我的親戚有點多 第1156章 人才輩出的春秋

白蛇傳的傳說一般默認為發(fā)生在宋朝，那么宋朝往前推1700百年，則處于東周時期，歷史上的朝代，西周覆滅后，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，東遷洛邑，史稱東周。

東周的前半期，諸侯爭相稱霸，稱為春秋時代；公元前453年，韓趙魏三家聯(lián)手滅智氏家族后，三家分晉，各諸侯相互征伐，稱之為戰(zhàn)國時代。

周平王東遷以后，管轄范圍大減，形同小國，而春秋時共有140多個諸侯國。諸侯之間互相攻伐和兼并，天子不能擔負共主的責任，經(jīng)常要向一些強大的諸侯求助。在這情況下，強大的諸侯便自居霸主，中原諸侯對四夷侵擾打著“尊王攘夷“的口號團結(jié)自衛(wèi)。

春秋時期，人才輩出，百家爭鳴，學術(shù)風氣極為活躍。

儒家，墨家，道家，法家，兵家，陰陽家，縱橫家，雜家，農(nóng)家，小說家和方技家都是這個時代的流派代表。

因此，潘浩東得知現(xiàn)在的環(huán)境，忍不住帶著許宣出山了。

他以小說家自居，游歷諸國的時候，順便寫出了多本妙趣縱橫的小說，如《儒家縱橫異界》、《兵家縱橫異界》、《道家縱橫異界》、《墨家縱橫異界》等等。

順便，還將紙張?zhí)崆鞍l(fā)明了出來，沒有紙張靠竹簡傳播小說，幾馬車都拉不了幾本書！

游歷的途中，還順便結(jié)交了一批流派代表人物，孔子、鬼谷子、莊子都是他的至交好友。

不過潘浩東的徒弟許宣，在游歷鄭國的時候，一個沒看好就和鄭國公主夏姬發(fā)生了關(guān)系。

然而主要責任并不是許宣，而在夏姬。

因為，這不是一個正經(jīng)女人。

夏姬雖然是春秋時代公認的四大美女之一，但卻妖銀成性，與多位諸侯、大夫私通，引出一連串的歷史事件。史載她三次成為王后、先后七次嫁給別人為夫人，共有九個男人因為她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。

許宣和這樣一位女人發(fā)生關(guān)系，潘浩東自然是不允許他們繼續(xù)交往下去，第二天，便將許宣帶出鄭國，并在齊國給許宣找了個媳婦。

再然后。

許宣就帶著媳婦回老家，過上了老婆孩子熱炕頭的生活，他本身并沒有多少大志，只是偶爾出山降妖伏魔，一次降妖的過程中，被妖魔傷了根基，也沒好意思找?guī)煾浮?p/> 本身天賦就不是很高，傷了根基，還不好意思找?guī)煾浮?p/> 許宣不可避免的沉淪了下去。

等他想起許宣，返回青城山山腳，尋找弟子的時候，許宣已經(jīng)變成一個白發(fā)蒼蒼，行將就木的老頭子。

“許宣，你降妖時傷了根基，怎么就不知道找?guī)煾?？?p/> 看著隨時可能咽氣的許宣，潘浩東表情要多無語就有多無語，放著自己這么粗的大腿不抱，這家伙還真愚鈍的不行。

雖說現(xiàn)在也為時未晚，可看到許宣身邊的幾個老婆子，也一副快死的樣子。

估摸著，許宣也不太愿意獨自茍活。

畢竟，這小子已經(jīng)度過了一個完整人生，是時候投胎轉(zhuǎn)世了。

潘浩東原本還想從根源解決問題，讓許仙以武入道，成為武神，杜絕許仙降生的可能，結(jié)果人算不如天算，許宣還是要老死了。

見到許宣的那一刻，他就掐指推算過，許宣四十年前降妖，完全沒有幕后黑手，純粹是在家伙自不量力，武功還沒學到家，就去對付快要成仙的千年妖怪。

“師尊，當時您、您在云游，而我……又是因為驕傲自滿受的傷，所以……咳咳……”許宣突然一陣劇烈咳嗽，氣息越來越低，一副馬上就要領(lǐng)便當?shù)臉幼印?p/> “先別說話。”

潘浩東擺了擺手，隨即問道：“許宣，我且問你，你還想不想活下去？”

許宣搖了搖頭。

“既然如此，那為師不打擾你們告別了?！?p/> 潘浩東輕嘆一聲，轉(zhuǎn)身離去。

待其走后。

許宣和他的三位妻妾，當晚就被牛頭馬面勾走魂魄，壽終正寢。

之后。

潘浩東換了個身份，創(chuàng)立美食之道，自稱美食家，每云游一地便會留下一道美食，皆是根據(jù)地方特色，改良制作的美食佳肴。

原本小說家的身份，限制于讀書人較少，他的名頭始終流傳于王公貴族，平民很少知曉，如今多了一個美食家的稱呼，名聲瞬間傳遍大江南北，就連市井之地，都能聽到美食家‘東君’的談?wù)摗?p/> 而且！

他的名聲不僅僅是在人間廣為流傳，就連仙界、地府，都有所耳聞。

原因很簡單。

潘浩東做出來的菜，已經(jīng)不再是好吃那么簡單，而是融入了美食方面的道韻，隨時隨地，都能升天入那化仙池，獲得食神仙位。

正如儒道名家孔子、莊子，以及縱橫家鬼谷子，都因開創(chuàng)流派，留下各自學術(shù)，而得道升天，位列仙班。

這幾位上了天，地位都不低，孔子被稱之為孔圣人。

一飛升就有了準圣的實力，鬼谷子和莊子要差些，大概大羅金仙的層次，不過他們天賦絕佳，成為準圣大能絕非難事。

未來的修為境界，絕對不會低于地仙之祖鎮(zhèn)元子。

一開始，潘浩東以為孔子是某位圣人的分身，不是元始天尊就是通天教主，一番接觸之后，才發(fā)現(xiàn)不是。

道教的創(chuàng)始人老子，倒是三清之首太清的分身之一，與太上老君一脈相承，孔子則應(yīng)運而生，創(chuàng)立儒教，肉身成圣，一躍成為三界至尊。

鬼谷子和莊子亦非大神轉(zhuǎn)世，他們都是應(yīng)運而生的人杰。

或許正因為如此。

潘浩東才能和孔子、鬼谷子、莊子交情頗深，和道教的老子反而沒什么接觸，雖然有這么一個認三清做大哥的認親任務(wù)。

但他并沒有多么迫切，哪怕完成之后，能獲得盤古幡這樣的先天至寶，同樣沒有一點點焦急的心思。

因為他身上也有至寶，乾坤寶塔攻防具備，不比盤古幡差。

還有一個隨身大世界，數(shù)件極品先天靈寶，法寶方面真不怎么缺，不過若有機會完成任務(wù)，倒也不會拒絕和三清認親。

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