開(kāi)局簽到武當(dāng)山 006 前路

“能否再具體點(diǎn)？”

馬永家是個(gè)實(shí)在人，既然問(wèn)了，那就問(wèn)個(gè)明明白白，所謂不恥下問(wèn)，這個(gè)成語(yǔ)用在他身上相當(dāng)?shù)暮线m。

在張益這里，他沒(méi)有一點(diǎn)全真掌門(mén)人的驕傲，就仿佛自己是個(gè)什么都不懂的孩童。

“具體點(diǎn)，那就是先修小無(wú)相功，修煉到三生萬(wàn)物的境界，小無(wú)相功能夠牽引氣血，氣血之力為你所用，然后修煉太極，領(lǐng)悟太極意境。”

“太極意境很難領(lǐng)悟，若沒(méi)資質(zhì)悟性，尋常人就算修煉一輩子也就能抱著個(gè)西瓜吃。”

“不過(guò)小無(wú)相功三生萬(wàn)物的境界很奇特，境界高深，某種程度算是自生天地，若是你達(dá)到了這個(gè)境界，那么就能夠較為容易地體會(huì)到太極真意。”

“任何一種意境都是需要精神共鳴的，如此，你以小無(wú)相功的真氣攜帶氣血，在太極之意下圓融為一，便算是達(dá)到了煉精化氣前一半的精的境界，至于另一半氣的境界，我也還沒(méi)達(dá)到，所以還沒(méi)有具體的實(shí)施方案。”

“當(dāng)然，其實(shí)你不修煉小無(wú)相功也可以，我個(gè)人認(rèn)為只要是能帶動(dòng)精血隨之運(yùn)轉(zhuǎn)的真氣功法都行，不過(guò)許多功法就算練到最高深的境界，也只是能影響氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，而做不到牽引隨之而動(dòng)、隨之而變，仿佛一體的境界。”

看著馬永家一臉的思索以及想要立刻嘗試的表情，張益開(kāi)口道，“有一點(diǎn)要提醒你，不要一味模仿我，我能成功并不意味著你照搬照抄也能成功。”

“精氣神融而為一，這只是我個(gè)人傾向的一種修煉方向，不是唯一之法，而且！”

“精氣神融而為一這個(gè)過(guò)程應(yīng)該也不一定非要從氣開(kāi)始，從血開(kāi)始，從精神開(kāi)始也未嘗不可以，若是你的精神足夠高深，一念花開(kāi)也不是沒(méi)可能，只是我沒(méi)有沒(méi)有選擇這條路而已。”

自從龍象般若功達(dá)到第十二重境界后，張益就發(fā)現(xiàn)肉身氣血是可以帶動(dòng)真氣的，氣血流轉(zhuǎn)，真氣隨之而來(lái)，罡氣迸發(fā)的時(shí)候，真氣就如同汽車(chē)的油門(mén)，汽車(chē)奔馳的時(shí)候，從外面是看不到汽油燃燒的，可汽車(chē)飛馳的速度一點(diǎn)都離不開(kāi)汽油的燃燒。

也正因此，張益其實(shí)很想看看不同人的不同方法，教馬永家可不是為了看另外一個(gè)自己。

這樣雖然能有點(diǎn)成就感，不過(guò)其實(shí)沒(méi)什么實(shí)際意義。

然而馬永家卻是讓張益失望了。

只見(jiàn)這家伙微微搖頭，很認(rèn)真地對(duì)張益道，“張道友，你實(shí)在太高看貧道的資質(zhì)悟性了，就算現(xiàn)在有你手把手的領(lǐng)路，貧道成功的幾率都不足一成，更何況自開(kāi)道路。”

道理確實(shí)是這個(gè)道理，只是………

難怪你沒(méi)有燕北飛、柳生一劍的境界。

看著樸實(shí)的馬永家，張益只能這么在心中感嘆了。

“隨你意愿了，該教的我都已經(jīng)教給你了，剩下的就看你自己了。”

