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某太陽(yáng)神的模擬創(chuàng)星 第四百八十一章:靈魂系統(tǒng)
“真是一場(chǎng)好夢(mèng)……”
夏亞緩緩睜開(kāi)了雙眼低聲輕喃,順便抬起雙手伸了個(gè)懶腰。
原本的血污已經(jīng)消失不見(jiàn),神體本身就是無(wú)垢之軀,無(wú)論什么污穢都沾染不上,只不過(guò)邪神的血比較難清理而已。
“啪嗒~”
夏亞抬起手輕打了一個(gè)響指,身側(cè)的西洋桌子上就出現(xiàn)了一套古舊的紫砂茶具。
茶壺的彎嘴壺冒著縷縷熱氣,茶香彌漫。
他拿起茶壺給自己倒了一盞茶,拿起茶杯。
茶杯中浮晃著一抹淡碧,幾縷輕煙散著溫?zé)帷?p/>
一股茶香慢慢從鼻端沁到咽喉,四肢百骸是說(shuō)不出的輕松快慰,
祂低頭輕泯一口,清洌醇厚,沁人心神。
睡醒后喝點(diǎn)茶。
養(yǎng)生。
年齡大了,總是要養(yǎng)成點(diǎn)好習(xí)慣。
夏亞的右手托住側(cè)臉,手肘枕在扶手上,微微傾斜著俯瞰著整個(gè)世界。
神識(shí)溝通諾亞方舟,輕易消化那整個(gè)世界的信息量,在剎那間便知曉了這八年來(lái)藍(lán)星所發(fā)生的一切。
滄海桑田,星河變換,自己的設(shè)想,自己的布局在這顆湛藍(lán)的星球上開(kāi)花結(jié)果,初見(jiàn)成效。
蘇醒之后就能看到這一切,總是讓人心情愉悅。
他將視線(xiàn)透過(guò)云層,注視在多羅羅市郊區(qū)的某個(gè)小區(qū)中,那一棟老房子里的神像……
沒(méi)有言語(yǔ),只是勾了勾嘴角,緩緩起身,往太陽(yáng)船的深處走去……
夏亞是太陽(yáng)之神,祂的職責(zé)除了執(zhí)掌日升日落,為世間帶來(lái)光明之外,還有著守護(hù)神域,驅(qū)散邪祟的職責(zé)。
但神域可不單單指的是那一片大陸,同樣包括了其信仰輻射范圍內(nèi)的無(wú)數(shù)的晶壁系、無(wú)數(shù)平行宇宙以及無(wú)數(shù)世界。
那同樣是“太陽(yáng)”負(fù)責(zé)帶去光明的地方。
祂的敵人,也不單單是阿波菲斯。
無(wú)盡星海并不安全,除了那些邪神以及深淵,更加有著諸多的緯度惡魔覬覦著知性生命的靈魂。
靈魂是人類(lèi)的根本,同樣也是世界的根本,是這世間最重要的物質(zhì)。
如果將低級(jí)的世界比做人體的話(huà),死去的靈魂回歸靈魂歸宿之地,就像是食物進(jìn)入胃一樣,會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐漸被世界“消化”。
準(zhǔn)確的說(shuō),是成為靈子,這些靈魂并沒(méi)有消失,而是變成了世界的一部分,就是將無(wú)數(shù)的個(gè)體整合成了“一”。
這些靈魂意志的堆積,便會(huì)逐漸誕生星球意志。
所以星球內(nèi)的一切生命演化都會(huì)促使星球進(jìn)化。
但不是說(shuō)星球的進(jìn)化一定要消化靈魂。
只要靈魂在星球內(nèi)部,那都算是星球的一部分。
這個(gè)機(jī)制主要的目的是為了維持“平衡”。
是一種低級(jí)星球的落后的回收機(jī)制。
讓世界就算不進(jìn)化也不至于倒退,同樣是星球自保的本能。
但就像胃無(wú)法完美的分解食物一樣,靈魂中同樣存在雜質(zhì)。
那就是惡念,是知性生命為惡的一生所纏繞在其身上,且將伴隨著其永遠(yuǎn)的“業(yè)障”。
世界無(wú)法,或者說(shuō)不能消化這些,但不同于人體會(huì)將這些雜質(zhì)做為排泄物排出人體。
為了維持“平衡”,世界將會(huì)將這些業(yè)障纏身的惡念靈魂統(tǒng)一傳送到某個(gè)地方。
在那里,這些業(yè)障纏身的靈魂會(huì)依靠本能互相殺戮,互相吞噬。
但世界的靈魂總量卻不會(huì)變,依舊存于“世界”。
這些靈魂在進(jìn)化到一定程度的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生異變,會(huì)被稱(chēng)之為“惡魔”。
而其所處的地方則被稱(chēng)之為“地獄”。
當(dāng)然,也有著其他的稱(chēng)呼,那是世界進(jìn)化的過(guò)程中必定會(huì)出現(xiàn)的廢品處理站。
惡魔殘暴,狡詐、邪惡,與邪神為了生存本能吞噬世界不同,他們是純粹的為惡而去作惡。
而且喜歡吞噬靈魂,特別是邪惡的靈魂。
在地獄,靈魂甚至是做為貨幣使用,有時(shí),它們會(huì)去誘惑現(xiàn)世的人類(lèi),促使他們墮落,再由自己收割。
地獄會(huì)隨著世界的進(jìn)化,進(jìn)入越來(lái)越多的強(qiáng)大靈魂而進(jìn)化。
他們與現(xiàn)世處在不同的緯度,甚至可以溝通不同的世界。
