橫推山河九萬(wàn)里 第五百六十章 不朽十因

李舜臣的精神，在此刻受到了某種觸動(dòng)，卻是突然“看”到了一片海，這片海，并非是現(xiàn)實(shí)之中的汪洋，其不存物象，而是一種，貫穿虛實(shí)兩象，一切之初始，一切之根源的升華。

在古往今來(lái)的無(wú)窮歲月，對(duì)于這個(gè)事物，有過(guò)驚鴻一瞥的人不在少數(shù)，有的人稱呼這個(gè)東西為天國(guó)，有的人稱呼這個(gè)東西為真理，也有人稱呼其為“道”。

這是天地的法理，是萬(wàn)物的本宗，同時(shí)，也是通向不朽的關(guān)鍵。

真理國(guó)度的時(shí)代暫且不提，就說(shuō)如今這上下五千年，能夠隱約感應(yīng)到這般存在的，五千年來(lái)，都沒(méi)有多個(gè)。

而能感應(yīng)的如李舜臣這般清晰的，更是不超過(guò)一手之?dāng)?shù)。

上下五千年，唯有將精神境界，修煉到一個(gè)難以揣度的境地，才能隱約“嗅”到幾許氣息。

然而，這種對(duì)于世界本質(zhì)的感應(yīng)，對(duì)賢者之軀而言，只是基本的能力而已。

真理之路的強(qiáng)大，可見(jiàn)一斑。

某種意義上來(lái)說(shuō)，李舜臣距離真理，距離道，的確只差一步，他站的位置，從一開(kāi)始，就超越了無(wú)數(shù)的修行人。

但同時(shí)，這一步，就他現(xiàn)在這種情況，若是不變，則永遠(yuǎn)都不可能踏出這一步。

因?yàn)樗F(xiàn)在只是一個(gè)容器，容器之中空空如也，不存在任何的“力量”。

他想要踏步，想要開(kāi)門(mén)，唯有，將這個(gè)容器填滿，使得“自我”圓滿。

可以看出，真理之路，和其他許多道路比起來(lái)，是反過(guò)來(lái)的。

而將容器填滿的過(guò)程，就是追逐真理的過(guò)程，真理國(guó)度將之劃分為了十步，或者說(shuō)，是需要在容器之中，填充十種非凡的“源質(zhì)”，以此抵達(dá)不朽。

這十個(gè)源質(zhì)，也被稱為神之十羽，不朽十因，最初的第一因是“王國(guó)”，物質(zhì)的王國(guó)，代表著物質(zhì)，或者說(shuō)存在的根本，是一切的承載。

若無(wú)“王國(guó)”，則一切皆是虛幻，如若幻夢(mèng)，瞬息生滅，不得長(zhǎng)存。

凌駕于王國(guó)之上的第二因是“基點(diǎn)”，這一因，乃是王國(guó)升華之后的概念，物質(zhì)是根本，而基點(diǎn)，乃是物質(zhì)的一體兩面，是精神層面的一種概念，物質(zhì)只是物質(zhì)，不存意義，基點(diǎn)賦予了物質(zhì)以意義，以靈魂。

基點(diǎn)之上的第三因，是野獸，野獸代表著本能，代表著，代表著掠奪，代表著生存，是強(qiáng)大的源動(dòng)力，也是生命的初始。

野獸之上的第四因，是星空，星空代表著理性，也代表著規(guī)則，代表著秩序，是囚籠，也是保護(hù)。

本能和理性相互爭(zhēng)斗，也相互依存，也因此，誕生了第五因，象征著韌性勇氣的火焰。

勇氣升華，化作堅(jiān)不可摧的信念，這便是第六因，太陽(yáng)。

信念締造意志，超凡的意志，跨越歲月，編制史詩(shī)，這就是第七因，史詩(shī)。

史詩(shī)之上的第八因，是世界，世界象征包容，唯有包容，才能超越，才能將位格，凌駕于世界之上。

而只有自身超然了，才能締造出真正的智慧，這就是第九因，智慧。

在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，在真理國(guó)度的時(shí)代，也唯有擁有了“智慧”，才有統(tǒng)治一個(gè)世界的資格。

至于最后的第十因，名為“王冠”，王冠，本意是王權(quán)的象征，是權(quán)與力的升華，有了智慧，還不能締造不朽，唯有握住了至高的權(quán)與力，才有不朽的可能性。

