橫推山河九萬(wàn)里 第六百九十五章 六劍

整個(gè)無(wú)量量的多元時(shí)空，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，一切種種，都不過(guò)是虛妄，并非是真實(shí)存在的世界。

當(dāng)然，對(duì)于弱小的生命而言，當(dāng)無(wú)法勘破虛幻，那虛幻的也就是真實(shí)的，對(duì)他們而言，真幻并無(wú)意義。

但對(duì)打破了維關(guān)的強(qiáng)者而言，一切卻不過(guò)是一場(chǎng)短暫的幻夢(mèng)，不過(guò)剎那之間，只是因?yàn)樵嫉拦奶厥庑裕艑⑦@一剎那，化作了近乎永恒。

而和真實(shí)的天地不同，若是真實(shí)的天地，他們每一個(gè)，都有道成元始的機(jī)會(huì)，若是有足夠的時(shí)運(yùn)，一個(gè)個(gè)都能證就元始。

但在此間，既是一切皆虛，修行自然也沒(méi)有任何意義，他們之中，唯有一個(gè)人，可以抓住機(jī)會(huì)，證就元始，至于其他人，敗者自是化作劫灰。

這是一場(chǎng)爭(zhēng)渡，是以眾人可謂是各展手段，只為奪得那最后的元始道果。

因?yàn)閷?duì)元始道果而言，他們都是元始道果的一部分，就像是一個(gè)人，精神分裂成了數(shù)個(gè)，這眾多的人格自相殘殺，最后留下來(lái)的一個(gè)，就是唯一的勝利者。

這里面，王陽(yáng)以魔種種道果，與元始道果合一，可謂是近乎居于先天不敗，占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

明皇、道尊、龍象大帝、末劫大尊、元始天尊、伏羲，這六個(gè)，盡數(shù)打破了維關(guān)的強(qiáng)人，聯(lián)合起來(lái)，也是落入了絕對(duì)的下方，只能節(jié)節(jié)敗退。

只是事無(wú)絕對(duì)，那一線的變數(shù)，始終都是存在的，只是微乎其微而已。

而似他們這種強(qiáng)者，哪怕是完全的絕境，也不可能說(shuō)放棄，所屈服，而是會(huì)拼盡一切的抗?fàn)帯?p/> 若無(wú)這般爭(zhēng)渡之心，他們也破不了維關(guān)。

是以，王陽(yáng)依托整個(gè)元始道果，強(qiáng)行升格乾元之道，以此支撐三大大道神通，使之臨時(shí)提升到了元神級(jí)數(shù)，并藉此，孕育第四道大道神通，以此證就道七。

而在天人道的大道神通之下，又有時(shí)乘六龍之能。

本來(lái)，這六種大道，皆不過(guò)是道四級(jí)數(shù)，在蜉蝣種中或許可稱厲害，但也終究強(qiáng)的有限。

但隨著，天人道，被拔升到元始級(jí)數(shù)，一切再也不同。

在這最后的戰(zhàn)局之后，天人道大道神通之下的時(shí)乘六龍，六種大道，變化成了六尊道主，幫助王陽(yáng)征戰(zhàn)。

在這一場(chǎng)幻夢(mèng)之中，不知道多少時(shí)空多少世界，被六位道主征服，兵鋒所向，無(wú)物可擋。

每一尊道主，同樣都是分化無(wú)數(shù)，只待是王陽(yáng)降臨，且力量解放到一定程度之后，就能召喚六位道主的思維，使之在當(dāng)前的世界，尋找本質(zhì)最接近的六個(gè)生命體，以此降臨。

這就是王陽(yáng)的路線！

至于其他幾人，也是各有手段。

道尊化作大道之門(mén)，元始天尊化作輪回神殿，末劫大尊化作超凡樂(lè)園，龍象大帝化作時(shí)空燈塔，明皇化作諸天之因，天帝伏羲化作天道之源。

而這六人，在戰(zhàn)勝王陽(yáng)之前，并非是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是合作關(guān)系。

