曹操喊我去盜墓 第六百一十五章 圣人不死,大盜不止(4000)

不謀而合！

左慈的這番話完全說到了吳良的心坎里。

他心里也是這么想的，只不過其中的某一部分細(xì)節(jié)吳良想的更深一些，甚至有些細(xì)節(jié)還有機(jī)會(huì)進(jìn)行考證。

如果這一切果真皆是“鯀”定下的計(jì)劃。

那么“鯀”除了接近“丹朱”得到了“尸解法”之外，一定暗中安排了兩件事：

第一件事便是籠絡(luò)“四岳”。

雖然不知道“鯀”究竟用了什么手段來籠絡(luò)“四岳”，但“四岳”定是受到了“鯀”的掣肘，否則“四岳”完全沒有理由在“鯀”治水失敗并成為罪臣之后依舊一同推薦他的兒子大禹。

而若是大禹沒有受到舉薦繼續(xù)治水，那么后續(xù)的計(jì)劃便全都無法實(shí)施，因此此事對(duì)于“鯀”來說定是重中之重；

第二件事則是聯(lián)姻“涂山氏”。

正是“涂山女嬌”出生的“涂山氏”，這其實(shí)有一件很值得深究的事情，因?yàn)閾?jù)史書記載，大禹與“涂山女嬌”的婚姻那是入贅。

大禹為何要入贅“涂山女嬌”？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)以“鯀”為首的有崇氏部落已經(jīng)受到了毀滅性的鎮(zhèn)壓，大禹雖未必成了孤家寡人，但也早已沒有了“鯀”當(dāng)年的地位與聲望。

而當(dāng)時(shí)的“涂山氏”卻是東夷諸多部落中極少數(shù)沒有以舜帝為尊的強(qiáng)大部落。

這種情況下大禹要迎娶“涂山女嬌”，甚至可能無法給“涂山女嬌”提供豐衣足食的安穩(wěn)生活，因此只能選擇入贅。

但若是站在“涂山氏”的角度來看待這件事情的話。

面對(duì)這樣一個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的窮小子，并且還是遭人唾棄的罪臣之后，“涂山氏”為何要選擇接受呢，難道就只是因?yàn)椤芭蟛恢辛簟泵矗?p/> 何況后來大禹擔(dān)任司空治水的時(shí)候，“涂山氏”還給了他不少的支持。

再加上甚至大禹繼位建立夏朝的時(shí)候，還特意在涂山舉行了著名的“涂山之會(huì)”，可謂給足了涂山氏面子，令涂山氏風(fēng)頭一時(shí)無兩。

在這件事中。

“涂山氏”遠(yuǎn)見實(shí)在過人。

就好像他們一早就知道大禹擁有治水的能力，一早就知道大禹將會(huì)“三十年河?xùn)|，三十年河西”一般。

如果“涂山氏”身為狐族擁有未卜先知的本事，這件事自然能夠解釋的通。

但如果沒有這樣的本事，卻甘愿將整個(gè)部落的族運(yùn)寄托在大禹這個(gè)罪臣之后的窮小子身上，這就很有問題了……

不過這個(gè)問題倒還有考證的機(jī)會(huì)。

回頭可以向甄宓打探一下，只需了解過這段婚姻的始末，“涂山氏”的長輩在這段婚姻只中起了什么作用，便可以得出一個(gè)相對(duì)確切的結(jié)論……

除此之外。

吳良認(rèn)為“丹朱”的這段自述式的記載可能還漏掉了最精彩的一部分。

史載堯帝將天子之位禪讓給舜帝之后，又過了多年方才去世，而在堯帝去世之后，“丹朱”曾短暫奪回了地位，逼的舜帝不得不避到了南河之南，也就是當(dāng)年舜帝命禪位之后的堯帝前去養(yǎng)老的地方。

結(jié)果天下諸侯都去朝見舜帝，卻不理會(huì)丹朱；打官司的人也都告狀到舜帝那里，民間編了許多歌謠頌揚(yáng)舜帝，都不把丹朱放在眼里，最終舜帝覺得人心所向，天意所歸，無法推卸，遂重新登上了天子之位。

這段史料便很值得推敲。

毫無疑問，這些事情一定是發(fā)生在這處地下秘境修建完成之后，算是后話。

即是說甲骨文獻(xiàn)上的丹朱自述雖極有可能是他的絕筆，但他卻并未在這時(shí)候便銷聲匿跡，之后還翻起了巨大的風(fēng)浪，甚至到了差點(diǎn)趕走舜帝、改朝換代的地步。

結(jié)合甲骨文獻(xiàn)最后提到的“尸解法”，與石床邊上那具疑似丹朱的尸首。

便不得不叫人懷疑，丹朱是不是在施展了“尸解法”之后，利用自己那不吃不喝亦可以不死不滅的分身繼續(xù)做了一些驚天動(dòng)地的大事，直到生機(jī)的盡頭。

