諸天以劍問(wèn)道 第230章 天人不再是愚夫

王希堯以指代劍點(diǎn)穴，十多個(gè)劍客就像是被施了定身咒，身體僵硬，不能動(dòng)。站在那兒，猶如雕像。

李斯瞠目結(jié)舌，說(shuō)道：“王希堯……你這個(gè)妖人。”

王希堯的克敵手段超出了李斯的認(rèn)知。

王希堯笑著說(shuō)道：“李斯，你該感到慶幸。若是以前，這些人已經(jīng)是身首異處。在其位，謀其政。做宰相，就要有宰相的樣子。你養(yǎng)劍客死士，想干什么？謀反嗎？”166

王希堯心中的殺意已經(jīng)很淡了。

沒(méi)有殺意戾氣，心智就像是被擦拭過(guò)的鏡子，更加明亮。78

走進(jìn)書(shū)房。

王希堯在書(shū)架上取下二十多卷竹簡(jiǎn)。這些竹簡(jiǎn)，就是《呂氏春秋》。

拿到書(shū)，王希堯就大模大樣地從李斯面前走過(guò)，離開(kāi)了丞相府。

李斯才回過(guò)神來(lái)，憤恨嘶吼：“王希堯，你欺人太甚。本相和你勢(shì)不兩立，不死不休。”

李斯由呂不韋的門(mén)客，做到大秦宰相，數(shù)十年來(lái)，就沒(méi)有受到過(guò)像今天這樣的屈辱。

丞相府外的王希堯聽(tīng)到了李斯的聲音，一臉平靜，心中暗道：“勢(shì)不兩立，不死不休？任何陰謀詭計(jì)，在絕對(duì)的力量面前都是枉然。”

遇到了任何事情，王希堯都能坦然面對(duì)，就是因?yàn)樗兄^對(duì)的實(shí)力。

王希堯站在始皇帝的寢宮外，靜靜地等著。

他是來(lái)給始皇帝調(diào)理身體和心神。

溫柔鄉(xiāng)，英雄冢。

美人最消磨男人的意志。

玉漱公主成為了玉妃娘娘以后，嬴政就沒(méi)有再鍛煉身體，心靈修行也拋到了一邊。

高要走出來(lái)，對(duì)王希堯說(shuō)道：“王太傅，您就先回去吧。陛下今天可能不會(huì)見(jiàn)你。”

高要不管御膳房了，來(lái)始皇帝身邊伺候，身份地位立刻就倍增。皇帝的近臣，誰(shuí)不忌憚？誰(shuí)不懼怕？

王希堯點(diǎn)頭說(shuō)道：“好。那王某就先回去了。你陛下，萬(wàn)惡淫為首，戒之在色。否則，怕是會(huì)悔之晚矣。”

高要笑著說(shuō)道：“王太傅放心，我會(huì)把你的話陛下。”

？

高要肯定不會(huì)的。始皇帝下和玉妃娘娘現(xiàn)在正是恩愛(ài)的時(shí)候，去叨擾了陛下的雅興，可沒(méi)好果子吃。

察言觀色，投其所好的這樣本事，高要算是練出來(lái)。謀權(quán)，討上位者歡心，高要可謂是領(lǐng)悟了其中的三分精髓。

該盡的責(zé)任，王希堯已經(jīng)盡到。

至于始皇帝聽(tīng)不聽(tīng)，沒(méi)有人能勉強(qiáng)。

王希堯在太傅府邸專心研究《呂氏春秋》。

這本巨作中，有著很多寶貴的信息。王希堯在其中竟然還尋找到了好幾門(mén)修行功法。法門(mén)看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)是大道至簡(jiǎn)。

百家的思想和學(xué)說(shuō)，各有各的優(yōu)勢(shì)，但是每一家學(xué)說(shuō)都有著局限。每一家的學(xué)問(wèn)，只能解決某一方面的問(wèn)題。沒(méi)有任何一門(mén)學(xué)問(wèn)，可以解決一切事情。

每一家學(xué)派誕生出來(lái)的修行法門(mén)都不相同。什么樣的思想，就會(huì)孕育出什么樣的法門(mén)。

一脈相承，就是這樣來(lái)的。

儒家的學(xué)說(shuō)，孕育出來(lái)的法門(mén)，就是浩然正氣。

陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)，誕生出來(lái)的法門(mén)是太極和五行。

墨家的思想，講究的“非攻”，修行法門(mén)以防守為主。

兵家的修行法門(mén)就比較極端，不動(dòng)則已，一動(dòng)就分生死……

百家的學(xué)說(shuō)和思想全部是手段，而不是目的。華夏先賢們追求的是人和自然的完美統(tǒng)一，想要天下再無(wú)戰(zhàn)亂。

讀《呂氏春秋》，王希堯好像就是在和百家先賢們對(duì)話。

王希堯的思想心境升華了。

人與自然，天人合一。

王希堯拿劍，舞了起來(lái)。

當(dāng)演練到了養(yǎng)心劍的第六劍，王希堯的動(dòng)作沒(méi)有絲毫卡頓，流暢之極。

王希堯刺出了這一劍，精神和身體都像是融入到了周圍的環(huán)境中。人與環(huán)境，不再分彼此。

“真是天人合一的一劍！”

