曹操喊我去盜墓 第九百零一章 四大仙師(4100)

望著典韋出去的身影，吳良心中還在想，那幾個(gè)身著道袍的人究竟是什么身份？

他追隨曹老板已有數(shù)年時(shí)間，雖然因?yàn)榻?jīng)常率領(lǐng)眾人外出探訪古跡，留在曹老板身邊的時(shí)間并不多，不可能事無巨細(xì)的了解曹老板身邊的事情，但若曹營中若是來了同行，曹老板正常情況下應(yīng)該會(huì)引薦給他才是，至少不可能一無所知。

尤其，這幾個(gè)身著道袍的人還能夠貼身留在曹丕身邊，可見他們的身份與地位都不簡單……

難道他們是曹老板瞞著自己秘密招來的能人異士？

倒并非沒有這種可能！

吳良想起了歷史上曹植留下的一篇名為《辯道論》的文章，其中便明確提到曹老板只要聽說哪里出了厲害的方士便會(huì)派人召入曹營的事情。

不過召集這些方士的原因，曹植在《辯道論》中的原話則是：“本所以集之于魏國者，誠恐斯人之徒，挾奸宄以欺眾，行妖隱以惑民，故聚而禁之也。”

意思是說，曹老板之所以將這些人召來，是擔(dān)心他們心懷不軌、妖言惑眾、愚昧百姓，如此將他們聚集起來管理，便可以徹底杜絕這種事情的發(fā)生。

曹植給出的理由是否屬實(shí)姑且不論，不過曹老板征召這些方士的事情卻一定是存在的。

那么假設(shè)自己猜對了，曹老板又為何要隱瞞這些能人異士的存在呢？

吳良的眉頭蹙了起來。

“吳將軍可是在憂心那幾個(gè)身著道袍的人？”

看到吳良的表情，左慈似是明白了什么，隨即澹然一笑道，“大可不必憂心，我既然已經(jīng)決定要投桃報(bào)李，那么此事便不會(huì)置身事外，如今我已是尸解仙，倘若那幾個(gè)人沒有點(diǎn)通天達(dá)地的本事，便絕不可能避過我的眼睛對吳將軍不利，何況那幾人若真是地仙，也絕不會(huì)依附于此等俗世勢力，如此未免落了身份。”

“左仙師言之有理。”

吳良回過神來笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又施禮說道，“不過此事茲事體大，稍后還請左仙師先在一旁坐鎮(zhèn)，由我自行處置為妙，倘若真出現(xiàn)了我解決不了的問題，再請求左仙師出手相助不遲，如何？”

“既然吳將軍是這個(gè)意思，我自當(dāng)從命。”

左慈微微頷首。

“多謝。”

吳良又施了一禮，做了一個(gè)請的手勢，“請左仙師與我一同移步客堂，我命人為仙師備上些上好的茶湯，左仙師可以一邊品嘗，一邊旁聽。”

“善。”

左慈起身應(yīng)道。

待吳良與左慈來到客堂時(shí)，瓬人軍的一眾骨干也全部收到了消息，紛紛聚集了過來。

雖然誰也不清楚曹丕此行前來究竟會(huì)做些什么，但鑒于瓬人軍最近的處境，大伙便是用腳去想也知道來者不善。

如此眾人才剛剛落座，院外便已經(jīng)傳來了腳步聲。

來者不是旁人，正是由典韋接引進(jìn)來的曹丕、曹純二人。

在他們的身后則還跟著四個(gè)人，其中三人身上果然穿著一身長褂道袍，另外一人則只是穿了一身不太正式的直裾，只是頭上帶著一個(gè)前漢制式的方士冠。

在這四人的身后，還有六名全副武裝的虎豹騎兵士緊緊相隨。

不過此刻他們腰間的刀鞘卻是空的，看來應(yīng)該是將兵器留在了府外……這肯定是典韋提出的要求。

而曹丕與曹純能夠遵守，也算是給了吳良一些面子。

吳良只是看了一眼，便立刻起身笑容滿面的迎了出去：“二公子，曹將軍，二位大駕光臨怎么也不提前打聲招呼，我也好親自前去迎接啊。”

“姐夫又不是外人，何必在意這些無用的禮節(jié)。”

曹丕亦是快走了幾步，來到吳良面前頗為親近的拉住吳良的手，笑道，“姐夫與旎兒姐姐剛剛完婚便外出游山玩水，一走就是小半年的功夫，我長了這么大還從未如此之久未曾見過旎兒姐姐，這不一聽說姐夫與姐姐回來了，便立刻過來探望一二……萬一旎兒姐姐被姐夫欺負(fù)了，我也可立刻知道，到時(shí)候可少不了要替旎兒姐姐向父親告姐夫的狀哩，哈哈哈。”

“哈哈哈哈，二公子真會(huì)說笑，旎兒豈是我能欺負(fù)得了的么？”

吳良亦是哈哈笑了起來，隨即對曹丕與曹純做了個(gè)請的手勢，“二公子，曹將軍，二位快里面請，我這次帶回來一些上好的茶葉，正好請二位鑒賞一番。”