可這間石室中又留下了“鯀”的木杖與另外一具尸首。

并且甄宓可以證實(shí)“鯀”的木杖亦是留下了“尸解法”的痕跡，并且還有一個(gè)同樣氣息的人曾鼎力協(xié)助大禹治水。

那么吳良便亦有理由推測(cè)。

另外一具尸首可能便是“鯀”的尸首。

他可能并未在丹朱施展了“尸解法”之后便奪取此法，而是協(xié)助“丹朱”鬧騰了一番削弱了舜帝的勢(shì)力之后，直到“丹朱”大勢(shì)已去，才再次進(jìn)去這處秘境奪去此法。

甚至有可能“鯀”原本的計(jì)劃其實(shí)并不包括“丹朱”失敗。

畢竟“鯀”很有可能早就知道被丹朱藏于此處的“尸解法”，因此在“丹朱”施展了“尸解法”之后，他只需掌握“丹朱”的假托遺世之物便可令“丹朱”為自己所用。

可惜“丹朱”最終失敗了。

而舜帝也將此事遷怒到了“鯀”的身上，因此面對(duì)其他三兇的時(shí)候只是驅(qū)逐流放，獨(dú)獨(dú)對(duì)待“鯀”卻要殛死。

而“鯀”扶持“丹朱”上位計(jì)劃失敗。

于是只得退而求其次，選擇假死來躲避災(zāi)禍，又立刻來到這處秘境毀掉了“丹朱”的假托遺世之物，自己施展“尸解法”茍且偷生的同時(shí)，也將自己的野心寄托到了兒子大禹身上。

也是因?yàn)椤磅叀睋p壞“丹朱”的假托遺世之物事出突然。

以至于“丹朱”的分身還未來得及返回這處秘境便魂飛魄散，因此自然也沒有機(jī)會(huì)去補(bǔ)充記錄后來的事情。

所以才漏掉了后來“丹朱”正式與舜帝爭奪帝位的精彩部分……

另外還有一件有趣的事。

大禹其實(shí)也并非是順順利利的接受了舜帝的禪讓，又或者說舜帝其實(shí)也不是心甘情愿的將天子之位交給了大禹。

因?yàn)榕c舜帝繼位時(shí)的情況一樣。

大禹繼位之后不久，舜帝的兒子商均亦是不知用何手段重新奪回了帝位，而天下諸侯又是如同對(duì)待“丹朱”一般，棄之而擁護(hù)大禹，最終的勝利者又變成了大禹。

甚至到了大禹退位的時(shí)候。

也是同樣的劇本，帝位先是落入一個(gè)叫做“伯益”的人手中，而后大禹與涂山女嬌所生的兒子“啟”又發(fā)動(dòng)政變奪去了帝位。

不過與“丹朱”和“商均”不同的是。

“啟”最終坐穩(wěn)了帝位，正式完成了從“公天下”向“家天下”的歷史性轉(zhuǎn)變。

所以。

哪里有什么歲月靜好？

哪里有什么和平禪讓？

那些不過是后世人們粉飾出來的太平景象罷了。

谷韏 好人？

壞人？

圣人？

偉人？

只要是人，便永遠(yuǎn)無法避開人性的束縛，所有人都是人性的奴隸，沒有對(duì)與錯(cuò)，沒有是與非，沒有正義與邪惡，有的只是“圣人不死，大盜不止”罷了。

話至此處，吳良心里也清楚。

左慈不過是個(gè)前來尋寶的獵人，能夠說出這么多已經(jīng)頗為難得，自己的這些推測(cè)定是很難從他那里得到驗(yàn)證，也沒必要與他討論的太多。

只有一件方才甄宓提到的事情，他卻不能就此放過，于是沉吟片刻繼續(xù)問道：“元放兄，我見這‘尸解法’中還寫明了另外一個(gè)頗為厲害的本事，不知你是否已經(jīng)掌握？”

“哦？不知有才賢弟說的是什么本事？”

左慈疑惑問道。

“令所有人消除于你有關(guān)的記憶的本事。”

吳良似笑非笑的道。

他最怕的便是這個(gè)能力，倘若左慈能夠像“鯀”一樣徹底消除吳良腦中與他有關(guān)的一切記憶，那么吳良將會(huì)損失不少的頗為重要?dú)v史資料，這才是吳良最為看重的東西。

“還有這本事？”

左慈一愣，連忙賭咒道，“有才賢弟，天地為我作證，‘尸解法’中絕對(duì)沒有寫明這個(gè)本事，我如今雖然已經(jīng)施展了‘尸解法’，也絕對(duì)不曾掌握這個(gè)本事，有才賢弟是不是看錯(cuò)了，此事可不能亂說啊！”

“沒有么？”

吳良瞄了狐仆一眼。

狐仆亦是微微搖頭，證實(shí)了左慈的說法。

“嘶——”

