曹操喊我去盜墓 第六百零八章 遠(yuǎn)古巫法(4000)

“怎么了？”

吳良暫時(shí)收回思緒，看向狐仆問(wèn)道。

“嗷嗷！”

狐仆又叫了兩聲，在原地轉(zhuǎn)了一圈之后，竟蜷縮著身子臥在了地上，接著便閉上眼睛，鼻腔里發(fā)出均勻的鼾聲。

這是……睡著了？

吳良一愣。

但下一秒，狐仆便又睜開(kāi)了，“嗷嗷”叫了兩聲又將方才的舉動(dòng)重復(fù)了一遍。

“這是叫我睡覺(jué)……”

吳良立刻明白了狐仆的意思。

一定是甄宓通過(guò)狐仆的眼睛發(fā)現(xiàn)了什么重要的事情，因此特意命這狐仆前來(lái)通知他盡快進(jìn)入夢(mèng)境，打算與他托夢(mèng)說(shuō)明情況。

對(duì)此吳良自然不敢不當(dāng)回事。

甄宓不是不知分辨時(shí)宜的人，她既然叫狐仆在這個(gè)時(shí)候前來(lái)通知吳良，此事必然是有立刻與他說(shuō)明的必要。

而另外一邊，張梁與左慈則是再一次開(kāi)了眼界，此前他們便看出這只小狐貍能夠聽(tīng)到復(fù)雜的人語(yǔ)，如今卻發(fā)現(xiàn)這只小狐貍似乎還有不亞于人類的智慧，甚至是過(guò)人的自主意識(shí)，竟能夠通過(guò)肢體語(yǔ)言向吳良傳達(dá)信息。

“典韋，我要起乩，你在一旁守護(hù)。”

吳良當(dāng)即對(duì)典韋喝道。

“諾！”

典韋立即心領(lǐng)神會(huì)，一對(duì)虎目掃過(guò)張梁與左慈，指著靠近門(mén)口的一處空地，面無(wú)表情的警告道，“二位請(qǐng)?jiān)诖颂幧宰蹋壹夜悠鹭罆r(shí)，若是有人膽敢輕舉妄動(dòng)，便休怪韋心狠手辣！”

“自然，自然。”

張梁與左慈知道典韋不是好相與的，只得老老實(shí)實(shí)的做到了典韋所指的地方，眼巴巴的望著吳良，看他準(zhǔn)備如何施展“起乩之術(shù)”。

而吳良自然也不再耽擱，就在原地將一件冬衣鋪在地上，而后找了個(gè)舒服的姿勢(shì)躺下來(lái)，盡可能清空腦洞那些亂七八糟的東西醞釀睡意。

放在平時(shí)。

這種情況下吳良是肯定很難睡著。

但這一次他白天沒(méi)有補(bǔ)覺(jué)，又在入夜之后忽然被召入這處秘境之中，再加上過(guò)程中還走了許多個(gè)時(shí)辰的路，經(jīng)歷了一些驚心動(dòng)魄的事情，給他的身體與精神也帶了不小負(fù)擔(dān)，此刻他已是身心俱疲。

再加上如今局勢(shì)暫時(shí)安穩(wěn)了下來(lái)，這間石室看起來(lái)也并無(wú)兇險(xiǎn)之處。

吳良的意識(shí)竟很快便開(kāi)始模糊。

大約兩盞茶的功夫之后。

“呼——呼——”

均勻的鼾聲已經(jīng)自吳良口鼻之中響起，他居然真的睡著了。

“這……”

看到這一幕，張梁與左慈一臉懵逼。

什么情況啊這是？

難道這便是傳說(shuō)中的“起乩之術(shù)”，確定不是起乩的過(guò)程中一不小心睡了過(guò)去？

左慈也算是對(duì)“起乩之術(shù)”的原理有些了解。

“起乩之術(shù)”其實(shí)便是魂魄離體的神游巫術(shù)，而魂魄一旦離體，施展者的肉體便會(huì)變成了一具沒(méi)有靈魂的軀殼，不算死卻也不能算是活著，這應(yīng)該是一種類似于“龜息”的假死狀態(tài)。

