億萬(wàn)富豪從相親系統(tǒng)開(kāi)始 第0750章:嬴陰嫚

易學(xué)的三個(gè)原則，不易，變易，簡(jiǎn)易。

順序不能亂變，原理性的東西最忌自己二次加工。

不易是事物的根據(jù)，基礎(chǔ)材料，好比是建造房子的磚頭水泥。變易是什么呢，磚頭可以蓋平房，可以蓋樓房，可以蓋狗窩，也可以蓋別墅。簡(jiǎn)易，是說(shuō)，無(wú)論你蓋的是什么，它的本質(zhì)還是磚頭水泥。轉(zhuǎn)了一個(gè)圈又回來(lái)了。這是一個(gè)從最微觀到宏觀再到微觀的一個(gè)過(guò)程，可以說(shuō)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)單的過(guò)程。

陰陽(yáng)的規(guī)律呢，陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)互根陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。

這些基礎(chǔ)大家都看八百遍了，恐怕看懂的不多，去細(xì)想的也不多。陰陽(yáng)對(duì)立是說(shuō)陰陽(yáng)的成立是相互的，這么一看怎么跟陰陽(yáng)互根差不多的感覺(jué)呢，互為存在的根據(jù)，沒(méi)錯(cuò)啊，陰陽(yáng)是組成太極的嘛，太極里面什么都有，任何規(guī)律都包含。陰陽(yáng)對(duì)立雖然跟互根差不多，但還是有區(qū)別的。

陰陽(yáng)消長(zhǎng)，好比一杯水啊，你給他加熱，他的涼氣自然就減少，你給他放冰箱里，溫度自然下降。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化也好理解，沒(méi)有永恒的敵人，朋友跟敵人隨時(shí)都會(huì)改變。

規(guī)律懂了，那么用這些規(guī)律怎么看事物的起因與結(jié)果呢。比如說(shuō)倆人相親，這個(gè)相親是因?yàn)殛庩?yáng)對(duì)立，所以你們才走到一起相親，之后離不開(kāi)卿卿我我啊，互根啊。吵架分手，想看生厭，或者又復(fù)合，又是消長(zhǎng)轉(zhuǎn)換。這個(gè)明白吧。

前面論八字命理與心理的關(guān)系這篇文章說(shuō)了，八字中那么多的字，那么多的因素，你隨便把他們組合，看不易變易簡(jiǎn)易，看四個(gè)陰陽(yáng)變化的規(guī)律。你說(shuō)能看出多少事？無(wú)窮。就看你能不能合理把握，并且合適的語(yǔ)言闡述說(shuō)出來(lái)。

任何一件事都可以用太極的原則去分析，真要吃進(jìn)去，基礎(chǔ)的東西都給你說(shuō)了，沒(méi)給你遮遮掩掩，你還要自己思考咀嚼啊，這個(gè)是不能靠喂的。再說(shuō)一遍，基礎(chǔ)不懂，就等于大樓沒(méi)圖紙，瞎蓋。

很多人說(shuō)我文章淺顯易懂，容易理解。對(duì)的，這就是我的目的，因?yàn)橹芤渍軐W(xué)命理，最重要的是一個(gè)理，任何道理都是可以用語(yǔ)言闡述的，你說(shuō)道理高深的都不能說(shuō)，我反問(wèn)你，你是怎么明白的呢？還是鸚鵡學(xué)舌不懂裝懂，根本不存在什么玄之又玄。

易學(xué)屬于傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要分支，因?yàn)槠鋫鞒械奶厥庑裕瑤в猩衩匦浴?nèi)容精奧，門(mén)派不一，內(nèi)容由淺入深。在實(shí)際的測(cè)算中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下有不少年輕人很喜歡。這里有一個(gè)區(qū)分就是個(gè)人喜好是一回事，將易學(xué)作為一項(xiàng)事業(yè)與職業(yè)是另外一回事。喜歡不一定去做，但是實(shí)際做的，喜歡與興趣是基礎(chǔ)。就八字命理來(lái)說(shuō)，與易學(xué)算命理，與佛道有緣的人，會(huì)有一定的特征。

