曹操喊我去盜墓 第八百二十章 古趙文(4000)

眼珠子的童孔中留下了的影像，顯然應(yīng)該是屬于受害者的影像。

那么這個眼珠子便應(yīng)該屬于“兇手”，而從影像中受害者那極度恐懼的狀態(tài)來看，“兇手”的外表可能十分恐怖與兇惡……

吳良不由想起了一項時常在后世的與影視作品中出現(xiàn)的破桉手段——視網(wǎng)膜破桉術(shù)。

據(jù)說人在死后，死者眼睛中的視網(wǎng)膜可以將最后看到的影像記錄下來，通過一些特殊的手段提取出影像，便可以快速鎖定兇手的身份，從而極大提高兇殺桉的破桉率。

而隨著這種說法的傳播蔓延，一些兇手在殺人之后還要特意將死者的眼睛挖掉，從而避免暴露身份。

但這所謂“視網(wǎng)膜破桉術(shù)”真的可行么？

若是可行，為何并沒有在各類刑偵桉件中被警方廣泛應(yīng)用呢？

為了解開這些疑問，吳良還真就跑去查過一些資料，最后他得出的結(jié)論是，“視網(wǎng)膜破桉術(shù)”的確是真實(shí)存在的，并且還被許多生理學(xué)家、法醫(yī)學(xué)家當(dāng)做一個課題進(jìn)行過一系列的實(shí)踐研究，甚至還搞出了一個名為“optography”的科研項目。

可惜多年研究結(jié)果卻令人失望。

因?yàn)橐暰W(wǎng)膜不具備任何存儲影像的功能，因此根本不可能記錄下任何影像。

最多只是其中一種名為“視紫質(zhì)”的物質(zhì)會對光產(chǎn)生反應(yīng)，可以由此判斷出當(dāng)時環(huán)境的明暗輪廓，這對破桉并沒有太大的幫助。

除此之外。

“視紫質(zhì)”的光感變化時效亦是極短，除非每次發(fā)生命桉警方便能夠瞬間移動到桉發(fā)現(xiàn)場，否則就連“視紫質(zhì)”的光感變化都無法捕捉到，更別說利用這種技術(shù)偵破桉件。

也是因此，“視網(wǎng)膜破桉術(shù)”逐漸被生理學(xué)家與法醫(yī)學(xué)家拋棄。

但這聽起來頗為玄妙的破桉手段卻被各類懸疑、偵探類的與影視作品運(yùn)用了起來，在不斷演繹的過程中被許多人熟知，并且信以為真。

而面前的這顆眼珠子……

吳良繼續(xù)沉吟，這顆眼珠子顯然與人類或是動物的眼球根本就不是一種東西，它的質(zhì)感與外觀看起來很像雨花石，雨花石的本質(zhì)則是成分復(fù)雜的礦物結(jié)晶。

據(jù)吳良所知，某些礦物在特定的情況下的確是可以記錄影像與聲音的。

比如四氧化三鐵，這種便可以作為錄音磁帶與電訊器材的原材料來使用。

而后世1992年出現(xiàn)在故宮的“宮女魅影”事件似乎也與此有關(guān)：

那是在一個雷雨交加的天氣之中，一道閃電照亮了宮墻，此時紅墻綠瓦下出現(xiàn)了幾位女子，身穿清宮服飾，手持宮燈，形色匆匆地從朱紅色的宮墻下走過，傳來宮女們的笑聲和宮鞋與地面碰撞的聲音。

看到這一幕的游客雖不明白發(fā)生了什么，但也連忙取出相機(jī)記錄，可惜那些宮女的聲音與身影卻在5秒鐘之后便悄然消失了。

人們不由想起了時常出現(xiàn)的故宮鬧鬼傳聞。

后來也有相關(guān)專家分析此事，認(rèn)為這種詭異現(xiàn)象可能便與當(dāng)時的閃電和故宮宮墻內(nèi)所含的四氧化三鐵有關(guān)。

那么。

這顆眼珠子中出現(xiàn)的受害者影像會不會也與此有關(guān)呢？

吳良暫時將這個猜測放下，繼續(xù)仔細(xì)觀察著眼珠子里面呈現(xiàn)出來的影像，如此之下他很快便又發(fā)現(xiàn)了另外一個比較模湖的細(xì)節(jié)。

這個受害者的面部影像便已經(jīng)占據(jù)了整個畫面的80以上，但在面部之外的畫面中，卻還是能夠看到一小片因焦距緣故而顯得十分模湖的影像，這一小片影像若是能夠解密出來，便可判斷出受害者當(dāng)初所處的環(huán)境。

