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第四百三十四章 帶翼天使(4000)

作者:我知魚(yú)之樂(lè)  分類(lèi): 歷史 | 秦漢三國(guó) | 我知魚(yú)之樂(lè) | 曹操喊我去盜墓 | 更多標(biāo)簽...
 
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曹操喊我去盜墓 第四百三十四章 帶翼天使(4000)

“魔、魔王……”

鄯善王才剛相信吳良是曹老板麾下的一員大將,相信他可能、應(yīng)該、大概是個(gè)人,便立刻又否決了這個(gè)猜測(cè)。

絕對(duì)是佛法中的上品魔王。

區(qū)區(qū)中品魔民與下品魔女,根本不可能似吳良這般邪惡!

而對(duì)于這兩個(gè)青銅小罐子的威力,鄯善王已經(jīng)有了一個(gè)極為清晰的認(rèn)識(shí),吳良沒(méi)有欺騙他,這玩意兒頃刻之間便能令他粉身碎骨,此前的夏哈甫將軍與普善法師便是前車(chē)之鑒。

尤其是普善法師這樣的已經(jīng)證得阿羅漢果的大師,甚至連顆本該存在的舍利子都沒(méi)有留下……

此前鄯善王不敢反抗,如今綁上這兩個(gè)能夠毀天滅地的青銅小罐子,鄯善王自是更加無(wú)法反抗,就連動(dòng)作都僵硬了許多,架著兩條胳膊盡量避免觸碰到青銅小罐子,臉上卻還要陪笑對(duì)吳良施禮說(shuō)道:“多謝閣下獻(xiàn)禮,只不過(guò)這禮物太過(guò)貴重,小王實(shí)在消受不起啊。”

“無(wú)妨,陛下若實(shí)在不想要,我當(dāng)然不會(huì)強(qiáng)人所難,我們離開(kāi)的時(shí)候一并帶走便是。”

吳良笑呵呵的說(shuō)道。

“那……”

鄯善王立刻動(dòng)了動(dòng)嘴唇想要說(shuō)話(huà),吳良早已洞悉了他的想法,緊接著又笑道:“下一次駱駝峰的黑龍暴來(lái)襲,便是我們離開(kāi)的時(shí)候,在這之前,恐怕還要叨擾陛下一些時(shí)日,陛下不會(huì)不歡迎吧?”

“呵呵,閣下遠(yuǎn)道而來(lái),小王自要略盡地主之誼,怎敢……怎會(huì)不歡迎?”

鄯善王的臉生動(dòng)的演繹出了什么叫做“被迫營(yíng)業(yè)”的表情,明顯口是心非的道。

“既然陛下如此好客,我便做好恭敬不如從命了,請(qǐng)吧。”

說(shuō)著話(huà),吳良便做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)。

鄯善王被迫走在前面。

吳良一行人跟在后面,就這么當(dāng)著數(shù)百侍衛(wèi)禁兵的面大大方方的進(jìn)入了王宮之內(nèi)。

這王宮說(shuō)大不大,說(shuō)小也不小。

總的占地面積應(yīng)該與一個(gè)后世的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)差不多,從外面看起來(lái)這座王宮亦是向城內(nèi)的民居一般使用土坯堆建而成。

但到了里面卻才發(fā)現(xiàn),這其實(shí)是一座更加堅(jiān)固的磚石城堡,墻壁皆可看出磚石堆砌的痕跡。

而包裹在城堡之外的那一層土坯,其實(shí)不過(guò)只是一層厚厚的保溫隔熱層罷了。

除此之外,王宮的裝飾也確實(shí)富麗堂皇。

因?yàn)檫@座王宮的腰線很高,因此第一層的層高亦是十分可觀,大概有個(gè)四五米的樣子,而在這很高的磚石墻壁之上,則畫(huà)有許多五顏六色的壁畫(huà)。

