曹操喊我去盜墓 第一百三十八章 活葬(為

最重要的是。

這《齊史》雖然與海昏侯墓中的竹簡、木牘放在一起，但后世考古中卻并未發(fā)現(xiàn)，也不知是被水徹底泡壞了，還是被人盜走了。

總之，直到吳良穿越之前，考古界也還沒有發(fā)現(xiàn)齊國乃至其余五國自己的史書。

因此后世有關(guān)秦朝之前的歷史知識基本都來源于西漢年間司馬遷編撰的《史記》。

盡管有史學(xué)家根據(jù)《李斯列傳》所記載中的“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之?！蓖茰y，當(dāng)年秦始皇雖然燒了六國和民間的書籍，但秦國官方的書籍并未燒毀。

而后來劉邦先于項(xiàng)羽入關(guān)咸陽之后，蕭何直奔秦朝皇家圖書館，搜集了大量珍貴的圖書典籍，以至于后來項(xiàng)羽火燒阿房宮，這些史書已經(jīng)被蕭何提前帶走。

再加上漢朝建立后，世間還有許多活著的六國傳人。

如此司馬遷一邊翻閱蕭何當(dāng)年搶救出來的珍貴史書，一邊四處走訪尚存于世的六國傳人，才終于完成了《史記》這部歷史巨作。

但饒是如此。

這些史學(xué)家也都承認(rèn)，《史記》并不完美，其中有不少謬誤之處，只能將其評為后世發(fā)現(xiàn)的最接近真實(shí)的記載先秦史料的巨作，不可盡信。

除此之外。

對于以上的推斷，吳良心中也有疑問。

既然蕭何從阿房宮圖書館中搜集了大量珍貴的圖書典籍，其中也包括六國史書，那么為何許多其他秦朝之前的圖書能夠留存到后世，偏偏六國史書就一部、甚至是只言片語都沒有留存下來呢？

想著這些，吳良終于再也無法按捺自己，當(dāng)即吹去這部總共有……在動(dòng)手之前，吳良特意清點(diǎn)了一下，總共64卷之多的《齊史》之上的灰塵……而后極為小心的捧起放在最上端的一卷，又極為小心的攤開竹簡進(jìn)行查看：

《齊史》

武王克殷

首封太公于營丘

國名為齊

齊多夷

順者太公順之簡之

亂者太公伐之逐之

這就是《齊史》！

吳良當(dāng)即確定了下來。

這里面記載的就是周武王姬發(fā)建立大周王朝之后，封姜子牙前往營丘（今淄博東北部）建立齊國的事情。

同時(shí)，這里面的記載與《史記》又略微有了一些不同。

《史記》中說，當(dāng)時(shí)齊國境內(nèi)有許多大大小小的夷國，夷國不服管教，姜子牙就選擇了入鄉(xiāng)隨俗，不去講究那些繁瑣的禮數(shù)，于是齊國很快就安定了下來，逐漸發(fā)展成為大國。

而在這個(gè)《齊史》中則說，姜子牙到了封地之后，服從他的夷國他就順從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，簡化那些繁文縟節(jié)，不服從他的夷國，就攻打驅(qū)逐，于是齊國很快安定了下來，逐漸發(fā)展成為大國。

由此可見，后世學(xué)習(xí)的自《史記》中總結(jié)出來的秦朝以前的歷史，還真是與被秦始皇燒毀的六國史書有著一定的出入。

想要搞清楚真正的六國歷史，僅憑一部《史記》還真就很難還原歷史的真相！

況且吳良只是看了一眼，便更愿意相信《齊史》中的記載。

以史為鑒。

任何一個(gè)政權(quán)的建立，尤其是像齊國這種空降的政權(quán)建立，必然會(huì)觸及許多人的利益，從來就沒有通過妥協(xié)與讓步可以令對方信服的例子。

大家要是都這么好說話，世間又哪來的戰(zhàn)爭？

“好東西啊，收起來回去慢慢看，回頭再將其篆刻下來，如果能流傳到后世，也能幫后世的考古界重新審視這段歷史。”