這種狀態(tài)下還能夠打鼾，這就多少有點(diǎn)過(guò)分了……

“典力士……”

如此想著，左慈忍不住輕喚了典韋一聲。

“何事？”

典韋立刻瞪眼看向了他，銳利的目光令左慈不知該不該繼續(xù)將想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。

吞了口口水之后，左慈終于還是強(qiáng)撐著說(shuō)道：“典力士，我看有才賢弟現(xiàn)在的樣子不太像正在施展法術(shù)，不會(huì)是一不小心睡過(guò)去了吧，要不你過(guò)去看看？”

“這便不是你該操心的事了，就算我家公子只是睡了過(guò)去，你也需在一旁好生待著，最好莫要自作聰明。”

典韋面無(wú)表情的道。

“呵呵……”

左慈干笑了一聲，也不好再說(shuō)些什么。

與此同時(shí)。

吳良已經(jīng)順利在夢(mèng)境中見(jiàn)到了甄宓。

“那木杖上散發(fā)著一種令我感到極為熟悉的古怪氣息，起初我還在想這氣息究竟在哪里見(jiàn)過(guò)，略微回憶之后，我終于這氣息究竟在何處見(jiàn)過(guò)了。”

甄宓這次并沒(méi)有與吳良打情罵俏，剛一出現(xiàn)便直奔主題道，可見(jiàn)這件事定是非同小可。

“何處？”

吳良配合道。

“文命（大禹）治水時(shí)幾乎形影不離的一名工匠，此人喚作‘參’。”

甄宓繼續(xù)說(shuō)道，“此人身上便散發(fā)著與這木杖幾乎一樣的古怪氣息，那種氣息似人非人似鬼非鬼似獸非獸，其中還摻雜著一股莫名的尸氣，尋常人根本看不出來(lái)，但對(duì)我涂山氏而言，卻是如何隱藏也藏不住的。”

“所以……”

聽(tīng)到這里，吳良依舊沒(méi)有找到頭緒，無(wú)法完全理解甄宓究竟在說(shuō)些什么。

刻有“鯀”字的木杖。

一個(gè)叫“參”的工匠竟與其有著相同的氣息。

這股氣息還似人非人，似鬼非鬼，似獸非獸，甚至摻雜著莫名的尸氣……

吳良也不是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人，但是卻怎么都無(wú)法將這些信息聯(lián)系到一起，拼湊出一個(gè)能夠說(shuō)得過(guò)去的故事來(lái)。

“所以我敢斷言，那工匠定是與這柄木杖關(guān)系密切！”

甄宓又語(yǔ)氣篤定的道，“我也算是活了數(shù)千年，這種獨(dú)特的氣息卻只見(jiàn)過(guò)這么兩次，這絕對(duì)不是巧合！”

“那么依你所見(jiàn)，兩者之間究竟有何關(guān)系？”

吳良追問(wèn)道。

“你先聽(tīng)我說(shuō)完那名工匠的事情。”

甄宓繼續(xù)正色說(shuō)道，“文命治水時(shí)，我曾見(jiàn)過(guò)那名工匠幾次，初見(jiàn)他時(shí)便察覺(jué)到了這種獨(dú)特的古怪氣息，因此見(jiàn)文命幾乎與他形影不離，便旁敲側(cè)擊向文命打聽(tīng)他的事情，免得此人心懷鬼胎對(duì)文命不利。”

“問(wèn)過(guò)之后我才知道，原來(lái)此人乃是在文命被任命為司空，肩負(fù)治水大任之后才主動(dòng)前來(lái)投奔，此前兩人并不相識(shí)。”

“而文命則對(duì)他贊不絕口，只因他對(duì)于治水之事極有見(jiàn)地。他似乎對(duì)文命之父‘鯀’此前治水的事情極為熟悉，對(duì)天南海北諸多河道的水患亦是了如指掌。”