壁畫(huà)的風(fēng)格亦是十分獨(dú)特。

有的部分顯然是受到了漢文化的影響輻射,不但用上了漢朝頗為流行的云氣紋,其中還畫(huà)一些頗具漢朝宮廷文化特色的龍鳳神獸圖。

而有些部分,則還是頗具西域特色的相關(guān)侍女奏樂(lè)、騎射巡禮的紀(jì)實(shí)性壁畫(huà)。

還有一部分,繪制的則是賓客宴席圖,從壁畫(huà)中人物的穿著、尤其是人物佩戴的頭冠可以明顯看出,這些人有許多都是地道的漢人,并且還是漢朝的官員。

這類(lèi)壁畫(huà)應(yīng)該是為了紀(jì)念大漢與鄯善國(guó)之間的“友誼”。

畢竟“樓蘭國(guó)”之所更名為“鄯善國(guó)”,正是拜大漢所賜,而扦泥城的建立也與大漢有著密不可分的關(guān)系。

歷史記載:公元前92年,樓蘭王安歸即位,殺死漢使,歸附匈奴。前77年,漢朝使者傅介子奉漢昭帝劉弗陵之命設(shè)計(jì)刺殺了樓蘭王安歸,改立親漢的其弟尉屠耆為王,改國(guó)號(hào)為鄯善。

如此深厚的“友誼”,鄯善王自然要有所表示。

最起碼漢朝使者與西域都護(hù)府的官員前來(lái)視察時(shí),總要有個(gè)態(tài)度才能夠說(shuō)得過(guò)去。

而在這些壁畫(huà)當(dāng)中,瞬間吸引住無(wú)量注意力的,還是位于頂部的那副由9個(gè)扇形共同組成的圓圖。

這9個(gè)扇形總共繪制了9個(gè)人物畫(huà)像,而與普通的人物畫(huà)像不同的是,這9個(gè)人物畫(huà)像的背部都被畫(huà)上了一對(duì)白色的小翅膀……

“帶翼天使圖”?

吳良心中驚喜,因?yàn)楹笫酪苍l(fā)現(xiàn)過(guò)“帶翼天使圖”,不過(guò)是在距離此處尚有一段距離的“依循城”。

在喪權(quán)辱國(guó)的晚清時(shí)代,英籍匈牙利人斯坦因借探險(xiǎn)考察之名來(lái)到此處行強(qiáng)盜之事,當(dāng)他在依循城的西大寺回廊遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)“帶翼天使圖”之后,便立刻將這些屬于華夏文明的瑰寶揭了下來(lái),帶去了海外。

目前“帶翼天使圖”就存放在大不列顛博物館內(nèi)。

吳良只在一些書(shū)籍中看到過(guò)“帶翼天使圖”的照片,那是一個(gè)身著紅衣的男子,濃眉大眼身形微胖,頭頂光禿禿的只有最中間留有一小撮頭發(fā),有點(diǎn)類(lèi)似于契丹人的發(fā)型。

后來(lái)國(guó)內(nèi)考古工作者在考察羅布泊的時(shí)候,倒也發(fā)現(xiàn)了一部分“帶翼天使圖”壁畫(huà),可惜這些壁畫(huà)多多已經(jīng)受到了嚴(yán)重的損壞與侵蝕,完整度沒(méi)有辦法與被斯坦因盜走的那副壁畫(huà)相提并論。

除此之外,斯坦因還使用許多極不光彩的方式,從尼雅、樓蘭遺址、敦煌盜走了大量的珍貴文物,僅1907年與1914年兩次,便從天朝盜運(yùn)走了一萬(wàn)多件文物,其中便包括莫高窟藏經(jīng)洞中大量的珍貴古書(shū)文獻(xiàn)。

并且,因?yàn)樗固挂虻拇笏镣诰蚺c盜取,因此毀掉的文物與遺跡更是罄竹難書(shū)。

因此。

盡管斯坦因在西方學(xué)術(shù)界地位極高,但在吳良眼中,此人首先是一個(gè)不折不扣的強(qiáng)盜與侵略者。

這種評(píng)價(jià)或許不夠客觀,不符合馬克思主義所提倡的辯證的科學(xué)態(tài)度,亦不符合考古工作者在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)該持有的中立態(tài)度,但吳良依舊堅(jiān)持這種看法,接受反駁絕不改正。

因?yàn)榭脊殴ぷ髡呤紫仁且粋€(gè)公民,公民便有國(guó)界。

扯得又有些遠(yuǎn)了,吳良長(zhǎng)長(zhǎng)的出了口氣將心中的郁氣疏散出去,接著繼續(xù)仔細(xì)觀察這9幅“帶翼天使圖”。

與他在后世看過(guò)的“帶翼天使圖”不同。

這9副“帶翼天使圖”的形象乃是女性人類(lèi)的形象……

其實(shí)吳良知道,在西方與中亞出現(xiàn)過(guò)的絕大多數(shù)宗教神學(xué)之中,“天使”其實(shí)是沒(méi)有性別的,祂是一種純粹的精神體,擁有出眾的智力和巨大的力量,可以根據(jù)需要幻化稱(chēng)為任何的物質(zhì)形態(tài)。

