曹操喊我去盜墓 第七百一十一章 地縛靈(4000)

相安無事了這么多天，巫女呼自是完全沒有想到才兩句話的功夫，吳良便會(huì)忽然發(fā)難，一時(shí)之間竟不知該如何應(yīng)對(duì)。

不過這一次吳良發(fā)難也并非毫無道理。

倭國人不打招呼便來到大漢的地界秘密行事，之后求助大漢天子，卻還對(duì)一些事情有所隱瞞，這便是一連犯了越界與欺君之罪,

兩項(xiàng)罪責(zé)隨便拉出來一項(xiàng)，都足以令這個(gè)所謂的“邪馬臺(tái)國使團(tuán)”永遠(yuǎn)留在天朝。

“呼姑娘，我的耐心有限。”

逼視著面前的巫女，吳良臉色逐漸陰沉下來。

“吳太史恕罪！”

巫女呼意識(shí)到事情非同小可，終于迫于壓力向吳良躬身賠罪道，“此事的確是我們考慮不周，希望吳太史不要誤會(huì),

我們的確沒有任何惡意。”

“說吧,

你們究竟還隱瞞了哪些事情？”

吳良面無表情的道。

“我們進(jìn)入大漢之后,

一路輾轉(zhuǎn)先到了青州，前去造訪了當(dāng)年秦之徐君出海的嶗山。”

“可惜在嶗山尋訪多日，雖得到了一些有關(guān)秦之徐君的消息，但卻全都是秦之徐君出海之前的消息，并沒有查出任何他歸來之后的任何消息，再加上我?guī)е偣从駧缀踝弑榱藣魃降拿恳粋€(gè)角落，瓊勾玉沒有發(fā)生任何變化，因此只能前往另外一個(gè)秦之徐君歸來之后可能居住的地方繼續(xù)查找。”

“這個(gè)地方就是瑯琊，那時(shí)秦之徐君的故鄉(xiāng)。”

“可是在瑯琊，有關(guān)秦之徐君的消息反而少得可憐，甚至我們問遍了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民，連一個(gè)與他有關(guān)的人都不曾找到，就好像秦之徐君從未在這個(gè)地方居住過一樣。”

“這不符合常理，但越是如此，我們越發(fā)懷疑秦之徐君正是隱居于此，認(rèn)為或許是他用了什么特別的手段抹除了這些鄉(xiāng)民的記憶，又許是這些鄉(xiāng)民故意隱瞞了一些事情，使得秦之徐君不收外人打擾。”

“于是我們在瑯琊停留了一陣子,

終日搜尋秦之徐君的下落。”

“可惜好景不長，我們僅剩的糧食吃光了，沒有人愿意幫助我們，再這么下去，我們所有人都要餓死在秦之徐君的故鄉(xiāng)。”

“我捧著瓊勾玉在月光下向秦之徐君祈禱，希望他能夠聽到我的心聲，就像當(dāng)年去到倭國一樣，現(xiàn)身幫助快要陷入絕境的我們。”

“但秦之徐君并未回應(yīng)我。”

“有人便在這個(gè)過程中餓死了，有人則借口外出搜尋秦之徐君的下落一去不回，甚至有人竟割下了同伴尸體的肉……”

“齊力童大夫意識(shí)到局面正在逐漸失去掌控，他處死了一些將同伴當(dāng)做食物的人，拿出離開邪馬臺(tái)國時(shí)卑彌玉女王給他的詔書，決定帶著剩下的人前去向大漢天子求助。”

“接下來的事你已經(jīng)知道了，離開瑯琊時(shí)我們還剩下四十余人，見到天子陛下的時(shí)候就只剩下了五人……”

說到這里，巫女呼長舒了一口氣，眼眶已是微微泛紅。

不知是在緬懷那些死去的同伴,

還是在為自己此行的遭遇心傷。

不過對(duì)于倭國使團(tuán)的所有人來說,

這都絕對(duì)是一次悲慘之旅,

能夠活著到達(dá)陳留的五個(gè)人,

每一個(gè)人心中都必定滿是陰影。

“那么在瑯琊的時(shí)候，你的瓊勾玉可曾出現(xiàn)過什么變化？”

吳良蹙眉問道。

“沒有。”

巫女呼答道。

“既然如此，你為何還要堅(jiān)持前往瑯琊？”

吳良接著問道。

沒有查到任何有用的消息，甚至還不如在嶗山的時(shí)候，瓊勾玉也沒有任何變化……若是沒有其他的理由，巫女呼便實(shí)在沒有了堅(jiān)持的必要。

“就像我此前說的，越是什么都沒有，我們反倒越發(fā)覺得疑點(diǎn)重重，畢竟這可是秦之徐君的故鄉(xiāng)。”

巫女呼微微搖頭，頗為無力的嘆道，“而且我們查閱了所有我們可以找到的史書，也問過了許多人，最終找到的與秦之徐君有關(guān)的地方便只有嶗山與瑯琊，如果這兩個(gè)地方都不曾找到秦之徐君的蹤跡，我們便不知道該去哪里了……”