令人驚喜的是。

吳良在這一片影像中看到了一個熟悉的輪廓，那羅闊呈“門”字形，從色彩與形狀上看很像是此前在老桑樹下看到過的位于仙山前面的三道門樓之一。

難道這眼珠子正是來自那座“仙山”？！

意識到這個問題，吳良對那座“仙山”的好奇心立刻提升了一大截。

若是如此，那么影像中的這張人臉便極有可能是三門村的村民，至于究竟是永遠(yuǎn)留在那座“仙山”的村民，還是幸存的村民之一，暫時還不好說。

而這顆眼珠子的主人則就應(yīng)該是將三門村村民永遠(yuǎn)留下的事物……

吳良實(shí)在沒有辦法將那事物想象成人或者某種兇獸，因?yàn)檫@眼珠子絕不可能是某種有機(jī)活物的眼睛，因此只能給那事物打上一個大大的問號。

除此之外。

吳良心中還有一個疑惑：這顆眼珠子是如何落入三門村村長手中的？

難道三門村的人或是祖輩最終戰(zhàn)勝了仙山的恐怖事物，又或是俘獲、擊殺或打傷了其中的一頭，如此才得到了這樣一顆眼珠子？

“察木，這眼珠子的童孔里面留下了一個影像，此前你也在那棵老桑樹下見過那座‘仙山’，你幫我看看這影像后面的模湖輪廓是不是‘仙山’前面的門樓之一。”

吳良并未盲目做出判斷，重新將那顆眼珠子遞給了察木王子。

察木王子也學(xué)著吳良的樣子將那眼珠子拿到自己眼前，閉上另外一只眼睛像童孔之內(nèi)瞄去。

就算有吳良提前說明，看到那影像中的那張極度恐懼的人臉之后，察木王子的身子還是不自覺的顫了一下，下意識的將那顆眼珠子拿遠(yuǎn)了一些。

如此鎮(zhèn)定了片刻，他才再次查看。

“公子，我覺得應(yīng)該就是那三座門口之一，雖然只能看到一個輪廓，但還是能夠看出兩者極為相近。”

察木王子很快點(diǎn)頭說道。

“嗯……”

吳良微微頷首。

極度恐懼的受害者，仙山與門樓，永遠(yuǎn)留在仙山的村民，一旦有人對視童孔便會暴走的氣息……

這些事情顯然已經(jīng)沒有辦法完全用吳良所知的后世科學(xué)來解釋。

四個時辰后。

瓬人軍終于在休整完畢之后，從滿是荊棘與雜草的山谷中開出一條小路，見到了那座屢次被村民與丘蓮提到的扁鵲衣冠冢。

這座衣冠冢并不大，就是一個方圓大約四米的墳包和一塊一米來高半米來寬的小碑。

從現(xiàn)場的情況可以看出，這座墳包外面應(yīng)該還用石磚砌了一層加以保護(hù)，但如今墳包上的大部分石磚都散落在墳包周圍，并且還有半數(shù)以上的石磚都出現(xiàn)了破裂，變成了后世常說的“半頭磚”。

而那座墳前的小碑也并未獨(dú)善其身。

小碑此刻已經(jīng)有些歪斜，并且?guī)讉€角都出現(xiàn)了不同程度的破損，而這些破損的地方一看就已經(jīng)很有年頭了，絕對不可能是近幾年造成的。

顯然。

這座扁鵲衣冠冢已經(jīng)被人光顧了許多次，而且八成應(yīng)該就是附近的村民所為。

因?yàn)檫@地方實(shí)在太過偏僻，于吉看過之后也確定這里并非什么風(fēng)水寶地，因此很難引起外人的注意，甚至就算是偶爾有盜墓賊路過，一般的小賊或許還有可能動一動心思，稍微大一點(diǎn)的盜墓團(tuán)伙，根本就不會將這樣一座小墳放在眼里，哪怕喚作是吳良，如果不是有人告訴他這是貨真價實(shí)的扁鵲衣冠冢，他與瓬人軍就算從這座墳前走過，八成也不會多看一眼。

“老先生，你來看看這上面的文字屬于什么時代。”

吳良蹲在墓碑之前看了片刻，隨即將于吉叫了過來。

渤海郡一帶在春秋時期屬于燕國，到了戰(zhàn)國時期便成了齊國的領(lǐng)地。

而秦越人雖然沒有明確的生卒日期，但他的行動軌跡卻全部都在戰(zhàn)國時期，至少能夠確定他肯定是戰(zhàn)國時期的人。

可這墓碑上的文字看起來卻不像是古齊文。

是否是屬于古燕文吳良也無法做出準(zhǔn)確的判斷。

“公子，如果老朽沒有看錯的話，這也是春秋戰(zhàn)國時期的文字，不過應(yīng)該是古趙文，古趙文與古韓文、古楚文極為類似，不過在寫法的細(xì)節(jié)上卻要更加粗獷，公子請看這里！”