“起初文命治水時(shí)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足還想使用‘鯀’此前使用過(guò)的‘障水法’來(lái)抵御水患，此人只是三言兩語(yǔ)便提出了‘障水法’的不足之處，將‘鯀’的治水決策批了個(gè)一無(wú)是處，文命怎能容忍此人侮辱父親，立時(shí)便要將此人拿下治罪，可此人卻說(shuō)他有更好的治水決策，若是治水不成甘愿自盡謝罪。”

“于是文命壓下怒意向他詢問(wèn)，他隨即向文命提出了‘堵不如疏，疏不如縮’的治水方略，還動(dòng)手原地挖出溝壕，灌上水模擬水患來(lái)證實(shí)他的治水方略，這辦法果然完勝‘障水法’，令文命大開(kāi)眼界。”

“而更令文命震驚的則是。”

“待那水患模擬過(guò)后，文命再去看此人此前挖出的溝壕，竟赫然發(fā)現(xiàn)這些溝壕其實(shí)并非隨意挖掘，而是挖出了那時(shí)將水患嚴(yán)重的九河圖！文命遂又連忙命人取來(lái)圖紙查看，此人挖出的九河圖非但絲毫不差，竟比他手中的圖紙更加詳細(xì)，甚至連九河流經(jīng)的山嶺大川都一并呈現(xiàn)樂(lè)出來(lái)！”

“文命自是驚為天人，當(dāng)即將此人奉為上賓，無(wú)論前往何處治水都要將他帶在身邊，時(shí)時(shí)刻刻請(qǐng)教于他。”

“文命曾是我的夫君，我自是不愿貶低文命。”

“但關(guān)于治水之事，便是文命亦時(shí)常對(duì)我感嘆，天下洪水能夠消弭，此人當(dāng)居首功，定是上天憐憫天下百姓之苦，因此才派下來(lái)如此奇人協(xié)助文命治理水患、造福天下百姓。”

聽(tīng)到這里，吳良已有一種剛剛接受了一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的感覺(jué)。

關(guān)于甄宓提到的“參”，吳良真心從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，古籍中也從未出現(xiàn)過(guò)類似的人物記載，這不免令吳良感到疑惑。

需知大禹后來(lái)可是做了天子的。

既然做了天子，面對(duì)起到如此作用的大功臣，還是這樣一位甚至就連大禹都將其視作“天人”的異士，自然免不了大加封賞，更少不了載入史冊(cè)。

可是這樣一個(gè)人，最終卻是寂寂無(wú)名。

該不會(huì)……

吳良想到了一種可能——功高蓋主！

難道因?yàn)榇巳说墓谔^(guò)卓越，以至于大禹怕他功高蓋主，于是便抹除并獨(dú)占了此人的所有功勞，還將此人也一并抹除了么？

這是許多開(kāi)國(guó)皇帝時(shí)常會(huì)做的事情，史書(shū)中相關(guān)的記載并不少見(jiàn)。

帶著這樣的猜測(cè)，吳良下意識(shí)的追問(wèn)道：“后來(lái)呢，如此能人為何沒(méi)有出現(xiàn)在史書(shū)中，此事也并未流傳下來(lái)？”

“這便要說(shuō)到這件事中最古怪的地方了！”

甄宓此刻亦是微微蹙起了眉頭，語(yǔ)氣神秘的道，“文命在此人的協(xié)助下含辛茹苦一十三年，甚至連我生子時(shí)都不曾回家看望，終于將九河水患成功消除，可當(dāng)文命受了舜帝封賞，回到家中之后，有一日我無(wú)意問(wèn)起此人的下落，文命竟對(duì)此人毫無(wú)印象，就好像從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)人，甚至連聽(tīng)都不曾聽(tīng)過(guò)一般。”

“我心中不解，于是向當(dāng)初跟隨文命治水的其他工匠打聽(tīng)。”

“哪知那些工匠竟也都說(shuō)從未見(jiàn)過(guò)此人，聽(tīng)都不曾聽(tīng)過(guò)此人，我自幼便會(huì)些巫法，自然不是那么好糊弄的，于是我便暗中對(duì)文命與這些人使了些手段驗(yàn)證他們是否對(duì)我說(shuō)謊。”

“結(jié)果一試之下，卻只能證明所有人所言都并非虛言！”

