曹操喊我去盜墓 第七百四十九章 養(yǎng)神芝的本質(zhì)(4100)

原本那些工匠心中已經(jīng)絕望，以為此生都要被困在這處秘境之中無法離去。

如今見到田橫、徐福等人進(jìn)來，心中瞬間又燃起了希望，這預(yù)示著出入這個(gè)島嶼的通道再一次開放了。

于是梁老大立刻便將所有工匠召集了起來，著手離開祖洲的事宜。

這一十二年之間。

工匠們開采了不少玉山中的玉石，這便是他們最大的財(cái)富，若是能夠帶出去自可發(fā)上一筆橫財(cái)，保證此生衣食無憂。

然而這卻是田橫最擔(dān)心的事情。

倘若教這些工匠離開，難保出去之后胡說八道，那么他此前所做的那些事情便全都白費(fèi)了，那些族人與門客也全都白死了，因此他絕不能允許這種事情的發(fā)生。

于是田橫順勢(shì)對(duì)梁老大示好，表示他此次正是為迎接這些工匠而來，并且已經(jīng)在外面的郁洲山上設(shè)下了宴席，準(zhǔn)備好了此前允諾這些工匠的豐厚報(bào)酬。

梁老大與工匠們被騙的困在此處十二年，此刻自然不太愿意輕信田橫。

田橫曾身居高位，自然懂得恩威并施，當(dāng)即面色一變冷聲喝道：“諸位不會(huì)忘了田某是什么身份吧？如今齊國(guó)大勢(shì)已成，疆域更是當(dāng)年齊國(guó)的三倍還要更多，可謂兵強(qiáng)馬壯聲勢(shì)浩大，便是西楚霸王見了我齊國(guó)如今的百萬雄師，都需退避三舍避開鋒芒，你們一旦走出這里，便將被守在外面的齊國(guó)軍隊(duì)拿下，到時(shí)沒有我的允許，你們一個(gè)都走不了！”

這番話瞬間將梁老大與工匠們唬住，一個(gè)個(gè)站在原地面面相覷，早已六神無主。

“還是那句話，我這次進(jìn)來正是為了迎接你們，你們?nèi)羰亲R(shí)相，曾經(jīng)發(fā)生在這座島上的事情便一筆勾銷，非但可以將這些玉石帶走，我曾經(jīng)允諾你們的報(bào)酬也分文不會(huì)少，要是你們?cè)敢猓嗫傻靡粋€(gè)官位繼續(xù)為齊國(guó)辦事，一生衣食無憂。”

田橫的語氣隨即緩和了一些，又道，“但你們?nèi)羰勤ゎB不靈，那便怪不得我了，是生是死全憑你們自己的意思！”

梁老大與那些工匠皆是一些沒見過什么世面的人，再加上這些年與世隔絕，對(duì)外面的情況一無所知，此刻根本沒有辦法分辨田橫這番話的真假。

不過他們都還記得十二年前齊國(guó)的聲勢(shì)。

雖然算不得諸多豪強(qiáng)中的翹楚，但當(dāng)時(shí)齊國(guó)便已經(jīng)盡占齊地，短時(shí)間內(nèi)掌控的疆域的確超過當(dāng)初的齊國(guó)。

如果依照十二年前的勢(shì)頭發(fā)展的話，齊國(guó)的確極有可能已經(jīng)勢(shì)不可擋。

若是如此，他們就算逃出了這座島嶼，也依舊逃不出田氏的手掌心，只要他們還想活著，便不得不向田橫屈服。

終于。

梁老大與那些工匠還是沒有扛住田橫給出的壓力，非但不敢再為難田橫、徐福等人，就連此前被他們關(guān)押起來的僅剩四個(gè)的田氏族人也給放了出來。

田橫則立刻答應(yīng)帶領(lǐng)他們先離開祖洲再說別的。

然后。

在那些工匠分頭收拾東西的時(shí)候，田橫卻率領(lǐng)隨行的族人與家卷忽然發(fā)難，將這些工匠逐個(gè)擊破，并且下手極其狠辣，招招直指要害，為的便是令他們一擊斃命。