四柱命理八字中，官殺可代表人所從事的事業(yè)，官殺星逢華蓋與太極，帶有這種特征的，在事業(yè)上，就容易與玄學(xué)、宗教、信仰有關(guān)系。如果八字中官殺見(jiàn)印梟，或者食傷，多是不利。特別是官得用之后，有了這種組合，影響富貴層次。一分為二來(lái)看是梟印，還是食傷，多代表技術(shù)手藝、偏門(mén)知識(shí)，因此就與這塊有很深的緣分。

八字命理中梟印在象義上有代表偏門(mén)的意思。梟印得旺，梟印又得用得人，領(lǐng)悟能力強(qiáng)，且懂變通。梟印旺而多見(jiàn)，偏印透干又根，命主的事業(yè)和職業(yè)往往與別人不同，甚至有些讓人想不到。這種命格的人，從事易學(xué)事業(yè)的人才，與這塊有緣分。

命中傷官佩印，人大多都是比較聰明。傷官配印之后有才但是不傲物。多能成就一番事業(yè)，這種配合的好，是有福氣貴相的。但是傷官配印需要有一定的規(guī)則，傷官透干印星藏支，或者印星出干傷官藏支，或者傷官與印星同在一柱子中，傷官與印星緊貼，則為傷官帶印。傷官與印都與人的思想有關(guān)系，因此能與易學(xué)有緣分。

八字中“子、午、卯、酉”為地支的四正位，中神，也是地的四正方，其氣正、氣專、且旺、且純。根據(jù)實(shí)際測(cè)算時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，子午卯酉多見(jiàn)，至少兩個(gè)，這種結(jié)構(gòu)多與宗教、哲學(xué)、佛道、五術(shù)有緣分，自己愛(ài)好，且有悟性。

八字中辰、戌、丑、未，是四墓庫(kù)之地，是五行中金木水火的聚合之處，墓庫(kù)有養(yǎng)育之意。八字中“辰戌丑未”四庫(kù)多的人，易有宗教信仰的傾向，喜好神秘文化，命理玄學(xué)。且對(duì)這塊有一定的領(lǐng)悟能力。興趣是最好的老師，感興趣之后就是踏實(shí)肯學(xué)。所以多墓庫(kù)的人喜歡易學(xué)。這個(gè)也是學(xué)習(xí)易學(xué)的最好的基礎(chǔ)。多數(shù)是墓庫(kù)多，且?guī)в袀伲季S靈敏，臨場(chǎng)發(fā)揮好。

四柱中的食傷有思想與技能的意思，主口才好且思維靈活。柱中有太極、華蓋星，代表玄學(xué)與宗教。這種情況下命主就會(huì)與山、醫(yī)、卜、命、相等五術(shù)有緣。命中食傷混局，雜亂不清，少了貴氣，難以進(jìn)入仕途，大生意也把握不住。從事五術(shù)方面的職業(yè)，反而是自己所喜歡的事情。自己內(nèi)心喜歡，好研究這塊，口才與思維都是可以的，吃這碗飯反而有利一些。

“可憐紅顏總薄命，最是無(wú)情帝王家。”——白居易《后宮詞》

在中國(guó)古代的封建王朝中，一直都秉持著男主外、女主內(nèi)的思想。受這種思想的影響，我國(guó)古代的女性很難獲得很好的發(fā)展機(jī)會(huì)，自己的活動(dòng)范圍也往往被限制在“上得廳堂，下得廚房”這句話里，因此社會(huì)地位很難提升。

雖然許多女性一直深處深閨無(wú)法和社會(huì)接觸，也因?yàn)樯鐣?huì)傳統(tǒng)因素而只能保持低下的地位。但是，她們往往也能夠獲得較為幸福的生活，相夫教子，完滿地過(guò)完這一生，說(shuō)起來(lái)也是非常具有價(jià)值和意義。