“請。”

曹純還了一禮。

“姐夫，你回來的突然，我來得也突然，因此只帶了些尋常的禮品，姐夫可莫要嫌棄才是。”

曹丕則對身后的虎豹騎兵士點(diǎn)點(diǎn)頭，一名兵士立刻將手中的禮盒呈了上來，再由曹丕接過親自獻(xiàn)到吳良面前。

“一家人還帶什么禮品，見外了不是，快請進(jìn)吧。”

吳良口中客氣著，已是順勢將禮盒接了過來，隨后邀著曹丕與曹純一同進(jìn)入客堂安排在了貴賓位置上。

至于與他們一同進(jìn)來的四個(gè)疑似異士的人。

吳良雖然多看了他們幾眼，但卻并未主動(dòng)與他們說話，只是指使典韋帶著他們進(jìn)入客堂安排在了曹丕與曹純下位。

而那六名虎豹騎兵士則是根本不需要請，早已跟隨曹丕與曹純進(jìn)入客堂，始終立于兩人身后寸步不離。

“這究竟是什么情況……”

此刻左慈卻是看的有些迷湖了。

吳良竟是這位公子的姐夫，這可不就相當(dāng)于一家人了么？

而且從表面上看，這一家人的關(guān)系倒也還算是融洽，不過私底下卻好像有著難以調(diào)和的矛盾……吳將軍教我暫時(shí)不要隨便出手也是這個(gè)原因么？

與此同時(shí)。

左慈也暗自觀察過了那四個(gè)與曹丕、曹純一同進(jìn)來的人。

他們其中有一人已是發(fā)須全白，光從容貌上看起來，至少也得年過古稀，不過精神面貌卻非常的好，目光既清澈又深邃。

另外還有兩人大概在五十多歲的樣子，看不出什么特別之處。

唯一那個(gè)沒有穿道袍而是穿了直裾的人，年紀(jì)則要稍小一些，大概在四十歲左右的樣子，下巴上留了一個(gè)比較個(gè)性的山羊胡子。

憑第一印象，左慈認(rèn)為那個(gè)看起來年過古稀的白發(fā)老者可能是這些人中道行最高的人，不過也不能排除其他三人藏拙的可能，還有待進(jìn)一步觀察。

如此眾人落座之后。

府上的小美人們很快送上了茶水，吳良邀曹丕、曹純舉杯共飲。

曹丕抿了一口之后，率先開口道：“咦？姐夫，旎兒姐姐怎么不在？”

“旎兒應(yīng)是極少出遠(yuǎn)門，這次隨我外出有些倦了，回來沐浴過后便去歇息了，我不忍將她叫醒。”

吳良笑道，“二公子勿念，她睡幾個(gè)時(shí)辰應(yīng)該便可歇息過來，待她醒來我便立刻帶她一同前往府上拜見丁夫人與其他的夫人，屆時(shí)你們姐弟二人亦可好好敘敘舊。”

其實(shí)吳良是故意沒叫曹旎過來，這姑娘向來心直口快，又已經(jīng)知道了瓬人軍如今正要遭遇的事情，方才便一直吵著要回曹府找丁夫人告狀，被吳良安撫了好一陣子才沒去成。

現(xiàn)在要是教曹旎見著曹丕，只怕他還來不及與曹丕說上幾句話，這姑娘便已經(jīng)跳起來指著曹丕的鼻子破口大罵了。

最重要的是，她這么鬧根本解決不了問題。

因?yàn)檫@件事肯定是曹老板的意思，沒有曹老板的命令，曹丕根本就沒資格動(dòng)瓬人軍，而丁夫人又是一介女流，就算曹旎跑去告狀也斷然左右不了曹老板的決定。

“原來如此……”

曹丕微微頷首。

吳良則又笑呵呵的看向與他們一同進(jìn)來的四人，開口問道：“二公子，這四位看起來有些眼生，不過四位既與二公子同行，我想肯定不是一般人吧？”

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“我正要為姐夫引薦。”

曹丕似是正等著吳良問這個(gè)問題，聞言立刻直了直身子，隨后指向距離他最近的那位發(fā)須全白的老者高調(diào)說道，“這位仙師姓甘名始，如今已經(jīng)活了兩百多歲，他最擅長的乃是一門叫做行氣導(dǎo)引的修仙秘術(shù)，此術(shù)非但能夠天地間的元?dú)鉃榧核茫瑥亩_(dá)到邪氣不入、延年益壽、返老還童之功效，亦可將元?dú)饣癁榧河茫钌眢w柔軟猶如新生……不瞞姐夫說，莫看這位仙師到了這個(gè)年紀(jì)，身體依舊柔軟到可以輕松鉆過只比腦袋大一點(diǎn)的洞穴，令人驚奇！”