短短幾分鐘之后。

隨著梁老大的一聲戛然而止的慘叫，三十余名工匠全部殞命，他們的見識(shí)到底還是少了一些，防人之心也弱了些，注定要落得這么一個(gè)可憐的下場(chǎng)。

而田橫則早已有了更遠(yuǎn)的計(jì)劃。

這些工匠的尸首他也不曾放過，而是命人將這些尸首一具一具抬進(jìn)了那些石屋之中，而后再進(jìn)入玉山下的石洞中找來養(yǎng)神芝，蓋在了這些尸首的臉上，最后還將這些石屋的門反鎖了起來。

他這是打算用這些工匠的尸首批量制造那可以使人“長(zhǎng)生”的黑土。

自此。

田橫才終于將外面的實(shí)際情況告訴了救出的四個(gè)族人，而那些被田橫一同毒殺的族人與門客，在他口中則變成了被劉邦大軍屠戮的亡魂，總之，齊國(guó)已經(jīng)完了，他們必須躲在祖洲待風(fēng)頭過去再伺機(jī)而動(dòng)。

作為此事的親歷者，徐福暗自記下了這些事情。

不過這些事情都只是此行的意外，他的主要目的還是返回祖洲，進(jìn)一步研究養(yǎng)神芝的特性，搞清楚這究竟是一種什么樣的“仙草”。

而現(xiàn)在田橫將他帶回了祖洲，他便已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的目的，接下來對(duì)養(yǎng)神芝一無所知的田橫，也一定會(huì)允許他繼續(xù)深入研究，因此對(duì)徐福而言并沒有什么不同。

就這樣。

算上田橫、徐福與那幾個(gè)僅剩的田氏族人和家卷，總共一十五人便在祖洲隱居了下來，一直過著與世隔絕的日子，這一住就是一十七年。

期間這里的人從未出去過。

每一個(gè)人都食用那種神秘的黑土，無病無災(zāi)身體健康，除了那些工匠化作的黑土，為了細(xì)水長(zhǎng)流，他們還會(huì)時(shí)常前去捕殺島上的獼猴與其他動(dòng)物，保證黑土的可持續(xù)供應(yīng)。

而徐福對(duì)養(yǎng)神芝的深入研究也從未中斷。

這期間他觀察到了養(yǎng)神芝從發(fā)芽到成株的整個(gè)過程。

養(yǎng)神芝只有一株，它的本體其實(shí)是深入玉石之中的根須，哪怕有人將它長(zhǎng)出玉石之外的枝葉拔去，甚至將它的主要根莖拔除，它也不會(huì)斷絕，通常只需要十天左右的時(shí)間，那些留在玉石之中的細(xì)小根莖便會(huì)重新聯(lián)合起來，接著從玉石中生出一株新的養(yǎng)神芝，空窗期永遠(yuǎn)不會(huì)超過十天。

因此說養(yǎng)神芝是取之不盡用之不竭的也不為過。

與此同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)。

那些食用黑土的鸚鵡、蛇與魚類雖然不會(huì)失去生育能力，但在他們死后亦會(huì)向呂龍留下的石板上記載的那樣，化作一塊深色的巖石。

而這種巖石與玉山上的巖石十分相近，并且保持著與玉石一樣的冰涼，八成應(yīng)該是同一種東西。

除此之外。

徐福還在書中提到了位于小島北面的那片礁石群。

他在那片礁石群中也發(fā)現(xiàn)了部分與玉山相同的巖石，其中有些巖石雖然已經(jīng)裂開，但卻依舊能夠通過外形與斷裂的切面看出那原本應(yīng)該是很大的一塊，徐福憑借想象將這些巖石的原貌復(fù)原出來，腦中呈現(xiàn)出來的竟是一個(gè)高達(dá)數(shù)丈的龐然大物。

