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第七百一十五章 天鏡完滿(mǎn)

作者:易子七  分類(lèi): 武俠 | 國(guó)術(shù)無(wú)雙 | 易子七 | 橫推山河九萬(wàn)里 | 更多標(biāo)簽...
 
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橫推山河九萬(wàn)里 第七百一十五章 天鏡完滿(mǎn)

因果無(wú)質(zhì)無(wú)形,不僅僅是肉眼不可見(jiàn),縱使是修行人的神覺(jué),亦是無(wú)法窺見(jiàn),唯有修行到一個(gè)極其精微的境地,才能以心靈照見(jiàn)。

此般心靈照見(jiàn),并非是神覺(jué),而是一種比之神覺(jué),要更接近本質(zhì)的視角。

而因果這東西,蕓蕓眾生皆欠王陽(yáng)因果,這看似是一件好事,只需要去“收債”,便能輕易的收割眾生。

但反過(guò)來(lái),因果也是一種負(fù)擔(dān),要是因果太大,卻是有可能將人壓垮。

當(dāng)王陽(yáng)強(qiáng)過(guò)眾生因果的時(shí)候,自然是眾生最大的債主,一旦王陽(yáng)處于弱勢(shì),那就是債大成仇了,會(huì)成為眾生最大的仇敵。

只要消滅王陽(yáng),那就是一切“債務(wù)”盡去。

當(dāng)然,王陽(yáng)并不畏懼這些,修行到了他這一步,莫說(shuō)是眼前這些因果了,就算是如此因果,再多上十倍百倍,乃至是千倍萬(wàn)倍,也不可能將他壓垮。

不過(guò),王陽(yáng)還是有意的去掉一些束縛,或許有的強(qiáng)者的道路,是靠著收割眾生來(lái)成長(zhǎng),一次次的收割,使之化作自己的力量。

而王陽(yáng),所要的,卻不是眾生的本源力量,而是眾生的智慧。

本源這東西,收割了就沒(méi)了,人也會(huì)死去,但智慧,卻是無(wú)懼收割的,王陽(yáng)拿走這些東西,并不會(huì)損傷眾生分毫。

當(dāng)然,他收割眾生的智慧,冥冥之中,卻也是欠下的眾生的因果,但如此因果,卻抵不上他傳道的恩情。

因?yàn)樗麄鞯涝谙龋崭钤诤螅拖袷情_(kāi)始的時(shí)候借出了貸款,之后去收回,自然也不可能是只收回本金,在時(shí)間的累積下,開(kāi)始的一點(diǎn)因果,完全是可以滾雪球似的,越滾越大,直到完全還不起。

甚至,他若是以元始道的大道神通,惡意催債,甚至可以跳過(guò)那個(gè)滾雪球的過(guò)程,直接讓得到他傳道的眾生,落入了一個(gè)完全還不起的境地。

因果之道的可怕,由此可見(jiàn)一斑。

是以,這才有了凡人畏果,神佛畏因的說(shuō)法。

凡人害怕果報(bào),因?yàn)楣麍?bào)來(lái)臨,多是破家滅門(mén),殺身之禍,而神佛害怕因緣,因?yàn)榭赡芤稽c(diǎn)因緣,就被大能惡意利用,使得自身萬(wàn)劫不復(fù)。

甚至就連不朽種,也并不是所有的不朽種,都能超越因果,除非是如王陽(yáng)一般,有大道神通在身,否則唯有走到了第三步極致的古老者,可以憑借絕對(duì)的力量,超越一切因果的束縛,是真正的因果不加身。

除此之外,沒(méi)有任何的生命可以例外。

生于胎中,便和父母結(jié)下了因果,吃下谷米,便和大地結(jié)下了因果,師法天地自然以修行,吞吐八方靈氣,便和天地結(jié)下了因果。

在因果的力量下,哪怕是不朽種,都有可能被打落境界,萬(wàn)劫不復(fù)。

特別是那些借助外力,才積累了億劫的道行,證就不朽的存在,他們證道不朽之后,最重要的事情不是別的,正是還債。

而王陽(yáng),他的力量雖然沒(méi)有抵達(dá)超越因果的境地,但他的元始道,卻有這種能力,可以將他身上的種種因果剝離出來(lái),使得他諸般因果不加身。