吳良吸了一口氣。

這就奇怪了啊……

此前甄宓托夢(mèng)時(shí)還說，“鯀”的分身“參”助大禹完成治水之后便神秘消失，而大禹與那些工匠則全都不記得曾有這么一個(gè)人幫助過他們，這無疑便是集體抹除記憶的術(shù)法才能夠做到的事情。

但現(xiàn)在就連甄宓也表示，“尸解法”中并蘊(yùn)含沒有這樣的本事。

難道說，那其實(shí)已經(jīng)是另外一種已經(jīng)失傳的遠(yuǎn)古巫法了么？

這么想倒也并非沒有道理。

“丹朱”同樣施展了“尸解法”，但世人卻記得他與舜帝爭奪帝位的事情，即是說“丹朱”可能便沒有掌握這個(gè)本事。

因此這極有可能的確是“鯀”掌握的另外一門遠(yuǎn)古巫法。

至于“鯀”這么做的原因。

倒也并不難理解。

當(dāng)時(shí)“鯀”已經(jīng)是算不得人的“尸解仙”，甚至可能未必便還剩多少生機(jī)，倒不如將所有的功勞都附加到兒子身上，為其日后取得帝位添加一個(gè)頗有分量的籌碼，如此“鯀”的野心也算是得到了延續(xù)與傳承。

況且，這可能本就是“鯀”的計(jì)劃。

而事已至此，這處秘境能夠查探的地方都已經(jīng)經(jīng)過了吳良的仔細(xì)勘察，無法得到更多的文獻(xiàn)資料，同樣也無法得到更多的利益。

自然也是時(shí)候離開這個(gè)不見天日的地下世界了。

不過在這之前。

吳良還是看向了不遠(yuǎn)處已經(jīng)老實(shí)了許久的張梁：“張公，你此前在這處秘境至中得到了多少甲骨文獻(xiàn)？”

“一、一共一十三枚龜甲，除了一枚在嚴(yán)陸身上，剩下的都存放在我書房的暗格之內(nèi)。”

聽到吳良問話，張梁連忙抬起頭來陪笑道，“若是吳公子對(duì)這些龜甲感興趣，上去之后我便取來全部送與閣下。”

“那暗格具體在書房的什么位置，又具體有何機(jī)關(guān)？”

吳良接著問道。

“這……”

張梁聞言一愣，卻似乎已經(jīng)意識(shí)到了什么，猶豫著道，“那暗格的位置過于隱秘，就算我說了吳公子也未必能夠?qū)さ茫蝗邕€是教我上去之后當(dāng)著吳公子的面取出為妙，免得出了差池吳公子倒要怨我了……況且有我在，外面的兵士不敢造次，吳公子要出府或出城也可更加順利一些。”

“既然你不肯如實(shí)相告，那我上去之后自行前往書房尋找便是。”

吳良目光一冷，面無表情的道。

“吳公子饒命！”

張梁頓時(shí)嚇得跪倒在了地上，連連向吳良哀求，“是我瞎了一對(duì)狗眼，此前我雖將吳公子強(qiáng)行擄如府內(nèi)，但吳公子住在張府期間，卻也從未有所虧待，請(qǐng)吳公子看在這一絲情分之上給我一條生路吧，只要吳公子饒我性命，今后我甘愿做吳公子的爪牙，盡全力對(duì)吳公子做出賠償，吳公子饒命啊！”

張梁的確是一個(gè)聰明絕頂?shù)募一铩?p/> 僅通過吳良這么簡單的兩句話，便聽出吳良并沒有將他帶上去的意思，猜出吳良已經(jīng)對(duì)他動(dòng)了殺心。

怪只怪他遇人不淑。

此前已經(jīng)死掉的嚴(yán)陸、左慈、還有吳良，這三盞燈就沒有一個(gè)是省油的，偏偏還被他一下子集齊了，如此運(yùn)氣也是逆天。

不過想到史書中的記載。

其實(shí)就算沒有吳良，張梁恐怕也難以善終。

畢竟里史書中左慈定是順利成為了“尸解仙”，無論是出于被剜去眼睛的仇怨，還是出于保守秘密的需求，他又會(huì)如何對(duì)待張梁呢？

而吳良如此對(duì)待張梁，除了是為晉陽城那些被張梁喂下“實(shí)心肉”的百姓除去一害之外，也是防止張梁是個(gè)破釜沉舟的狠人。

若是出去之后張梁尋找時(shí)機(jī)、甚至不顧自身性命教晉陽城的兵士捕殺他與瓬人軍眾人，面對(duì)如此兩敗俱傷的做法，吳良還真沒什么全身而退的好辦法。

相反在這里除掉張梁。

吳良卻已經(jīng)想好了全身而退的備用方案，并且絕對(duì)不會(huì)影響到他前去張梁的書房拿走其他的甲骨文獻(xiàn)，絕對(duì)萬無一失。

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