這里面，道尊以大道之門(mén)，締造時(shí)空使徒，元始天尊是輪回神殿締造輪回者，末劫大尊以超凡樂(lè)園締造超凡游戲者，龍象大帝以時(shí)空燈塔，投影諸界，點(diǎn)醒他我，明皇以諸天之因，擾動(dòng)諸天，成批量的制造穿越者，至于天帝伏羲，更是以天道之源，占據(jù)天命。

六人各有手段，聯(lián)手之下，若非王陽(yáng)的大道神通厲害，是決計(jì)不可能，以一敵六的。

如今，這一方世界因果變化，隨著王陽(yáng)入場(chǎng)，其他各方，也紛紛入場(chǎng)。

“拜見(jiàn)道尊！”

王陽(yáng)坐下六大道主齊聚。

這六人，皆隨王陽(yáng)姓王，分別是王劫運(yùn)、王歸墟、王寂滅、王真理、王天機(jī)、王太白。

他們本身只是一段思維，并無(wú)記憶，皆是以這個(gè)世界的載體，為根源誕生的。

但他們無(wú)論是神通，亦或是對(duì)王陽(yáng)的忠誠(chéng)，都是毋庸置疑的。

任何人都有可能背叛王陽(yáng)，唯有他們不可能！

這六人，雖然轉(zhuǎn)醒，但正常情況，想要恢復(fù)神通法力，還需要一段時(shí)間，雖然比之普通人一步步修煉，要快上千萬(wàn)倍不止，但也不可能跳過(guò)這個(gè)過(guò)程。

然而，如今王陽(yáng)在此間的載體，走的是帝王之道，他直接口含天憲，赦封群臣，賦予六個(gè)道主權(quán)柄，卻是立時(shí)就使得這六人有了力量的根基，神通法力堪比神人。

而要是給他們一點(diǎn)時(shí)間，獲得圣人戰(zhàn)力是輕而易舉的。

而這還沒(méi)有完，這六人拜見(jiàn)之后，王陽(yáng)探手一抓，當(dāng)即整個(gè)神州，但凡有修為之人，都覺(jué)察到了冥冥之中的那一股波動(dòng)，那是國(guó)運(yùn)的變化。

國(guó)運(yùn)虛無(wú)縹緲，但也只是相對(duì)肉眼而言，但凡修行人，皆會(huì)望氣，卻是可見(jiàn)諸般無(wú)形之物。

那國(guó)運(yùn)動(dòng)蕩，龐大至不可計(jì)數(shù)的力量涌動(dòng)，最后竟然凝聚成了六把光華不一的神劍，這卻是王陽(yáng)抽取眾生念力之中的六種美好的精神信息，凝聚出來(lái)的寶物，有著莫測(cè)的威能。

這六劍，分別代表眾生的智慧、信念、勇氣、執(zhí)著、追求、超越，可謂是智慧之劍、信念之劍、勇氣之劍、執(zhí)著之劍、追求之劍、超越之劍。

如此六劍，分別落入六個(gè)道主手上，使得他們一個(gè)個(gè)，都能與圣人爭(zhēng)鋒。

一下子締造出六個(gè)圣人級(jí)數(shù)的戰(zhàn)力，如此手段，不可謂是不駭人聽(tīng)聞，但想想他們的根腳，卻又是合理的。

畢竟，他們都不過(guò)是一段思維，就像是一個(gè)人，在光下，顯現(xiàn)出影子，而他們的存在，就是那一道影子之中，不到萬(wàn)億分之一的黑點(diǎn)。

六劍賜下，這六人也不久留，而是當(dāng)即持劍，四散而去，去往一處處?kù)`山靈土，震懾妖邪，化妖為民。

當(dāng)今世界，圣人就是無(wú)敵，根本沒(méi)有能夠阻擋他們的力量。

而神州廣大，天下靈山何其多，其中多數(shù)都是妖魔鬼怪的樂(lè)園，人跡罕至，以王陽(yáng)一人之力，想要一個(gè)個(gè)的鎮(zhèn)壓過(guò)去，根本不是短時(shí)間之內(nèi)可以完成的事情。

但現(xiàn)在，有了六個(gè)道主相助，效率卻是一下子提升了數(shù)倍不止。

除了明面上的效果，其隱形的，當(dāng)群妖見(jiàn)到了大秦的力量，則是更加的不敢妄動(dòng)，什么小心思，都被埋在了內(nèi)心深處。