不過(guò),在事實(shí)上,王陽(yáng)并不欠天地因果,反倒是天地欠他的因果,因?yàn)樗诽斓氐摹皞鶆?wù)”早就還完了。

反倒是天地欠他的,是以這種因果,便化作了所謂的功德。

于天地有功,便有天道功德。

至于功德的來(lái)處,不是別的,正是乾元天,為虛境的修行照亮前路,使得眾多真神誕生,這些真神憑借著虛境無(wú)中生有的特質(zhì),締造種種,使得虛境和現(xiàn)實(shí)的力量,在整體上,是加強(qiáng)的。

雖然相較于天地本身,這個(gè)加強(qiáng)顯得微乎其微,但如此的功勞,其中部分,集中在一個(gè)個(gè)體上,那也是龐大的天地功德。

若是這份功德,被除去王陽(yáng)之外,任何一個(gè)眾生得去,那立時(shí)之間,那人就會(huì)化身真正的天地主角,心想事成,直到功德消耗干凈。

不過(guò),王陽(yáng)對(duì)因果的剝離,卻是整體的剝離,不管是正面的還是負(fù)面的,都剝離的干干凈凈,使得沒(méi)有任何的因果,存于自己身上。

而隨著,他將身上原本所有的因果剝離開(kāi)來(lái),又有元始道時(shí)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),立時(shí)便是再無(wú)新的因果加載在自己身上。

這還不知最關(guān)鍵的,隨著一切因果不加身,王陽(yáng)的心靈,亦是猛然的明澈了一分,就像是將心中最后一絲的瑕疵消去了,雖然只是一絲,但卻是有缺到完美的變化。

“原來(lái)如此,心如天鏡映照乾坤,直到此刻,我的心境才徹底圓滿(mǎn),之前看似圓滿(mǎn),但實(shí)際上心靈依然為因果所系,雖然無(wú)論是功德還是劫氣,都無(wú)法撼動(dòng)我的心靈,但只要有因果存在,那天鏡便是有缺?!?p/> 王陽(yáng)心中,生出這樣一種明悟來(lái)。

這樣的境界,王陽(yáng)其實(shí)達(dá)到過(guò),彼時(shí)他證就元始,獲得元始道果,便曾憑借著道果之力,強(qiáng)行脫開(kāi)了因果的束縛。

但后來(lái),隨著他境界跌落,因果也隨之重現(xiàn),而他自己卻是渾然不覺(jué),并沒(méi)有覺(jué)察到這種心靈變化。

這就是所謂的,當(dāng)局者迷旁觀者清了。

就說(shuō)普通人,許多時(shí)候情緒上頭,便會(huì)做出許多自己都無(wú)法理解的事情,而當(dāng)時(shí)卻不覺(jué)得自己那么做有什么問(wèn)題,直到后來(lái),某一天陡然清醒,回想過(guò)去種種,才會(huì)驚覺(jué)自己的變化。

王陽(yáng)之前也是同樣如此,因果加身,帶來(lái)的影響潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,就連他都沒(méi)有覺(jué)察到。

不過(guò)他到底非是凡人,精神意志強(qiáng)大無(wú)匹,思維法度,更是強(qiáng)大到近乎不可思議,哪怕是被因果蒙蔽了心靈。

卻還是依然下意識(shí)的,去運(yùn)轉(zhuǎn)元始道,剝離所有因果,而不是任其留在身上。

畢竟,這可是天大的功德,更是無(wú)數(shù)的借據(jù),若是操作得當(dāng),可以獲得不小的好處。

只有王陽(yáng)根本不在意這些蠅頭小利,這才讓自己的天鏡之心,真正完滿(mǎn)。

“凡人畏果,神佛怕因,此般說(shuō)法,果然是有極其深刻的道理的。”

王陽(yáng)此刻也不禁感慨。

就眾多的神話(huà)傳說(shuō)里,一入劫中,便是五蘊(yùn)皆迷,縱使有再大的神通,哪怕是合道一方大世界的圣人,都要失智。


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