而在斯坦因在盜取了那幅“帶翼天使圖”之后,則在自己的作品中用極為激動(dòng)的語(yǔ)氣聲稱(chēng):“這真是偉大的發(fā)現(xiàn)!世界最早的天使在這里找到了,他們大概在兩千年前就飛到天朝來(lái)了,米蘭古城的壁畫(huà)是天朝境內(nèi)保存最古老的壁畫(huà)之一,這里的‘帶翼天使’可以說(shuō)是古羅馬藝術(shù)向東方傳播的最遠(yuǎn)點(diǎn)!”

然而據(jù)吳良所知,在古羅馬曾出現(xiàn)過(guò)的宗教之中,“天使”亦是沒(méi)有性別的。

而樓蘭古國(guó)壁畫(huà)中出現(xiàn)的“帶翼天使”,則有著極為顯著的性別區(qū)分,這便已經(jīng)有些說(shuō)不太通了。

并且現(xiàn)在女性的“帶翼天使”壁畫(huà)就在眼前,再結(jié)合后世發(fā)現(xiàn)的男性“帶翼天使”壁畫(huà),他已經(jīng)可以算是掌握了部分證據(jù)。

除了吳良這么想。

后世天朝的著名學(xué)者閆文儒先生也曾公開(kāi)駁斥過(guò)斯坦因的論調(diào),認(rèn)為他在考古工作中抱有嚴(yán)重的西方人的“傲慢與偏見(jiàn)”,強(qiáng)行將西方的古代神話(huà)拉入了天朝的佛學(xué)文化與傳統(tǒng)文化之中,因此才會(huì)給出如此草率且沒(méi)有足夠依據(jù)的結(jié)論。

此舉非但牽強(qiáng)附會(huì),還混淆了許多觀念,給樓蘭古國(guó)的考古工作不良影響。

另外。

吳良此行已經(jīng)確定,目前樓蘭古國(guó)的國(guó)教正是小乘佛法。

王族與大多數(shù)居民都信奉小乘佛法,而信奉小乘佛法的王族,又怎會(huì)將其他教派中的東西繪制在王宮之中,還繪制在顯然與其他壁畫(huà)區(qū)別對(duì)待的王宮頂部呢?

這顯然更加解釋不通……

“陛下,這些長(zhǎng)了翅膀的女子畫(huà)像好生奇特,莫非有什么不同尋常的意義?”

如此想著,吳良故意露出一副迷惑的表情向鄯善王發(fā)問(wèn)。

“閣下有所不知,此乃樓蘭先祖的畫(huà)像。”

鄯善王抬頭看了一眼上面的“帶翼天使”壁畫(huà),立刻行了一個(gè)撫胸禮,頗為虔誠(chéng)的說(shuō)道。

“樓蘭先祖?”

吳良一愣,這個(gè)說(shuō)法顯然與他此前了解的內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)。

“正是。”

鄯善王眉頭微微蹙起,正色說(shuō)道,“實(shí)不相瞞,距今三百六十多年前,我族先王為躲避戰(zhàn)禍率領(lǐng)族人逃到了此處,彼時(shí)已經(jīng)到了山窮水盡的地步,卻又遭遇了一場(chǎng)可怕的沙暴,沙暴過(guò)后族人更是死傷大半,我族先王絕望之際,竟發(fā)現(xiàn)已在不知不覺(jué)中來(lái)到了一處年代久遠(yuǎn)的殘破遺跡面前。先王遂帶領(lǐng)剩余的族人進(jìn)入遺跡之中躲避風(fēng)沙,怎知進(jìn)入之后才赫然發(fā)現(xiàn),這片遺跡之中——竟然還有人!”

“哎呦!”