王國(guó)、基點(diǎn)、野獸、星空、火焰、太陽(yáng)、史詩(shī)、世界、智慧，這不朽九因，盡在王冠的統(tǒng)御之下，也唯有有了王冠統(tǒng)御，所有的“力量”才能凝為一股。

而這無(wú)上的權(quán)與力，在曾經(jīng)，也僅僅只有一人擁有，那便是大賢者！

走上真理之路的人，無(wú)論是剛剛起步，亦或是已經(jīng)承載了不朽九因，獲得了真正的智慧，這些，都屬于賢者的范疇。

唯有擁有“王冠”之人，才有資格冠以一個(gè)“大”字。

王冠一成，便已經(jīng)是近乎不朽，哪怕是歲月，也難以輕易埋葬。

哪怕是不朽九因的賢者，也只有萬(wàn)年的壽命，這是一個(gè)極限，而擁有王冠之人，卻能不斷涅槃，活出第二世，第三世。

曾經(jīng)的大賢者，就是這樣一個(gè)人，他雖然沒(méi)有長(zhǎng)生，但卻始終不死。

賢者之軀，不朽十因，合在一起，便是通天之路！

李舜臣此刻沉浸在得見(jiàn)真理的感動(dòng)之中，真理之海，就在眼前，雖然可望而不可即，但能夠看到，對(duì)人而言，已經(jīng)是無(wú)上的感動(dòng)了。

不知不覺(jué)間，李舜臣已經(jīng)是淚流滿面。

相較于他曾經(jīng)的兩世人生，其中也有諸多的起伏，諸多的感動(dòng)，但那些東西，和眼前的真理之海比起來(lái)，卻是顯得暗淡無(wú)顏色。

坐井觀天的青蛙，終于在這一刻，跳出了那一口水井，見(jiàn)到了更廣闊的天地。

如此境遇，回想起曾經(jīng)的種種想法，可憐又可笑。

真理之海，水波浩蕩，泛起萬(wàn)般漣漪，瑰麗而又璀璨，當(dāng)然，事實(shí)上，這些都不過(guò)是因李舜臣的認(rèn)知，而形成的心象。

道本無(wú)象，因心而成，從來(lái)如此！

只是，也不知過(guò)了多久，也許只是幾個(gè)瞬間，也許已經(jīng)是大半日的時(shí)光，時(shí)間的流逝，在這種狀態(tài)下，顯得有些莫名。

也就是在這個(gè)時(shí)候，在李舜臣的感覺(jué)里，真理之海突然就生出了天翻地覆的變化，或者說(shuō)，是一種，遠(yuǎn)超李舜臣想象的變化。

他“眼前”的海，陡然從一片，變成了兩片，本來(lái)按照道理，兩個(gè)海一起出現(xiàn)，連在一起，那也只是一片海。

但在認(rèn)知的世界里，卻是可以出現(xiàn)這種奇異的兩海同存的形象。

因?yàn)椋@兩片還，涇渭分明！

那突然出現(xiàn)的“海洋”，帶著不朽的白金顏色，變幻之間，法度森然，給人以一種極致的張力，以及恐怖的震撼。

“這究竟……”

李舜臣被嚇的直接清醒了過(guò)來(lái)，意識(shí)回轉(zhuǎn)，但哪怕清醒，他的意識(shí)之中，依然殘留著幾許，“白金”的顏色。

剛才那一瞬間，雖然他和海洋之間，還隔著一步的天塹，但他依然生出了一種，整個(gè)的容器，都要被扭曲，被同化的感覺(jué)。

不是變化，是同化，容器變化，契合天地，是以容器為主，而同化，卻是以對(duì)方為主，一旦出現(xiàn)這種情況，后果不堪設(shè)想。

李舜臣心中念轉(zhuǎn)，而后眼睛就已經(jīng)睜開(kāi)，他的體感告訴他，時(shí)間并沒(méi)有過(guò)去多久，也就數(shù)分鐘的樣子。

但就在定睛一看，他卻是再次受到了驚嚇，就在他身前約莫十多米的地方，一個(gè)穿著白衣的少年人踏足水上，背負(fù)著雙手，正“和善”的看著他。

“天妖！”

幾乎是本能的，李舜臣驚叫出聲，音調(diào)極高，高到了扭曲變形，而他的身體，更是下意識(shí)的后腿了數(shù)步，可見(jiàn)其心中的陰影。