橫推山河九萬(wàn)里 第七百一十三章 九重之下

不過(guò)，王陽(yáng)并沒(méi)有立刻動(dòng)手，而是盤坐在乾元天之中，開(kāi)始參悟虛境的種種玄妙。

曾經(jīng)他在虛境，坐關(guān)百萬(wàn)載，堪悟到了真我唯一的境界，同時(shí)也堪悟了諸多虛境大秘，如此漫長(zhǎng)的歲月，已經(jīng)到了一個(gè)極限。

而如今，乾元天又是幾十萬(wàn)載過(guò)去，且不提虛境之中修行體系的發(fā)展，其中的種種修行智慧，單是王陽(yáng)自身境界的提升，就足夠王陽(yáng)從虛境之中，參悟出更多的東西了。

至于乾元天對(duì)于虛境修行體系發(fā)展的阻礙，一時(shí)之間，其實(shí)根本不顯，只是王陽(yáng)預(yù)見(jiàn)了這個(gè)未來(lái)的大勢(shì)，是以生出了主動(dòng)摧毀乾元天的想法。

按照王陽(yáng)的想法，彼時(shí)乾元天崩塌，乾元天的諸多成果被眾生所獲取，將會(huì)使得時(shí)代更加的混亂，同時(shí)，也將有更多的強(qiáng)人，嶄露頭角。

就修行的發(fā)展，并不僅僅是要量的積累，質(zhì)也很關(guān)鍵，許多飛躍式的跨越成果，雖然是由許多人來(lái)打基礎(chǔ)，但最關(guān)鍵的一步，卻是要由某個(gè)杰出的人，來(lái)邁出。

王陽(yáng)的力量，在虛境之中，無(wú)窮無(wú)盡，只要心力不衰竭，他的力量就沒(méi)有窮盡，源源不斷的。

這種情況下，王陽(yáng)的四大大道神通，被他催動(dòng)到了頂點(diǎn)，四道并行，演化乾元，以此窺見(jiàn)八方天地，十方時(shí)空，一切種種，大至無(wú)量量的虛空，小至極盡細(xì)微之處的最本源的粒子結(jié)構(gòu)。

乃至是現(xiàn)實(shí)世界，都在王陽(yáng)的感應(yīng)之中。

曾經(jīng)王陽(yáng)的感知，是做不到這種程度的，若將微觀世界，分為九個(gè)層次，九重微觀世界，那曾經(jīng)道六的時(shí)候，王陽(yáng)只能看到七層的微觀世界，而如今，卻是到了極致的第九層。

而這第九層，按照道理，也該是物質(zhì)界，或者說(shuō)是一切“有”的極致了，無(wú)法再往下了。

但現(xiàn)實(shí)世界和虛境，明顯是特例，在九重微觀世界之下，竟然還有一些說(shuō)不清道不明的東西，那東西不是物質(zhì)，也不是能量，而是一種冥冥之中的奧義法理，超越物質(zhì)，超越能量，超越時(shí)空，超越法則，超維維度，已經(jīng)不屬于有，但也不是無(wú)，處于一種奇異而矛盾的狀態(tài)中。

王陽(yáng)心知，若有人能夠徹底參悟出其中的奧秘，或許就能踏出第四步。

同時(shí)，在這樣的感知力度下，王陽(yáng)已經(jīng)覺(jué)察到，虛境和現(xiàn)實(shí)世界的存在，并非是自己想象中的兩個(gè)時(shí)空并立，就像是陰陽(yáng)太極圖一般。

現(xiàn)實(shí)和虛境，其實(shí)是重疊的，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)世界，是極致的“有”以致于貼近于“無(wú)”，而虛境是極致的“無(wú)”，卻又生出了那一點(diǎn)“有”。

這種重疊，并非是高維時(shí)空對(duì)于低維的全覆蓋，更接近于，一個(gè)物質(zhì)的球體，與一個(gè)虛幻的投影，重合了。

若是足夠強(qiáng)大，可以打破其中的壁障，就可以自由的來(lái)往兩界，若不然，就只能困于一方。

這種情況下，當(dāng)王陽(yáng)的意念，照見(jiàn)微觀世界的最底層之后，透過(guò)那奇妙的東西，便可以看到，那奇妙的東西之下，或者說(shuō)另一邊，又是九重微觀世界。