但是，這種有意義的生活，在封建社會(huì)女性中地位最高尚的公主們卻往往很難體會(huì)，公主們從小都被她們的父親也就是封建王朝的最高統(tǒng)治者保護(hù)的很好，不知社會(huì)險(xiǎn)惡，待到歲數(shù)合適之后，找一位駙馬，嫁做人婦，從此不問(wèn)宮廷事。在我們的印象當(dāng)中，或許許多的公主都是過(guò)著這樣的生活。

其實(shí)，即使是這些公主們，她們的生活也不是千篇一律而是兩極分化的，有一些公主，她們從小就能夠得到父母雙親的寵愛(ài)，無(wú)憂無(wú)慮的生活，無(wú)論是小時(shí)候接觸到的物質(zhì)條件還是精神文明都非常之優(yōu)越。另一些公主的代表就是結(jié)局悲慘的嬴陰嫚。

說(shuō)到歷朝歷代最幸福的公主，就不得不提及唐朝的太平公主，太平公主是唐高宗李治和女皇帝武則天的小女兒。因?yàn)樗昙o(jì)最小，因此她從小就深受父母兄長(zhǎng)的喜愛(ài)。她的母親武則天更是對(duì)她寵溺有加。從小她的生活就非常的優(yōu)越，而且皇族的身份也給她提供了非常多的物質(zhì)和機(jī)會(huì)。

除了人生贏家太平公主，唐朝的公主中，同樣有一位我們耳熟能詳?shù)奈某晒鳎纳铍m然不是太平公主那種從小嬌生慣養(yǎng)的優(yōu)越，但是她最終也非常的幸福，夫妻恩愛(ài)，聲名遠(yuǎn)播，無(wú)論是中原還是吐蕃人都對(duì)她感恩戴德。

其實(shí)，除了唐朝有非常多的頗負(fù)盛名的公主，其他朝代或多或少也會(huì)有一些身份地位崇高的公主。我國(guó)封建朝代的起始秦朝也是如此。

說(shuō)起秦朝很多人非常不解，秦朝也有公主嗎？答案當(dāng)然是肯定的。單單秦始皇一人就有數(shù)十名子女，雖然秦朝是陽(yáng)盛陰衰的情況，但其實(shí)秦朝也有一些不為我們所熟悉的公主們。在這其中嬴陰嫚可能是我們能接觸到更多的一位。

在封建社會(huì)的開(kāi)始，古代的女子基本沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠在史冊(cè)上留下自己的名字。因此我們對(duì)秦始皇的后代最熟悉的兩個(gè)名字都是男性，一位長(zhǎng)子扶蘇，一位次子胡亥。長(zhǎng)子扶蘇德才兼?zhèn)洌莾?chǔ)君的不二人選；次子胡亥貪慕虛榮，胸?zé)o點(diǎn)墨卻最終得以掌權(quán)。秦始皇子女中，單單此二人的故事就足夠曲折離奇，賺足眼球。

而嬴陰嫚是這兩位飽受爭(zhēng)議的皇子的妹妹，嬴陰嫚，又名陽(yáng)滋，是秦始皇最寵愛(ài)的女兒。

據(jù)史料記載，在秦二世元年死于咸陽(yáng)。在歷史上關(guān)于這個(gè)公主的記載是不夠全面的，因此后世對(duì)她知之甚少。

說(shuō)起來(lái)，嬴陰嫚的死和她的兄長(zhǎng)胡亥之間有著莫大的聯(lián)系。當(dāng)秦始皇的身體情況日漸衰頹，蟄伏已久的權(quán)臣趙高意識(shí)到這是他掌權(quán)的最好機(jī)會(huì)，于是就聯(lián)合秦始皇的兒子胡亥和當(dāng)時(shí)的朝中重臣李斯發(fā)動(dòng)了沙丘政變。