甘始啊……

吳良聽完不自覺的多看了這名老者兩眼。

這個(gè)名字便在曹植的《辯道論》中出現(xiàn)過，曹植也的確說他擅長行氣導(dǎo)引，不過只是簡單提了一嘴，并未詳細(xì)描述究竟到了什么程度，畢竟那《辯道論》的主題并不是在宣揚(yáng)這些奇人異士，而是在公然表達(dá)對這些奇人異士與修道的不認(rèn)同。

而至于行氣導(dǎo)引，吳良亦是知道這究竟是什么東西，在后世這東西已經(jīng)有了一個(gè)極為通俗的名字，叫做“氣功”。

行氣，乃是吐納、呼吸的意思。

導(dǎo)，為導(dǎo)氣令和之意。

引，則為引體令柔之意。

合在一起便是通過呼吸吐納的方式，將天地之間的元?dú)馀c精華引入體內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)洗筋伐髓、脫胎換骨、長生不老的養(yǎng)生修仙法。

而像曹丕提到的身體柔軟亦是行氣導(dǎo)引的效果之一，正和了那個(gè)“引”字。

不過說起“行氣導(dǎo)引”，后世已經(jīng)失傳的“五禽戲”便是一種極為典型的“行氣導(dǎo)引”術(shù)勢，并且還是已知最早也最具體的導(dǎo)引術(shù)勢。

而如今創(chuàng)造了“五禽戲”的華佗就在堂內(nèi)坐著，并且經(jīng)歷過不久前的磨煉，如今已經(jīng)進(jìn)化到了神醫(yī)完全體，“五禽戲”雖然現(xiàn)在還未創(chuàng)造出來，但肯定已經(jīng)在他心中，因此若要評(píng)價(jià)“行氣導(dǎo)引”，華佗定是在座之人當(dāng)中最有發(fā)言權(quán)的人。

吳良心中如此想著，卻并未立刻對甘始提出質(zhì)疑，只是笑著施了一禮道：“幸會(huì)幸會(huì)。”

“這第二位仙師則姓周名宣，他最擅長為人解夢，曾用他人夢境解出黃巾賊兵敗的日期，還曾解出叛賊的死期，比占卜都要準(zhǔn)確。”

曹丕見吳良的反應(yīng)沒達(dá)到預(yù)期，又介紹了第二人的身份。

這個(gè)周宣亦是曾出現(xiàn)在史書中的奇人異士，而在吳良眼中，他要比甘始更加厲害。

因?yàn)閾?jù)史書記載，他在曹丕登基之后，還在為曹丕解夢時(shí)預(yù)測出了曹丕即將賜死甄宓的事情，后來又測出曹丕上位之后想將曹植定罪處死、但卻被兩人的生母卞夫人阻止的事情，這的確有些玄乎，就連吳良也不知該如何解釋。

不過這些未來的事情吳良不需要解夢就能比他說的更清楚，更詳細(xì)。

吳良依舊沒有說些什么，只是抱拳：“幸會(huì)幸會(huì)。”

而曹丕則一邊偷偷觀察著吳良的表情，一邊繼續(xù)介紹道：“這第三位仙師姓朱名建平，他是沛國有名的相師，只看面相便可斷人生死陽壽，辯人吉兇禍福，沛國百姓多有驗(yàn)證，無不嘆服。”

這又是一個(gè)史書中出現(xiàn)的奇人異士！

不過他這相術(shù)準(zhǔn)不準(zhǔn)便仁者見仁智者見智了，因?yàn)樵谑窌兴o曹丕看過相，當(dāng)時(shí)給出的結(jié)論是曹丕能活八十歲，不過四十歲的時(shí)候會(huì)有小災(zāi)難。

結(jié)果曹丕只活到四十歲便得了重病，彌留之際只能自嘲的對家人親信說：“朱建平說我能活八十，是指晝夜加起來計(jì)算的……”

很顯然，曹丕四十歲時(shí)經(jīng)歷的根本不是小災(zāi)難，但也有人認(rèn)為這不能證明朱建平看的不準(zhǔn)，許是曹丕自己不注意，才沒有順利度過四十歲的小坎。

不過不管怎樣，他的相術(shù)都絕對不可能比得過活了數(shù)千年的九尾狐妖……

“幸會(huì)幸會(huì)。”

吳良依舊拱手施禮，臉上并未露出任何異樣之色。

曹丕見吳良如此澹定，心中反倒冷笑了一聲，心說別以為我看不出來，你表現(xiàn)的越是澹然便說明心里越虛！

不過表面上，他也盡量不讓自己的嘴角過早翹起，繼續(xù)開始介紹最后一人：“這第四位仙師名為郗儉，他最擅長的乃是辟谷之法，他曾口含一枚棗核禁食十年不死，堪稱古今辟谷第一人，一只腳已經(jīng)踏入了地仙的門檻。”

騙子！

這人絕對是個(gè)騙子！

這可不是吳良個(gè)人主觀上的判斷，距今百年后著名的煉丹師與醫(yī)藥學(xué)家葛洪曾公開點(diǎn)名并揭開了此人的騙術(shù)。