只是那個(gè)九重微觀世界，并非是比前九重更精微，而是從小到大，那是現(xiàn)實(shí)世界的九重微觀世界。

本來(lái)，虛境和現(xiàn)實(shí)時(shí)間，呈現(xiàn)出一種平衡狀態(tài)，而如今，虛境因?yàn)樘摼骋庵臼湛s本源力量，而開(kāi)始崩塌。

是以，這個(gè)平衡也打破了，現(xiàn)實(shí)世界的力量，開(kāi)始向著虛境滲透，當(dāng)然同時(shí)，虛境的力量，也向著現(xiàn)實(shí)世界在滲透，以此成就了另一種平衡。

若是任由這種崩塌繼續(xù)下去，最后的結(jié)果，極有可能是虛境與現(xiàn)實(shí)世界的徹底融合，到了那個(gè)時(shí)候，這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子，就連王陽(yáng)，也無(wú)法預(yù)料。

或許會(huì)醞釀出某種不可思議的東西，或許是有和無(wú)相互抵消了，一切消亡，一切都有可能。

對(duì)王陽(yáng)而言，這樣的結(jié)構(gòu)極有參考意義，就和王陽(yáng)之前參悟元始道果的結(jié)構(gòu)一樣，此間世界的結(jié)構(gòu)，無(wú)疑是還要超越元始道果。

畢竟元始道果之中，可沒(méi)有那近乎超越一切的冥冥之中的奧義。

時(shí)間流逝，一天又一天過(guò)去，一年又一年過(guò)去，王陽(yáng)沉浸在悟道的狀態(tài)之中，不知宙光流轉(zhuǎn)。

百年，千年，萬(wàn)年，轉(zhuǎn)眼間，便是三萬(wàn)載時(shí)光。

三萬(wàn)載后，王陽(yáng)的力量并沒(méi)有增長(zhǎng)多少，精神意念的增長(zhǎng)也微乎其微，本來(lái)按照道理，他的精神意念之強(qiáng)大，已經(jīng)抵達(dá)“有”的極致了，近乎不可能再提升了，但他非凡的稟賦，卻是讓他打破了這個(gè)極限。

而這種增長(zhǎng)，無(wú)疑是一件好事。

相較于精神和力量微乎其微的增長(zhǎng)，王陽(yáng)的修行智慧，卻是有了巨大的提升。

智慧這東西，是很難衡量的，但也不是不能衡量。

王陽(yáng)以自身為尺度，將自己以往一生的修行智慧，結(jié)合對(duì)元始道果的參悟的收獲，量化為一果的話。

那么，他現(xiàn)在的智慧，至少提升到了三果，乃至是四果的境地。

這個(gè)果，還不是普通的道果，而是抵達(dá)了物質(zhì)極限的，古老者級(jí)數(shù)的道果。

但縱使如此，王陽(yáng)對(duì)于第四步的奧秘，依然是如同霧里看花，這里面，一方面是因?yàn)樗狈αα康闹危铌P(guān)鍵的，卻依然是智慧不足。

當(dāng)然，智慧不足并不是說(shuō)不能參悟，但參悟起來(lái)，卻是晦澀無(wú)比，需要漫長(zhǎng)的時(shí)光，來(lái)一步步的試錯(cuò)。

而要是智慧足夠高，那就是很快的，就能鎖定那唯一正確的答案了。

“我想要借助虛境的奇妙，憑空締造道果，讓我以此成道，這條路，的確是可以走得通的，只是這種方法只能用上一次，這是冥冥之中的限制，大道唯一。”

“不過(guò)，縱使如此，想要憑空締造道果，其難度，也是超乎想象的，就我如今的修行智慧，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，或者說(shuō)，我這條路本身，就是以智慧締造道果，本來(lái)智慧虛無(wú)縹緲，正常情況，若無(wú)承載，純粹的智慧，絕無(wú)化作道果的可能，是以，我缺的不僅僅是智慧，還有對(duì)無(wú)中生有奧義的把握。”

隨著智慧的增長(zhǎng)，王陽(yáng)于冥冥之中，獲知了更多的信息。

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