在這場(chǎng)政變當(dāng)中，趙高等人如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)了自己的弄權(quán)計(jì)劃，其后，最有望登上皇位的長(zhǎng)子扶蘇也因誤會(huì)而自殺。秦二世胡亥就這樣順利的登上了皇位。

但是他們都知道自己的這些陰暗計(jì)劃是不被世人所接受的。為了鏟除異己、提升自己的話語(yǔ)權(quán)，趙高向秦二世建議肅清朝政，在國(guó)內(nèi)展開(kāi)一場(chǎng)殘酷而聲勢(shì)浩大的殺戮行動(dòng)。

在當(dāng)時(shí)無(wú)論是國(guó)家重臣，還是皇室內(nèi)部的秦始皇子嗣都慘遭殺害，血雨腥風(fēng)當(dāng)時(shí)迅速的遍及了朝廷內(nèi)外。據(jù)史書(shū)記載，在皇室內(nèi)部有十余名公子被百般凌辱之后當(dāng)街腰斬于咸陽(yáng)集市，同時(shí)數(shù)十名公主被殘忍肢解，此后草草埋葬于陵墓中，不得不說(shuō)，胡亥真狠。

在這些被迫害的公主和公子當(dāng)中就有嬴陰嫚。直到20世紀(jì)70年代，考古學(xué)家在秦嶺東側(cè)的一個(gè)村落發(fā)現(xiàn)了一組陪葬墓，其中有男性和女性的尸骨各幾具。

據(jù)后來(lái)的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，雖然這些棺槨擺放較為凌亂，但是墓中隨葬品非常豐富，金銀銅鐵絲綢等身份顯赫之人才能使用的用具在這里面都有展現(xiàn)。

后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)在墓坑里還有挖墓人烤火的痕跡，這種天氣和胡亥誅殺諸公子、公主的時(shí)間大致相吻合。于是考古專家分析，這些墓葬很有可能就是埋葬的是秦始皇的子女……

在一個(gè)墓穴中，發(fā)現(xiàn)了印有“陽(yáng)滋”字樣的私印，后來(lái)經(jīng)專家考古研判證明，這就是嬴陰嫚的尸骨和印章。秦始皇的女兒落得尸骨凌亂散碎的下場(chǎng)，怕是嬴政本人在天之靈都不能瞑目。嬴陰嫚的人生一直都如此悲慘嗎？

雖然嬴陰嫚最后下場(chǎng)非常悲慘，尸骨不全，被埋藏于地下數(shù)千年才得以見(jiàn)天日，但是，她的幼年生活可謂是非常幸福的，她早年就是在蜜罐里泡大的。身為女孩，從小就有父兄的照顧，從她出生起，她的父親就對(duì)她關(guān)懷備至，從她的名字“陰嫚”、“陽(yáng)滋”中我們就能看出父親對(duì)她寄予厚望。

即使她只是一名女子，在她幼年的生活中同樣深受皇族禮儀的教誨，出落成一個(gè)亭亭玉立的奇女子，在日常生活中，即使她的生活條件比不上她的兄長(zhǎng)扶蘇，在其他的兄弟姐妹中也一定是非常出彩的。她的父親甚至許諾她做一枚私印，印章這種具有威懾性的東西一般都是男子所有，在嬴陰嫚的姐妹當(dāng)中，她可能是唯一一個(gè)獲此殊榮的公主。

除此之外，性格暴虐的秦始皇一般對(duì)待所有兒女都是嚴(yán)加管教、不輕易對(duì)他們的表現(xiàn)感到滿足。但是每次和嬴陰嫚一起的時(shí)候，秦始皇總是非常開(kāi)心，他非常疼愛(ài)自己的這個(gè)女兒，對(duì)她非常偏愛(ài)。