這龐然大物有頭有尾、有腳有脖，看起來就像一座小山，徐福覺得這肯定是某種巨獸，但卻是他聽都不曾聽過的巨獸，不管是《山海經(jīng)》還是此前徐福看過的奇物志中都沒有類似的記載。

而這巨物化作的巖石，中心的部分也已經(jīng)出現(xiàn)了斑駁的玉苗，徐福相信這些巖石最終也會(huì)化作與玉山相同的冰冷玉石……

與此同時(shí)。

徐福也感覺到自己的身體越來越僵硬了，如今他已經(jīng)有了一百一十四歲的高齡，黑土雖然依舊能夠?yàn)樗峁┗盍ΓЧ麉s也是越來越差，他覺得自己的大限快要到了……畢竟黑土只能令人長(zhǎng)壽，而并非傳說中的長(zhǎng)生。

徐福在書中表達(dá)了面對(duì)死亡的坦然，接著文字便在此處戛然而止了……

“這？？？”

七卷簡(jiǎn)牘自此全部讀完，吳良卻有一種被人遭遇了斷章狗的郁悶感覺。

在徐福留下的這部日記一般的書籍中，吳良了解到了不少不曾計(jì)入史書、因此也不為后世考古界所知的秘事。

比如：

秦始皇拼命尋找長(zhǎng)生不老藥的原因，乃是因?yàn)樯砘茧[疾命不久矣；

徐福為秦始皇尋找祖洲與養(yǎng)神芝從一開始就是一場(chǎng)騙局，而這場(chǎng)騙局就連鬼谷子也參與了進(jìn)來，成了重要的謀劃者之一；

“養(yǎng)神芝”的傳說并非空穴來風(fēng)，相關(guān)的信息接來自齊國(guó)王室的不傳秘辛，而姜子牙便可能與“養(yǎng)神芝”有著直接的關(guān)系，不過后來卻不知為何失傳于他的后人；

田橫被迫受召趕往雒陽，卻在距離雒陽只有三十里的地方自刎，此事其實(shí)是“李代桃僵之計(jì)”，真正的田橫早已登上了祖洲，而那五百名得知田橫已死便在郁洲山上集體自盡、使得郁洲山自此更名為“田橫山”的門客，也并不是史書記載的那般，他們其實(shí)被田橫為了保住祖洲的秘密而毒殺……此事無關(guān)忠義，無關(guān)氣節(jié)，而是一場(chǎng)人為的陰謀。

這些不為后世所知的秘事，自然都是吳良一直在苦苦追尋的東西，這對(duì)他而言已經(jīng)可以說是收獲頗豐。

但徐福那明顯戛然而止的研究結(jié)果，卻也給吳良留下了不小的遺憾。

可這也是沒有辦法的事，因?yàn)橐勒諘械挠涊d，徐福極有可能在寫到此處的時(shí)候便駕鶴西去了，所以除了書中記載的內(nèi)容，徐福可能也并不會(huì)知道更多。

而徐福的身體，則可能已經(jīng)化作了碎石，成為了玉山的一部分……

至于后來田橫與他的族人家卷是什么結(jié)果，《養(yǎng)神芝通要》中則并無記載。

吳良只在一間稍大一些的石室中看到了一個(gè)穿著符合貴族身份的人化作的一堆黑土，并且衣物的制式也應(yīng)該符合秦朝或是秦末。

不過那具尸首應(yīng)該不是田橫或是田橫身邊的人。

因?yàn)椤娥B(yǎng)神芝通要》中著重提到，食用過黑土的人最終都會(huì)化作巖石，而田橫與身邊的人都食用過黑土，他們并不會(huì)化作黑土。

除此之外。

吳良還注意到了一件徐福在書中提到的重要細(xì)節(jié)，他在那邊礁石群中發(fā)現(xiàn)了疑似某種神秘巨獸化作的巖石，并且?guī)r石已經(jīng)生出了玉苗。