聽到這里，吳良忽然笑了起來，戲謔的看著巫女呼道：“什么都找不到就對(duì)了。”

“什么？”

巫女呼面露疑色。

“我的意思是，根本沒有什么疑點(diǎn)，你們?nèi)サ默樼鸶揪筒皇切旄５墓枢l(xiāng)，什么都找不到就對(duì)了。”

吳良笑著重復(fù)了一遍。

“不可能！所有對(duì)秦之徐君有記載的史書，都提到了瑯琊，就連神社中也有這方面的記載，怎會(huì)不是徐福的故鄉(xiāng)？”

巫女呼瞪大了眼睛，十分不解的道。

“徐福的故鄉(xiāng)雖是瑯琊不錯(cuò)，但卻是先秦時(shí)期齊國設(shè)立的瑯琊，也被稱作齊地瑯琊，而并非如今的這個(gè)瑯琊。”

吳良接下來要去的就是這個(gè)地方，自然也沒什么好隱瞞的，直接說道，“齊地瑯琊甚至不在如今的瑯琊郡內(nèi)，而在瑯琊郡以南的東海郡。”

這是許多漢朝人都不知道的事情，畢竟秦朝據(jù)今已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，而漢朝又經(jīng)歷了西漢、新朝、東漢三個(gè)朝代，在這個(gè)過程中許多事情都發(fā)生改變，尤其是王莽新政的時(shí)候，許多州郡都重新劃分，就連許多漢朝人都被搞得糊里糊涂。

就像吳良此前去過的“樂安國”一樣，原本這個(gè)郡其實(shí)是叫做“安樂國”，王莽新政的時(shí)候便強(qiáng)行將這個(gè)地方地名中的兩個(gè)字顛倒了一下……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，許多顛倒的地名甚至一直到了后世也還在使用。

正因朝代的更迭與統(tǒng)治者的改制，瑯琊郡的行政區(qū)域也早就重新進(jìn)行了劃分。

于是徐福的故鄉(xiāng)便從瑯琊郡劃分了出去，成了如今東海郡的行政區(qū)域。

而據(jù)吳良所知，后世的考古學(xué)家經(jīng)過多方考證，早就已經(jīng)確定了徐福故鄉(xiāng)的確切位置——應(yīng)該是在如今東海郡制內(nèi)的“朐（qu二聲）縣”，到了后世則早已更名為連云港。

聽到這番解釋，巫女呼頓時(shí)陷入了沉默，臉上的表情極為復(fù)雜，仿佛剛吞了一只蒼蠅一般難受。

“接下來我要帶你去的才是徐福真正的故鄉(xiāng)。”

吳良伸出手指在地圖上點(diǎn)了點(diǎn)，接著沉聲說道，“不過在這之前，你是否還有什么需要補(bǔ)充，不要繼續(xù)消耗我對(duì)你的信任，這對(duì)你與倭國沒有任何好處。”

巫女呼看出吳良眼中的兇光。

她不敢懷疑，也沒有資格懷疑，如今齊力童與她自己都被控制在吳良手中，吳良對(duì)他們做任何事情都不必有所顧慮，因?yàn)樵谒麄兊谋澈螅且粋€(gè)羸弱的邪馬臺(tái)國，哪怕大漢如今有些自顧不暇，但卻絕對(duì)不是區(qū)區(qū)一個(gè)邪馬臺(tái)國能夠抗衡的。

說得直白一些，哪怕吳良直接將他們殺死，也絕不會(huì)引來任何外交危機(jī)，因?yàn)樾榜R臺(tái)國甚至沒有譴責(zé)大漢的資格。

弱國，哪有什么外交？

終于。

“我明白了……”

巫女呼選擇了妥協(xié)，她并不僅僅擔(dān)心自己與齊力童的安危，同時(shí)也擔(dān)心接下來的探尋事宜。

假如吳良不再允許她參與尋找徐福下落的事情，那么她這次就算是白來了，之后不管找到什么，都將與她和倭國沒有任何關(guān)系。

“我懂得一些簡單的陰陽術(shù)，能夠占卜、祭祀，有時(shí)我還能夠與地縛靈溝通，不過不是每次都有用，就是這些了。”

巫女呼神色認(rèn)真的說道。

“地縛靈？”

吳良內(nèi)心頗為意外。

占卜、祭祀這兩件事就不多說了，意思非常好理解，并且這個(gè)時(shí)代的天朝各地也時(shí)常會(huì)舉行類似的行為，比如祈福求雨，再比如祭天等等……這是巫覡最為傳統(tǒng)的活動(dòng)。

只是占卜與祭祀是否真的能夠與天道溝通，目前還沒有定論，或許是因?yàn)檎袚u撞騙的人比較多吧。

真正令吳良感興趣的則是“地縛靈”。

這個(gè)詞對(duì)于后世的人來說，尤其是經(jīng)常觀看倭國動(dòng)漫、或是玩過一些與倭國歷史相關(guān)游戲的年輕人來說，一點(diǎn)都不陌生。