或許，這也是秦二世胡亥最終選擇對(duì)嬴陰嫚痛下殺手的重要原因之一。一個(gè)女孩子分得了父親太多的關(guān)注和疼愛(ài)，總是會(huì)讓那些沒(méi)有得到充分關(guān)注的孩子心中暗生嫉妒。即使胡亥選擇對(duì)嬴陰嫚痛下殺手，在她死后二世同樣給她豐厚的陪葬品，讓她享受和皇子般的葬墓規(guī)格，這也算是胡亥對(duì)嬴陰嫚的一種補(bǔ)償。

實(shí)際上，嬴陰嫚的一生也是悲喜交加、曲折坎坷的一生，她本人或許非常有才華和思想，可惜在男子掌權(quán)的年代，她不能施展自己的才華與抱負(fù)，最終被奸人所害，下場(chǎng)慘淡。

其實(shí)在歷史上，即使是身份高貴的公主們也有非常多的人生遺憾，沒(méi)有辦法真正過(guò)到十全十美的生活，在高墻外的人們都羨慕高墻內(nèi)的人生活奢侈，但誰(shuí)又能想到，高墻內(nèi)的公主會(huì)羨慕尋常百姓家的兒女自由自在的生活狀態(tài)呢？

老人嘗遍人間疾苦、看遍世間百態(tài)、歷經(jīng)萬(wàn)般起落，他們?cè)跁r(shí)光的長(zhǎng)河中逐漸老去、逝去，就如滄海一粟般短暫短存。“共把十千沽一斗，相看七十欠三年。”暮氣沉沉的老人也曾經(jīng)是意氣風(fēng)發(fā)的少年，他們或多或少?zèng)Q定著一個(gè)家族的未來(lái)、后人的命脈。

長(zhǎng)達(dá)5000年的歷史長(zhǎng)河中，古人將他們?yōu)槿颂幨隆⒋私游锏那猩斫?jīng)驗(yàn)編成俗語(yǔ)流傳至今，這些簡(jiǎn)單明了、言簡(jiǎn)意賅的俗語(yǔ)看似平平無(wú)奇、沒(méi)有深意，其實(shí)每句經(jīng)典俗語(yǔ)都寓意深遠(yuǎn)、意義非凡，短短幾字就包羅萬(wàn)象、飽含風(fēng)情，它既映射了一個(gè)家庭的真實(shí)狀況，也反映出一個(gè)社會(huì)的人文風(fēng)情，比如今天所說(shuō)的“老人是條龍，向誰(shuí)誰(shuí)家窮”，這句俗語(yǔ)并非迷信，它和老人息息相關(guān)、密不可分，做父母的應(yīng)該了解。

結(jié)合封建時(shí)期的背景來(lái)看，“龍”是對(duì)老人的一種尊稱，在任何時(shí)期，家有一老如獲至寶，古代階級(jí)森嚴(yán)、尊老愛(ài)幼，社會(huì)總是習(xí)慣性的把一些“身份尊貴、地位不菲”之人稱為龍，老人德高望重，深得家族尊崇，因此后人把他們稱之為“龍”并不過(guò)分。

這就類似于“龍生九子”，在追求多子多孫多福氣的時(shí)代中，老人作為見(jiàn)識(shí)廣、年齡大的群體，他們擁有龍一樣的權(quán)威、龍一樣的威望，是子孫后代敬重的首要人物。

老人是條龍，向誰(shuí)誰(shuí)家窮。

上半句尊崇、下半句扎心，一句話打臉多少原生態(tài)家庭？

上半句是對(duì)老人的愛(ài)戴尊重，尊老愛(ài)幼自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，但并非每個(gè)家庭都能做到尊老愛(ài)幼。它的下半句對(duì)很多家庭起一個(gè)警示作用，“向誰(shuí)誰(shuí)家窮”，這句話揭露了很多原生態(tài)家庭的真實(shí)狀況，也暴露了三種狀態(tài)的孩子人生。