“這令我大惑不解，我曾親眼見(jiàn)過(guò)文命與此人談?wù)撝嗡乱耍苍H眼見(jiàn)過(guò)那些參與治水的工匠亦是與此人談笑風(fēng)生，我絕不會(huì)看錯(cuò)！”

“可是為何帶頭來(lái)卻只有我記得這個(gè)喚作‘參’的人。”

“而包括在文命在內(nèi)的所有人卻像是被抹除了關(guān)于此人的記憶一般，任誰(shuí)也不記得此人一絲一毫？”

“或許是因?yàn)樗麄兘允侨耍沂蔷盼惭遗c他們不同？”

再聽(tīng)到此處，吳良心中亦是皺起了眉頭，心中驚疑不已。

甄宓剛才的這番講述，貌似可以排除那個(gè)叫做“參”的人因?yàn)楣Ω呱w主被大禹私下處理掉的可能性了吧？

可這無(wú)疑又給整件事情蒙上了一層玄幻的面紗。

抹除記憶？

這是吳良在后世的科幻小說(shuō)或影視作品中才見(jiàn)過(guò)的事情，并且這些事情一定是被幻想出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)中根本就不存在這樣的手段與器械。

何況還是規(guī)模頗大的群體失憶……

不過(guò)人類的大腦確實(shí)存在許多未解之謎，也的確是會(huì)失憶的。

醫(yī)學(xué)中便有許多人類頭部受到重?fù)魧?dǎo)致失憶的案例，也有一些人因?yàn)樾睦碓蚧蚴乔楦袉?wèn)題導(dǎo)致部分失憶的案例，只是那種有計(jì)劃有目的的失憶事件卻并不存在。

所以，這究竟是怎么回事啊？

“你聽(tīng)了這些事情也覺(jué)得很古怪吧？”

甄宓看著吳良的臉，卻又自嘲的笑了笑，接著說(shuō)道，“我也不瞞你，這件事其實(shí)已經(jīng)困擾了我數(shù)千年，雖然不是每時(shí)每刻都會(huì)想起，但卻印象深刻到永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記，因?yàn)檫@是我此生唯一一件無(wú)法想通的事情。”

“直到剛才，我看到這柄法杖，在這柄法杖上覺(jué)察到了與那個(gè)喚作‘參’的人一模一樣的特殊氣息，我才猛然想起了一種就連我也不曾見(jiàn)過(guò)、只在很小的時(shí)候聽(tīng)涂山氏祖先極為含糊的提到過(guò)的早已失傳的遠(yuǎn)古巫法。”

“雖然我還是無(wú)法確定文命與那些工匠被抹除的記憶與這遠(yuǎn)古巫法是否有關(guān)。”

“但許多細(xì)節(jié)卻表明，兩者應(yīng)是有著一些必然的聯(lián)系……”

“嗯。”

吳良凝神點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著甄宓的話茬說(shuō)道，“的確不能排除這種可能。”

“首先，這處秘境建造完成的時(shí)間與大禹治水時(shí)間不過(guò)是前后腳，因此從時(shí)間線上來(lái)說(shuō)，兩者其實(shí)是可能存在一些關(guān)聯(lián)的；”

“其次，大禹的父親‘鯀’與這處秘境亦是有著最為直接的關(guān)系，并且這里還發(fā)現(xiàn)了‘鯀’的木杖，而你又說(shuō)這柄木杖與那個(gè)叫做‘參’的人散發(fā)著一模一樣的特殊氣息，這是一個(gè)值得推敲的共通之處，同樣也是一個(gè)疑點(diǎn)；”

“再次，那個(gè)叫做‘參’的人對(duì)治水之事極為關(guān)心，在那個(gè)交通閉塞的時(shí)代，對(duì)九河的了解又遠(yuǎn)超常人，他的身份的確值得推敲，尤其是后來(lái)的所有人都被抹除了與他有關(guān)的記憶的事情，這更是一件怪事。”

“所以……”

“我很好奇，你說(shuō)的遠(yuǎn)古巫法究竟是什么？”

請(qǐng)：m.bqg99.cc