠(yuǎn)，為魯肅、諸葛亮所重。他一路襲取關(guān)隘，“所過(guò)皆克”。他升官兩次次，封侯。他史書(shū)有傳，且算無(wú)遺策。

但他最后“落鳳坡”死非其所，讓人扼腕嘆息。

沮君忠烈無(wú)雙，智計(jì)百出，文武全才，當(dāng)屬袁紹手下第一謀士。

他身為從事之時(shí)為袁紹定下總戰(zhàn)略，升為監(jiān)軍、奮威將軍。他勸諫袁紹不要將四州分封數(shù)子，并預(yù)言“必為禍?zhǔn)肌薄Ｋ麆裨B暫時(shí)不要進(jìn)攻曹操，勸袁紹不要任用顏良為主將。

他出發(fā)去官渡前，沮授料到此戰(zhàn)必?cái)亩职l(fā)家財(cái)安排后事。他渡河前勸袁紹主力屯扎延津，分兵駐扎官渡，以保全實(shí)力分兵照應(yīng)。他勸袁紹跟曹操打持久戰(zhàn)，烏巢之戰(zhàn)前勸袁紹派兵斷曹操糧草。

袁紹戰(zhàn)敗后，他最終被曹操俘獲，寧死不降，曹操將其殺害，感嘆不已。

程昱久隨曹操，也屬曹營(yíng)的佼佼者。

他早年設(shè)計(jì)破黃巾保全家鄉(xiāng)東阿縣。他一開(kāi)始就看好曹操，劉岱數(shù)征不至，曹操一召便來(lái)，眼光高明獨(dú)到。他在曹操兵微將寡之時(shí)建議不要投奔袁紹，又是一項(xiàng)力挺曹家大業(yè)的建議。他料到公孫瓚會(huì)輸給袁紹，勸劉岱不要助公孫瓚。

他在張邈叛亂時(shí)程昱主持大局，獨(dú)完三城，曹操感激道：“微子之力吾無(wú)所歸矣！”他勸曹操殺劉備，未被采納；后又勸曹操不要放走劉備。他料到袁紹不會(huì)進(jìn)攻自己鎮(zhèn)守的城池，謝絕曹操的援兵。

他料到孫權(quán)不會(huì)殺劉備反會(huì)資助之。他勸曹丕在留守后方之時(shí)違制不誅降者。他自知性格過(guò)于剛戾，功成身退以全其身，可謂既知人又自知！

文無(wú)第一，武無(wú)第二！怎么排，都會(huì)爭(zhēng)來(lái)很多非議！各抒己見(jiàn)，理性討論……