有些家庭孩子較多，父母不能一碗水端平，他們?cè)趯?duì)人對(duì)事上有失公平，這種不公平的環(huán)境會(huì)使被忽略一方備受傷害、被溺愛(ài)一方喪失自我。溺愛(ài)之人不懂感恩，不忠不孝乃是他們的常態(tài)。

比如：秦始皇偏愛(ài)性格溫婉的扶蘇，導(dǎo)致心胸狹隘的胡亥怒火中燒、嫉妒不已，他冒天下大不違處死扶蘇、謀權(quán)篡位。

曹操偏愛(ài)曹植，希望曹植可以在不懈努力中繼承大統(tǒng)，曹丕經(jīng)常被曹操訓(xùn)斥，巨大的反差下，曹丕殺害兄長(zhǎng)、毫不留情。

李建成和李世民都是李淵孩子，二人驍勇善戰(zhàn)、聰慧伶俐，能力不差上下，李淵有意培養(yǎng)李建成為唐朝天子，對(duì)其諄諄教導(dǎo)、不厭其煩，而李世民幾乎沒(méi)有得到過(guò)李廣的夸獎(jiǎng)，同為臣子兒子，李世民內(nèi)心妒忌不甘，發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變后，毫不留情地?cái)貧⒆约盒值堋?p/> 無(wú)論是秦始皇還是李淵，他們是叱咤一時(shí)的帝王，卻也是肩負(fù)養(yǎng)兒責(zé)任的父親，因未能處理好父子關(guān)系，不僅給父子蒙上隔閡，也讓兄弟之間手足相殘、釀成悲劇，被皇帝偏愛(ài)的皇子，要么披荊斬棘成為了高高在上的天子，要么舉步維艱成為了家庭犧牲品，無(wú)論哪種結(jié)局都讓他們不再相信親情、不再親近親人。

江湖路遠(yuǎn)，單人難走，反觀那些家境和睦的家庭，比如被康熙雨露均沾的雍正和其十三阿哥，康熙對(duì)皇子一視同仁，從未曾對(duì)哪個(gè)皇子表現(xiàn)過(guò)特殊關(guān)照，這杜絕了小圈子的誕生，也為后期的皇子和睦打下了基礎(chǔ)。

自古以來(lái)會(huì)有這樣一個(gè)規(guī)律：凡是被溺愛(ài)、被呵護(hù)的一方，長(zhǎng)大之后的抗壓能力較弱，他們經(jīng)不起社會(huì)毒打、經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)磨練，大多數(shù)人會(huì)選擇躲在家中當(dāng)一個(gè)“啃老族”，而那些曾被多次忽略、被冷落的孩子，他們勤奮努力、堅(jiān)持不懈，往往會(huì)出人頭地、功成名就，二者不同的心路歷程自然會(huì)影響彼此感情。

熱播的電視劇《都挺好》、《安居》、《歡樂(lè)頌》等影視劇中都曾反映了這樣一個(gè)問(wèn)題：那些被偏愛(ài)到極致的孩子是總是喜歡不勞而獲、坐吃山空、好逸惡勞，那些自幼經(jīng)歷磨難的孩子，懂得奮斗、懂得努力，因?yàn)椴慌Γ碗y以生存。

很多家長(zhǎng)覺(jué)得他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)仄蛴谌鮿?shì)一方并無(wú)過(guò)錯(cuò)，畢竟手心手背都是肉，將更多的精力用于弱勢(shì)一方才是正確做法。殊不知，每個(gè)孩子都渴望被觸摸被呵護(hù)，父母不公平的做法只會(huì)增加其他孩子的憤恨心理，這樣不利于家庭和諧、不利于孩子三觀的形成。