所以,這些惡魔也被稱(chēng)之為緯度惡魔,但與邪神不同,它們屬于“世界”的一部分,甚至可以說(shuō)是不可或缺的一部分。
萬(wàn)事都要善惡兩面,就如太極一般,孤陰不長(zhǎng),獨(dú)陽(yáng)不生。
所以夏亞也不會(huì)主動(dòng)去消滅惡魔,最多震懾,亦或者是在惡魔過(guò)多的時(shí)候,出手維持一個(gè)大“平衡”。
夏亞在的時(shí)候,這些緯度惡魔一般不敢輕易干涉現(xiàn)世,但是會(huì)搞一些小動(dòng)作,比如附身亦或者是以分身降臨等等。
而且世界的屏障也會(huì)阻隔現(xiàn)世與地獄。
地獄最初的作用就是一座牢籠,關(guān)押惡魔的牢籠。
但再堅(jiān)固的牢籠,也無(wú)法抹除惡魔的野心。
在夏亞沉睡后,它們就會(huì)乘著這個(gè)時(shí)間瘋狂的試圖入侵其余世界,趁著這段時(shí)間將利益最大化。
如果是過(guò)去的藍(lán)星,是不足以被緯度惡魔看中的,但是顯然,深淵之戰(zhàn)后,藍(lán)星逐漸進(jìn)入了這些緯度惡魔的眼中。
但首先,它們需要突破世界的屏障。
這座神像,就是它們所做出的嘗試……
信仰的力量,會(huì)越過(guò)屏障,在二者之間開(kāi)啟一個(gè)溝通的渠道……
如果是正常情況下,夏亞進(jìn)入沉睡一般會(huì)睡上一百多年,多的幾千年都有可能。
但顯然,他們并沒(méi)有想到這一次不一樣……
地獄,是一個(gè)世界的靈魂生態(tài)不可或缺的一部分,那是關(guān)押業(yè)障的地點(diǎn),同樣也是世界不可或缺的惡之面。
但惡之面卻極其容易失控,甚至是逐漸吞噬善之面。
而且,成形的靈魂是最寶貴的財(cái)富,靈魂也是可以進(jìn)化的。
直接消化為靈子無(wú)疑是殺雞取卵,暴殄天物,是最浪費(fèi)“靈魂”的一種行為。
一個(gè)足以進(jìn)入起源世界的九級(jí)世界,一個(gè)靈魂生態(tài)的整理與統(tǒng)籌是至關(guān)重要的。
比如埃及神系,就將地獄與靈魂歸宿之地進(jìn)行了整合,被稱(chēng)之為冥府。
死神阿努比斯將會(huì)引領(lǐng)死者的靈魂到一處天平前進(jìn)行審判。
與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對(duì)比。
如果靈魂與羽毛一樣輕,或比羽毛還輕,阿努比斯就帶他去見(jiàn)歐西里斯,進(jìn)入極樂(lè)之鄉(xiāng),享受永生。
否則則將他喂給一只長(zhǎng)著鱷魚(yú)頭,獅子的上身和河馬的后腿的怪物「阿米特」(Ammit)。
那同樣是一只惡魔。
而在希臘神話(huà)中也同樣是如此。
靈魂過(guò)冥河之后是一片廣闊的灰色平原,這里叫做真理田園(也被稱(chēng)作長(zhǎng)春花之地),此處連接著兩條路,分別通往幸福之所愛(ài)麗舍樂(lè)園(福地)和痛苦之所塔耳塔洛斯。
亡靈們?cè)谡胬硖飯@前的審判臺(tái)前接受冥界三大判官艾亞哥斯,米諾斯和拉達(dá)曼提斯的審判。
當(dāng)死者的靈魂受審之后,有罪之人根據(jù)他們的罪行在塔耳塔洛斯接受輕重不一的懲罰。
而那些無(wú)罪的人們將可以在美麗祥和的愛(ài)麗舍樂(lè)園過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)、吟風(fēng)弄月的幸福生活。
如果是罪大惡極者會(huì)被放逐到“無(wú)間地獄”,永遠(yuǎn)接受無(wú)間的痛苦和折磨。
天使神系就簡(jiǎn)單了,就是那惡魂進(jìn)地獄,善魂進(jìn)天堂的那一套。
為了管理地獄,當(dāng)初那天使神系的神王還讓自己手下的天使墮落成為了里面的魔王。
夏亞目前就是天使神系的神王,天堂就掌握在他的手中。
如果九階世界不成為神域倒是沒(méi)關(guān)系,但若是想要讓其進(jìn)入起源。
那就不能再使用天使神系的天堂了,在之后,他會(huì)仿造天堂重新改造靈魂歸宿之地。
但同時(shí),夏亞還打算在二者之間再加入一個(gè)世界。
屬于無(wú)善也無(wú)惡的靈魂的歸宿之地。
在神域中,一般這些靈魂都會(huì)被分解為靈子,但實(shí)際上,這樣的靈魂雖然不如二者純粹,但卻是數(shù)量最多的靈魂。
龐大的基數(shù)就代表著無(wú)限的可能,這個(gè)世界將成為一個(gè)承上啟下的作用,包攬二者并不收留的靈魂。
同時(shí),也是夏亞在這個(gè)世界設(shè)立的“管理者”的總部所在地,也同樣會(huì)是這個(gè)世界的力量體系之一……
靈魂系統(tǒng)的構(gòu)成,也代表著,世界升格最為重要的一塊拼圖已經(jīng)成功拼上了……
至于選誰(shuí),夏亞已經(jīng)有了答案……
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