心中如此想著，吳良又小心將這卷《齊史》放回了原處。

他已經(jīng)想好了，一會(huì)叫瓬人軍兵士進(jìn)來搬運(yùn)的時(shí)候，他一定要在旁邊好好的盯著，命人用繩子將這64卷《齊史》一卷一卷原封不動(dòng)的扎起來，等回去之后再一卷一卷打開仔細(xì)核對，重新將其編制起來，以供自己日后研讀。

做完了這些，吳良繼續(xù)在牘室內(nèi)查看。

將那些沒有必要刻意保護(hù)的竹簡與木牘排除之后，吳良來到了一個(gè)存放《論語·知道》的案牘前面。

這套書籍在后世也是屬于一個(gè)史無前例的巨大發(fā)現(xiàn)來著。

據(jù)說在2017年的時(shí)候，考古學(xué)家已經(jīng)完成了對它的掃描，并準(zhǔn)備對上面的文字進(jìn)行釋讀。

不過直到吳良穿越之前，相關(guān)的釋讀內(nèi)容也還并未公開，也不知道最終會(huì)是一個(gè)什么進(jìn)度，但有一點(diǎn)是可以肯定的，這種竹簡應(yīng)為泡在水中，就算完全隔絕了空氣能夠長久保存，等到后世發(fā)掘的時(shí)候，肯定也不可能完整保留，這才是釋讀最大的難點(diǎn)。

所以，盜走還是不盜走，這就成了吳良最糾結(jié)的問題。

如果他不將其盜走，這些東西留到后世肯定也不完整。

如果盜走，后世考古發(fā)掘時(shí)就沒得發(fā)現(xiàn)了。

不過他卻可以用另外一種更長久的方式進(jìn)行保存，或許有可能將完整的《知道·論語》呈現(xiàn)給后世。

要不還是搬吧！

吳良最終還是做了這樣一個(gè)決定，至于后世考古發(fā)掘時(shí)是否還能夠發(fā)現(xiàn)這套竹簡，其實(shí)也沒那么重要，重要的是上面的內(nèi)容是否能夠傳承下去。

反正他的穿越，已經(jīng)改變了部分東漢末年的歷史，并且改變了一些三國歷史名人的經(jīng)歷，現(xiàn)在還去在意后世那群考古學(xué)家與考古機(jī)構(gòu)的發(fā)掘經(jīng)歷，未免就顯得太杞人憂天了……

做了這個(gè)決定。

吳良在牘室內(nèi)已經(jīng)無法再找到更多的東西，終于重新回到門口。

將最開始發(fā)現(xiàn)的《筑墓記》拿起來認(rèn)真研讀。

這《筑墓記》記載的便是?；韬钅菇ㄔ斓娜窟^程。

這座陵墓從公元前68年劉賀被封為海昏侯趕到豫章郡時(shí)便開始籌建，歷時(shí)短暫的6年修建，于公元前62年完工。

也是同年劉賀便忽然一病不起，不久病逝，年僅三十三歲。

而根據(jù)《筑墓記》記載，在這座?；韬钅够I建的過程中，隨劉賀一同南下來到豫章郡的一名叫做“廉石”的方士發(fā)揮了巨大的作用。

不論是陵墓選址，還是修建時(shí)的籌備與指揮工作，甚至是劉賀下葬禮儀都由他一人全權(quán)負(fù)責(zé)。

除此之外，這個(gè)叫做“廉石”的方士還是一位煉丹愛好者，經(jīng)常為劉賀煉制一些“延年益壽”的仙丹。

劉賀極其信任廉石。

而廉石最后也盡了忠。

在劉賀下葬時(shí)，他痛哭流涕悲痛欲絕，堅(jiān)持要為劉賀殉葬。

眾人于心不忍，他竟在封墓之前主動(dòng)跑進(jìn)陵墓之中守在劉賀棺前不肯出來。

最終眾人勸不動(dòng)他怕耽誤了吉時(shí)，又沒有人下手殺他，便只好將他活著封在了這座墓中……