鄯善王說(shuō)到此處猛然提高了調(diào)門(mén),氣氛拿捏的十分到位,以至于于吉嚇得不自覺(jué)發(fā)出一聲驚叫,結(jié)果于吉這一聲驚叫又將正聚精會(huì)神聽(tīng)故事的眾人嚇了一跳,眾人全都一臉嫌棄的看了過(guò)來(lái)。

“這可不能怪老夫啊……”

于吉面露尷尬之色,隨即又不滿(mǎn)的對(duì)鄯善王埋怨了一句,“你好歹也是一國(guó)之王,要說(shuō)話(huà)便說(shuō)話(huà),一驚一乍也不怕辱沒(méi)了身份?”

然而吳良卻覺(jué)得這鄯善王頗對(duì)自己胃口。

這講故事嘛,尤其是聽(tīng)起來(lái)要講的還是一個(gè)頗為玄乎的故事,不一驚一乍將氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái),豈不是就令原本精彩的故事失去了一些味道?

“不用理會(huì)他,陛下請(qǐng)繼續(xù)往下說(shuō)。”

吳良笑呵呵的對(duì)有些敢怒不敢言的鄯善王說(shuō)道,接著又瞟了于吉一眼,好心提醒道,“老先生,你要是再抱住楊萬(wàn)里的胳膊不放,我估摸著他就要?jiǎng)幽懔恕?p/> “呃?”

于吉這才回過(guò)神來(lái),立刻迎上了楊萬(wàn)里那張既嫌棄又因憤怒而在微微抽搐的臭臉,連忙松開(kāi)雙手跳到了吳良身后,假裝無(wú)事發(fā)生。

眾人見(jiàn)狀笑而不語(yǔ)。

鄯善王也覺(jué)得吳良這些人頗為有趣,此刻卻也只能強(qiáng)忍下來(lái)繼續(xù)說(shuō)道,“遺跡中不止有一個(gè)人,看起來(lái)至少得有數(shù)十上百人,我族先王以為這些都是活人,為了避免發(fā)生沖突,只得隔著老遠(yuǎn)便與他們喊話(huà),然而這些人卻不理不睬,甚至連動(dòng)都不曾動(dòng)過(guò)一下。”

“先王心中疑惑,帶領(lǐng)族人走近了查看,這才發(fā)現(xiàn)這些人都是栩栩如生的石像,無(wú)論是姿勢(shì)還是容貌神色看起來(lái)都與活人相差無(wú)幾,因此先王站在遠(yuǎn)處看過(guò)來(lái)才會(huì)認(rèn)錯(cuò)。”

“族人們亦是大為驚嘆,想不到天下竟有如此精湛的雕刻技藝,簡(jiǎn)直嘆為觀止。”

“見(jiàn)過(guò)了這些石像,我族先王推測(cè)此處可能是某個(gè)強(qiáng)大的族群曾經(jīng)生活過(guò)的地方,于是帶領(lǐng)族人們檢查了一番之后,總算放下心來(lái),暫時(shí)找了一處能夠遮擋日頭的地方,待避過(guò)最熱的時(shí)候再繼續(xù)遷徙。”

“如此不多時(shí),我族先王與族人們便似是中邪了一般全部昏睡了過(guò)去。”

“而后先王便做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)中有一群長(zhǎng)著翅膀的人,男男女女都有,他們來(lái)到先王身前搖醒了他,指著遺跡中的石像告訴他這些東西極為兇險(xiǎn),勸他帶領(lǐng)族人速速離去,否則將會(huì)命喪于此。”

“其中一個(gè)美麗的女子還為先王指了一個(gè)地方,叫他帶領(lǐng)族人到了地方以后便向下挖掘,那地方一挖便能夠挖出水來(lái),這水可以供應(yīng)族人們的飲用,可以用來(lái)養(yǎng)殖與灌溉,若先王想帶領(lǐng)族人們過(guò)上富足安穩(wěn)的日子,便可在此處建城定居下來(lái),可保數(shù)百年內(nèi)族運(yùn)不衰。”

“夢(mèng)至此處,我族先王猛然驚醒過(guò)來(lái),雖然心知方才不過(guò)是做了個(gè)夢(mèng),但卻已無(wú)法直視那些栩栩如生的石像,于是連忙叫醒了族人。”

“哪知族人醒來(lái)之后亦是一臉恐慌,一問(wèn)才知,所有人居然都做了這么一個(gè)完全相同的夢(mèng)!”

“我族先王與族人們心中大駭,斷定這處遺跡有大問(wèn)題,自是再也不敢久留,連忙起身準(zhǔn)備一同離開(kāi)。”

“就在此時(shí)……忽然!”


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