所謂“地縛靈”，其實(shí)說的就是人或其他物體死后被束縛在某地?zé)o法進(jìn)入輪回的亡靈。

這與吳良時(shí)常用來搪塞他人的“起乩之術(shù)”乃是同一類型巫術(shù)。

打個(gè)比方，吳良最初穿越的時(shí)候，曾忽悠曹稟自己是乩童，能夠使用時(shí)靈時(shí)不靈的“起乩之術(shù)”與梁孝王墓的墓主人溝通，從而得知墓室中的情況。

如果按照倭國人的說法，這里面的梁孝王便屬于地縛靈的范疇，而梁孝王墓便是束縛他的地域，是他無法離開的牽掛。

但吳良比任何人都清楚，他的“起乩之術(shù)”完全就是扯淡。

那么巫女呼這所謂“與地縛靈溝通”的能力是否是真的呢？

吳良在心中畫了一個(gè)大大的問號(hào)。

他雖然不曾親眼見過“地縛靈”，但經(jīng)歷了許多事情之后，他已經(jīng)無法否認(rèn)“地縛靈”可能真的存在了。

比如梁孝王墓中的“犼”，比如齊哀公墓中那明顯有神秘力量與神秘意識(shí)控制的“痋蟲巨人”，再比如讓將自己的魂魄移入一頭機(jī)關(guān)獸中的“公輸班”……這些從某些方面評(píng)判，其實(shí)都可以劃入“地縛靈”的范疇。

所以……

“關(guān)于地縛靈，可以給我介紹一些你與地縛靈溝通的相關(guān)經(jīng)歷么？”

吳良蹙眉問道。

“邪馬臺(tái)國的王城郊外有一個(gè)村子，村子中央有一口水井，水井中的水甘甜可口，這是村民的生命之源，可是有一天井水忽然變得渾濁，口感也不再甘甜，于是便有人找到了我，希望我?guī)兔Σ槊髟颉！?p/> 巫女呼正色說道，“我到了之后便見到了地縛靈，那是一個(gè)苦命的女子，她正坐在井沿上哭泣，除了我沒有人能夠看到她，我走過去與她說話，她也很意外我居然能夠看到她，接著她告訴我她是被人殺害的，行兇之人是她的追求者，在被她明確拒絕之后便惱羞成怒對(duì)她痛下殺手，并將她的尸首綁上石頭丟入了井中，她還將自己與行兇之人的身份告訴了我。”

“我教人去查，王城之中果然有一個(gè)官員家中的女兒失蹤了一些時(shí)日。”

“而當(dāng)我?guī)藖淼絻词旨抑凶ト藭r(shí)，行兇之人卻咬死不認(rèn)。”

“于是我將行兇之人帶到了那口水井邊上，一邊命人打撈出女子的尸首，一邊將行兇之人殺人時(shí)的種種細(xì)節(jié)一一說明，最終行兇之人不得不承認(rèn)了自己的罪行，被女王下令處以極刑，而那女子的尸首被家人認(rèn)領(lǐng)下葬之后，井水也重新恢復(fù)了清澈甘甜。”

“這不是我第一次見到地縛靈，但卻是我第一次與地縛靈溝通，在那之后我就時(shí)常受到邀請(qǐng)前去處理這樣的事情，不過并不是每一次都會(huì)出現(xiàn)地縛靈，地縛靈似乎只有受到了某種力量影響時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，但具體是什么力量，我也沒有辦法解釋清楚。”

說到這里。

巫女呼總算略微停頓了一下，側(cè)目看向吳良道，“我知道你可能不相信，但這就是事實(shí)，我在很小的時(shí)候就總能看到一些別人看不到的東西，村子里的人與我的父母都認(rèn)為我中了邪，將我?guī)У缴裆缯?qǐng)上一任巫女為我驅(qū)邪，而上一任巫女則告訴他們，這樣的我只有在神社這種神圣的地方才能活下來，于是我便被留在了神社，受到了上一任巫女的管教與培養(yǎng)，長大之后我也成了神社的侍者，成了巫女，而上一任巫女則在彌留之際才告訴我，我并不是中了邪，只是受到了祖神的垂青，也并非只有在神社才能活下來，只是她認(rèn)為我是祖神選定的侍者，才欺騙我的父母，將我留了下來。”

吳良的確對(duì)這番說辭還有懷疑。

因?yàn)檫@個(gè)故事略微有些兒戲，至少對(duì)于他這個(gè)穿越者來說毫無新意，要是叫他來編造，類似淺顯的故事他能一口氣編造出一百個(gè)都不帶重樣。

但看著巫女呼那雙透徹的眼睛。

吳良猛然意識(shí)到了一個(gè)他早就心知肚明的事實(shí)，面前的人可不僅僅是個(gè)侍奉神社的巫女，還是倭國彌生時(shí)代那個(gè)極具神秘色彩的傳奇女王啊！