這算是一個(gè)十分重要的突破口。

徐福不認(rèn)識(shí)的巨獸，吳良卻未必便不認(rèn)識(shí)。

畢竟后世考古界發(fā)現(xiàn)的生命化石可以追溯到數(shù)十億年前，而徐福所在的年代則根本沒有考古一說，人們對(duì)化石也沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

因此吳良覺得有必要親自前去查看一番。

于是將最后一卷簡(jiǎn)牘卷好重新放回木箱之內(nèi)，吳良決定立刻動(dòng)身，可是直到現(xiàn)在巫女呼也還沒有回來。

“呼姑娘？”

吳良再次心生疑惑，又喊了一聲。

“來了來了！”

這次不遠(yuǎn)處的巖石后面立刻便傳來了巫女呼的回應(yīng)，而后便將巫女呼從巖石后面走了出來，歉意一笑之后快步向吳良這邊走來。

“呼姑娘一連蹲了這么久腿不麻么？”

吳良打趣問道。

“吳太史說笑了。”

巫女呼又是歉意一笑，好奇問道，“吳太史可看過了這些簡(jiǎn)牘，這上面寫了什么重要的事情么？”

“主要是與養(yǎng)神芝相關(guān)的一段史料，皆是徐福親眼所見，其中還穿插了一些發(fā)現(xiàn)養(yǎng)神芝的過程與特性，不過最終還是存在一些沒有定論的疑點(diǎn)。”

吳良指了指木箱中的簡(jiǎn)牘，說道，“你要看么？不過我們的時(shí)間不多，接下來我將快速查探這個(gè)石洞，而后便馬不停蹄的前往北面的礁石群驗(yàn)證一些事情，你若要看便只能帶在路上看了。”

巫女呼看了簡(jiǎn)牘一眼，似是有些猶豫，遲疑了一下才道，“若是不麻煩的話，可否請(qǐng)吳太史在路上將其中重要的內(nèi)容轉(zhuǎn)述于我，如此便不必浪費(fèi)時(shí)間與精力了。”

吳良聞言看向巫女呼，眉頭微微蹙起。

巫女呼見狀以為這個(gè)“過分”的要求引起了吳良的不滿，連忙又躬身致歉道：“失禮了，我還是帶在身邊自己看吧，怎敢勞駕吳太史。”

“倒也沒什么干系，我在路上說與你聽便是。”

吳良卻又頗為隨和的笑道。

其實(shí)巫女呼根本就沒明白吳良為何忽然蹙眉，他只是察覺到了一些不對(duì)頭的地方：作為神社巫女，徐福是巫女呼與倭國(guó)人無可爭(zhēng)議的信仰與偶像，此前巫女呼一言一行之間都充分體現(xiàn)出她對(duì)徐福的尊敬與崇拜，但現(xiàn)在，徐福的親筆簡(jiǎn)牘擺在面前，巫女呼不是正應(yīng)該將里面的每一個(gè)字當(dāng)做圣物一般珍視么？

可是現(xiàn)在，她居然舍得不去碰那些簡(jiǎn)牘，反倒教吳良一個(gè)外人進(jìn)行轉(zhuǎn)述，并且只是轉(zhuǎn)述其中的重要內(nèi)容？

這不合理，十分不合理！

“那就有勞吳太史了。”

巫女呼施禮謝道。

“抓緊時(shí)間吧。”

吳良點(diǎn)了點(diǎn)頭，便轉(zhuǎn)過身去開始快速探查地宮內(nèi)的其他地方。

與此同時(shí)，他心中還多留了一個(gè)心眼，稍后順路一定要查驗(yàn)一下巫女呼方才方便的地方，看看她究竟是真方便，還是借機(jī)開了什么小差！