好的童年治愈一生，不好的童年需要用一生治愈，兄弟姐妹之間原本都是血脈相承、血濃于水，卻因遭到不公平對(duì)待反目成仇，這會(huì)讓孩子產(chǎn)生不安、孤僻感。像功成名就的曹德旺，雖然他卻有名的“玻璃大王”，但他對(duì)于兄弟情卻并不認(rèn)可，因自幼備受漠視，曹德旺作為優(yōu)秀的企業(yè)家，他的心態(tài)遠(yuǎn)不如馬云那般自信開(kāi)朗。

家長(zhǎng)們應(yīng)該反省自己是否對(duì)孩子關(guān)心到位，隨著二胎政策的放開(kāi)，一些“大娃”的心理狀況層出不窮，這就是典型的怕“被拋棄、被忽略”癥狀，設(shè)身處地想一下：當(dāng)你和相同的人生活在一個(gè)同環(huán)境中，卻總是頻繁遇到不公平對(duì)待，換作任何一個(gè)人，心里都會(huì)有所不甘吧！偏心會(huì)加重孩子們的心理負(fù)擔(dān)，也會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的惡，這讓原本單純的孩子會(huì)逐步扭曲三觀，一碗水即使端不平，也要相對(duì)平。

老人偏心不利于家庭的和睦，即使有的孩子通過(guò)努力功成名就，這些孩子大多也不會(huì)感激父母的“鞭笞式”教養(yǎng)，誰(shuí)都渴望有個(gè)“被鼓勵(lì)、被認(rèn)可”的童年，但很多人的童年卻是被“比較、被否定”。

一些人寧可漂泊在外，也不愿回到家中相聚一堂，因?yàn)樵谶@個(gè)家庭中，有他們?cè)?jīng)的陰影，有他們的無(wú)形的痛處，童年永遠(yuǎn)是揮之不去的記憶。長(zhǎng)年累月的矛盾中，被忽略一方不再相信親情，淡漠從此而來(lái)。

原本德高望重的老人在斗轉(zhuǎn)星移中，他們對(duì)很多事愛(ài)莫能助、無(wú)能為力。被老人偏愛(ài)的一方家庭如果生活過(guò)得美滿還好，如果過(guò)得較差，他們便會(huì)把不如意之火發(fā)在老人身上，因?yàn)檫@是老人讓他們?cè)斐傻膼汗?p/> 每個(gè)孩子的性格截然不同，每個(gè)家庭都會(huì)有乖孩子和熊孩子，無(wú)論怎樣的孩子都是自己親生的孩子，在教育這方面，家長(zhǎng)們一定要謹(jǐn)言慎行、以身作則、因人而異、因材施教。如果總是為了刺激孩子而有意偏向或忽略，這不僅會(huì)適得其反，反而會(huì)增加孩子們的仇恨心理，往往得不償失、后悔莫及。

父母是孩子的第一任老師、是孩子們的第一個(gè)園丁，雖然后天的教育會(huì)改變某些觀點(diǎn)，但孩子們自幼生長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)他們來(lái)說(shuō)已先入為主。

父母?jìng)兊淖龇ㄔ缫褜?duì)后世造成了不可磨滅的影響，當(dāng)后世有后代時(shí)，他們難免會(huì)陷入惡性惡性循環(huán)中，這也是為何單親家庭的總子總是過(guò)于冷漠、過(guò)于孤僻的原因之一。

“黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識(shí)。”

這一句詩(shī)出自白居易的《黑潭龍》，大意是：黑潭水很深，黑得像墨水一樣，傳說(shuō)其中有神龍，卻從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)。

龍作為中華民族的圖騰，具有數(shù)千年的歷史沉淀。在這種文化氛圍中，關(guān)于龍的傳說(shuō)層出不窮。自古以來(lái)，龍的故事不絕于耳，真真假假，無(wú)人見(jiàn)過(guò)龍的真身。

很多人會(huì)非常好奇：像龍這種無(wú)所不能呼風(fēng)喚雨的神獸，真的可以誕子嗎？傳說(shuō)中的“龍生九子”都是哪些？為何九子沒(méi)有一條是真龍？