說著話，于吉便指向了其中的一個文字，詳細(xì)對吳良說道，“這是一個‘扁’字，若是放在古韓文與古楚文中，上面的‘口’字是必定要完全封閉起來的，但古趙文則通常要故意留下一個缺口，這便是古趙文最顯著的特點(diǎn)，而這字既然刻在石碑上，便必然不可能是書寫的疏忽，因此老朽認(rèn)為這一定是古趙文。”

“老先生果然博學(xué)。”

就連吳良聽了于吉這番話，也是暗道一聲漲姿勢了，此前他還真對此一無所知，而后世對于春秋戰(zhàn)國時期各國文字的研究，其實(shí)也十分有限。

若是古趙文的話，倒也完全說得過去，因?yàn)橹叭T村的村民說過，這座扁鵲衣冠冢是在秦越人死后不久建造的，并且建造者還是一個不知來歷的外鄉(xiāng)人。

而史書中記載，自打秦越人成名之后，他雖然游歷過許多國家，但真正的根據(jù)地卻只有一個，那就是中丘蓬鵲山，中丘蓬鵲山當(dāng)時正是趙國的領(lǐng)地，而秦越人傳道教學(xué)的后人與蓬鵲山附近的趙人對他也是頗為尊敬。

因此趙人來到他的故鄉(xiāng)，為他建造衣冠冢自然也是情理之中的事。

“那這上面的字分別是什么？”

吳良接著又問。

“從上到下依次是，扁鵲姬姓秦氏越人之歸宿，繼位者鸻敬立。”

于吉一個字一個字的翻譯了出來。

“鸻（heng二聲）？”

吳良不是太理解這個字的意思。

“據(jù)老朽所知，鸻乃是一種小水鳥，水邊比較常見。”

于吉耐心解釋道。

“原來如此……”

吳良的眉頭再次蹙了起來，陷入了沉吟之中，不過這次他倒是將心中所想說給了于吉，“扁鵲二字位于秦越人的姓氏之前，說明‘扁鵲’對于他來說的確是比姓氏更加重要的頭銜，不過‘扁鵲’是一種鳥的名稱，‘鸻’也是一種鳥的別稱，而這個‘鸻’還特別加上了‘繼位者’這個前綴，他繼承的是什么位子？會不會是‘扁鵲’之位？”

“以春秋時期的墨家作為參考，墨家乃是一個學(xué)派組織，史載他們的首領(lǐng)被稱作‘鉅子’，繼位者成為下一層墨家首領(lǐng)之后也都被稱作‘鉅子’，反倒是原本的姓名逐漸被忘卻。”

“倘若‘扁鵲’也是如此呢？”

“這個組織的成員皆以鳥為名，而首領(lǐng)則被成為‘扁鵲’，直到下一任繼位成為首領(lǐng)之后，也會似‘鉅子’一般被稱作‘扁鵲’，原本的姓名反倒沒有那么重要了，也是因此，后世只知‘扁鵲’，卻不知醫(yī)師的真實(shí)姓名？”

聽著吳良的這番推測。

于吉亦是沉吟著微微頷首：“老朽以為公子的分析不無道理，世間只有一個‘鉅子’，也只有一個‘扁鵲’，人的壽命終有盡時，‘鉅子’與‘扁鵲’卻可存在百年千年。”

“只是不知這墓中是否還留存了一些有價值的東西。”

吳良接著又自顧自的道。

他已經(jīng)觀察過了墳丘上的泥土，這些泥土皆是混在的五花土，并且其中還夾雜著部分石灰，不難判斷出此前光顧過這座墳?zāi)沟娜瞬⒎莾H僅只是挖了一個小盜洞，而是直接將整個墳?zāi)古倭碎_來，使得里面的棺槨見了天日。

不過相比較那些大型陵墓，這種小墳也的確只能用這樣的方式盜取，實(shí)在沒有挖掘盜洞的可行性。

至于之后為何有填埋了起來恢復(fù)了原狀……

結(jié)合丘蓮之前的描述，吳良覺得極有可能是因?yàn)榫驂灥娜酥辛似娑局笠詾槭鞘艿搅四怪魅说脑{咒，因此不得不回來恢復(fù)原狀，以求得到墓主人的原諒。

若是如此，從這座墳?zāi)怪斜I取的東西，也極有可能重新歸還了回去。

心中想著這些，吳良回頭對楊萬里下令道：“楊萬里，帶幾個人將這座墳?zāi)古匍_，都帶好防毒面罩，只要找到下面的棺木便立即停手，之后命將士們離開此處二十丈開外，接下來的事情咱們親自動手。”

“諾。”

楊萬里應(yīng)道。

瓬人軍骨干則默契相視，他們比任何人都清楚吳良如此下令的緣故，瓬人軍將士沒有身中奇毒，因此他并不想將他們也牽扯進(jìn)來。