第六劍，終于觸摸到了天人合一的真正奧妙。

天人合一的劍法，好像沒(méi)有什么攻擊力。那是因?yàn)橥跸蛐闹袥](méi)有殺意。一旦王希堯以怒火和殺意駕馭第六劍，那就是天崩地裂。

沒(méi)有靈氣，沒(méi)有劍氣。王希堯憑借養(yǎng)心劍第六劍，就能做到一劍可抵百萬(wàn)師。

“領(lǐng)悟了天人合一才算真正有了保命的能力。就算遇到了真神道祖那樣的強(qiáng)者，打不過(guò)，我也能跑得掉。”

王希堯一步踏出，消失在太傅府，到了咸陽(yáng)城外。

心靈境界到了，神通自來(lái)。

王希堯這種速度堪稱“縮地成寸”了。

天人合一的妙處，不止這一種。王希堯?qū)W知識(shí)的速度，捕捉信息的速度，比起之前至少快了十倍。

王希堯覺(jué)得，只要保持天人合一的狀態(tài)，并且給自己足夠的時(shí)間，自己一定可以洞察整個(gè)宇宙的一切信息和奧妙。

燕趙之地，一處山清水秀的地方，有一茅草屋。

北巖山人就暫居在此。

王希堯達(dá)到天人合一狀態(tài)的那一刻，北巖山人臉色一變。

“天人合一！”

“大秦又出現(xiàn)了強(qiáng)大的人物。天道的變數(shù)，果然是不可測(cè)。”

北巖山人，就是天人合一的境界。

天人，不是來(lái)形容力量的強(qiáng)弱，而是一種心靈狀態(tài)。

哪怕是一個(gè)普通人，心靈達(dá)到天人合一的狀態(tài)，言行思維都符合“道”，不用刻意修行，身體就逐漸健壯變強(qiáng)。時(shí)間一到，厚積薄發(fā)，就成為無(wú)敵強(qiáng)者。

“或許，老夫該去咸陽(yáng)見(jiàn)一見(jiàn)這位王太傅。”北巖山人心中有了打算。

不知不覺(jué)過(guò)了三年。

高要深得始皇帝的寵信，被賜名“趙高”，做了中車府令。

可謂是位極人臣。

趙高和李斯聯(lián)手，暗中輔佐胡亥，打壓扶蘇。

始皇帝沉迷在溫柔鄉(xiāng)里，意志被消磨，不再修行。自然就不會(huì)重用王希堯。

王希堯雖然還是太傅，但是在朝堂上沒(méi)有任何存在感，就是個(gè)邊緣人物。就不要談什么影響力了。

要是不提及王希堯，始皇帝可能都想不起他。

這三年來(lái)，趙高、李斯、胡亥、范增等人的確給王希堯造成了不小的麻煩。

可是王希堯幾乎不理會(huì)他們，哪怕他們跳得再歡。

斗爭(zhēng)，要你來(lái)我往，有輸有贏，才有成就感。

王希堯無(wú)視他們，時(shí)間一長(zhǎng)，他們就覺(jué)得自己像是個(gè)跳梁小丑一樣，覺(jué)得沒(méi)意思。

他們也知道，王希堯志不在朝堂，無(wú)意和他們爭(zhēng)權(quán)奪利。

王希堯絕大部分時(shí)間都是在太傅府里看書(shū)練劍。

食肆交給了陳俊打理。

蒙云去了軍隊(duì)中歷練去。

最近這段時(shí)間，王希堯是過(guò)了點(diǎn)清凈日子。

扶蘇一臉焦急跑進(jìn)太傅府：“老師，我父皇病倒。你快進(jìn)宮去看看。”

王希堯放下手中的書(shū)，平靜地說(shuō)道：“陛下，他終歸是病倒了啊。”

始皇帝沒(méi)有再吃含重金屬的丹藥，但是他不再鍛煉身體，不修心。

色是刮骨鋼刀，酒是傳穿腸毒藥。

整日泡在溫柔鄉(xiāng)里，就是鐵打的身子，始皇帝也承受不住。

扶蘇說(shuō)道:“還請(qǐng)老師務(wù)必救救父皇。”

王希堯說(shuō)道：“走吧。我們進(jìn)了宮再說(shuō)。”

王希堯沒(méi)有把話說(shuō)滿。人的大限一旦到了，就是氣數(shù)已盡，就算是大羅神仙都救不了。

救始皇帝，說(shuō)實(shí)話，王希堯并無(wú)把握。