擺了擺手，張益讓馬永家離開(kāi)，而他自己則下入思考中。

不是在思考馬永家，而是在思考自己的道路。

三花聚頂，這確實(shí)是張益未來(lái)的道路方向。

可這條路究竟該如何走下去？

某種程度，張益算是卡住了，他不知道自己該如何煉精化氣。

而如何邁過(guò)這一關(guān)，他目前選擇的方法是五氣朝元。

道家真正的五氣朝元，那是金仙的境界，以張益現(xiàn)在的程度，連金仙的一根腿毛都碰不到，所以，他現(xiàn)在的五氣朝元只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五臟對(duì)應(yīng)五行。

心火、腎水，某種程度已經(jīng)算是真氣的一種蛻變了，已經(jīng)超出了真氣的范疇，可似乎還沒(méi)有完全蛻變，還有半只腳留在了真氣的大門(mén)里。

所以，張益想要集齊五行，五行合一，循環(huán)不絕，如此，也許可以讓真氣兩只腳都離開(kāi)真氣大門(mén)，進(jìn)入一個(gè)新世界。

而隨著真氣完成蛻變，可以和真氣融為一體的精神以及氣血應(yīng)該也可以獲得一人得道雞犬升天的殊榮。

這是一種方法，也是張益目前最認(rèn)同的一種修煉方法。

而除了這種修煉方法，張益還有一個(gè)備用方案，那就是龍象般若功。

龍象般若功若是達(dá)到第十三重，周身氣血必然會(huì)有一個(gè)質(zhì)的蛻變，到時(shí)候也許也能夠起到帶著氣和神起飛的效果。

只是和五行難修一樣，張益感覺(jué)現(xiàn)在十二重境界的龍象般若功若想再進(jìn)一步，恐怕是極難的。

如果說(shuō)以前，各種機(jī)遇可以促進(jìn)龍象般若功加速進(jìn)步，那么現(xiàn)在，張益用天眼通可以明確看到體內(nèi)的變化，細(xì)胞更深層次的龍力和象力在融合，這個(gè)融合的速度不受任何外界的干擾，自顧自進(jìn)行，想要成功，至少百年。

龍象般若功的進(jìn)化，目前來(lái)說(shuō)自己沒(méi)能力干擾，所以，張益留在全真，主要是思考該如何發(fā)展五行的下一步。

金木水火土，下一個(gè)該是什么？

又該選用什么功法？

除此之外，張益也沒(méi)有把全部心神都放在五行合一的身上，五行合一固然最為穩(wěn)妥，可是天知道自己能不能五行合一，要知道，現(xiàn)在的腎水和心火，某種程度都是玩命弄出來(lái)的。

稍有差池，后果難以預(yù)料。

所以，其實(shí)他也考慮了一條大道通天的方法。

主攻心火或是腎水，讓其中一種屬性的真氣完全完成蛻變，然后晉級(jí)，或許比五行合一差一點(diǎn)，不過(guò)若是五行合一實(shí)在達(dá)不到，那也是沒(méi)辦法的。

總不能耗死在這兒。

可單一屬性又該如何蛻變？

張益以為精神最為重要，心神影響真氣，心火便是心意之火，心意蛻變，心火能否蛻變？

腦海中，各種各樣的火花在碰撞，以往，各處簽到，難以沉下心來(lái)真正深入鉆研這些問(wèn)題，現(xiàn)在，在這道韻濃郁之地，張益全身心投入。

時(shí)間緩緩流淌，轉(zhuǎn)眼一年。

一年的時(shí)間里，張益梳理了自己所學(xué)，有所得，更有迷茫。

他想要出去看看，看看能否找到一些簽到之地，給自己一些觸發(fā)，否則悶頭自己琢磨，好像有點(diǎn)走入牛角尖的感覺(jué)。

“道友要走？”

見(jiàn)到張益要走，目前小無(wú)相功還是道生一境界的馬永家很是不舍。

“應(yīng)該還會(huì)回來(lái)的。”

對(duì)于這個(gè)每日都來(lái)找自己論道，極為依賴(lài)自己修行的馬永家，張益頗有些無(wú)奈地?fù)u了搖頭。

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