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第四百零七章 化作星辰

作者:易子七  分類: 武俠 | 國術(shù)無雙 | 易子七 | 橫推山河九萬里 | 更多標(biāo)簽...
 
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橫推山河九萬里 第四百零七章 化作星辰

對于鄭云這番話,房間里的其他幾個人,紛紛表示贊同。

這幾人,能和鄭云聚在一起,自然都不是什么普通人,都是華聯(lián)的大佬,年歲都已經(jīng)不小,都沒有參賽,只是作為觀眾,近距離觀看這場盛會。

“大勢已成!大勢已成!”

“希伯來白日里展現(xiàn)出來的拳法,不可謂不強,可謂是已經(jīng)道成,上善若水,但就那樣的拳法,還是被活活打死,這一場武道大會,怕是已經(jīng)沒有懸念了。”

“我看了剛剛從美國十七號研究所中流傳出來的體檢報告,希伯來現(xiàn)在整個人都處于一個極其奇異的狀態(tài),身體內(nèi)部千瘡百孔,但卻偏偏有一息不滅,將死未死,這種情況下,醒過來的概率近乎于零。”

“后生可畏!”

鄭云旁邊,有人應(yīng)聲。

從上午的那一戰(zhàn),到這個時候,已經(jīng)過去了十幾個小時,這么長的時間,許多消息早就流傳了出來。

當(dāng)然,這些消息不可能在網(wǎng)上找到,而是流傳于一些門檻極高的小圈子里。

“好厲害的拳法,將死不死,要生不生,大寂滅,大空境。”

“這人也是有趣,分明可以直接打死希伯來,卻偏偏留其一線生機。”

“希伯來這一次如果可以醒過來,經(jīng)由生死涅槃,定能化作星辰,高舉神座,將自己的國,升至天上。”

一處通體都是銀白金屬色澤的房間里,擺放著一座巨大的艙體,艙體之中,希伯來此刻就躺在里面,整個人都被浸泡在一種帶著幾分微藍的液體之中。

他神色寧靜祥和,就像是睡著了。

這個時候,艙體前面,還站著幾個人,說話的,是一個身形高大,體態(tài)健碩,金發(fā)藍眼的男子。

這個人說第一句話的時候,口中說的是中文,但后面兩句,說的卻是英語。

對這種好像是在炫技的行為,場中的其他人卻是專心致志的聽著,這個時候能出現(xiàn)在這里的,自然不可能有普通人,都是精英之中的精英,在各自的領(lǐng)域,取得了巨大成就的人。

而說話的人用兩種語言,也不是在炫技,而是有些話,非得用相應(yīng)的語言,才能表現(xiàn)出其中的真意出來。

就如華夏丹經(jīng)之中的龍虎、赤子、圣胎,抽坎填離,這諸多的專用術(shù)語,如果硬生生的翻譯,而不考究其文化背景,只會讓聽者感到茫然。

“黑先生,您是說,王陽是故意留了希伯來一命,用華夏的話來說,這是讓人生不如死,難道王陽是想用這種方法,來威懾其他人?!”

有人接話,這個說話的人,年歲不小,看起來足足有五十多歲,反倒是被他稱為先生的人,看起來只有三十歲左右,顯得極其年輕。

但事實上,這個看起來只有三十歲的年輕人,實際年齡已經(jīng)有九十三歲。

只是此人的武功,已經(jīng)修煉到了一個超凡入圣的境地,也就是此人方才所說的,化作星辰,高舉神座,將自己的國,升至天上。

高舉神座,這是西方的說法,在東方,這種存在,也被稱為武道神話。

在西方的世界,在那久遠的蒙昧?xí)r期,這種存在更是被直接奉為神明。

至于化作星辰,高舉神座的說法,哪怕是在這個時代,也并不為錯,在西方世界的一些相關(guān)研究里,成就神話之后,人雖然還在世間,但精神意志,卻是的確有進入一個更高的“維度”的趨勢。

古老的說法,并沒有被淘汰。

而美國,作為世界霸主,在這百年間飛速崛起的同時,國運變化之間,也催生出了幾位新“神”,這個黑先生亦是其中之一。

黑先生自然不是此人的本名,而是一個代號,至于這個黑先生真正的名字,已經(jīng)成了一個秘密。

“威懾?!以那人的武功,根本不需要用這種方式來威懾人。”

黑先生搖頭。

“那人是希望希伯來可以活過來,更進一步,大概是起了惜才的心,是以才故以如此為之。”

“難道他就不怕造就一個死敵?!”

“死敵?!”

“手下敗將,何談死敵?!”

“現(xiàn)在無法戰(zhàn)勝他的,未來自然也無法戰(zhàn)勝他。”

“反倒是天下的高手越多,武道的前路也越廣闊。”

“試看千載之前,世上何來真神?!”

“莫說千年,就算時間倒流五百年,那個時候,一個新人類就能稱王稱霸,但看今朝,又是何等氣象?!”

黑先生失笑。

“其實他若無半點容人之心,反到是個好事,那樣的心智,難成大事,如今這般卻是完全不一樣了。”

類似的討論,發(fā)生在許多地方,這一夜,于很多人而言,注定無眠。

不過比賽要繼續(xù),當(dāng)然,第三天是休息日,停賽一天,而就這一天時間,事情還在持續(xù)發(fā)酵。

等到第四天,武道大會繼續(xù)。

這一天,王陽并沒有上場,反倒是楊枯榮上場了,他的對手,是一個手長腳長的印度人,皮膚蠟黃,帶著一種近乎于金屬的光澤。

這是肉體錘煉到一個不可思議的境地的表現(xiàn),傳說之中,佛的金身是不朽的,雖然這是夸張的說法,哪怕是釋迦摩尼,入滅之后,金身也在五百年之后朽滅,無法長存于世。

這個印度的高手,在印度那邊地位崇高,被奉為活著的佛陀,但實際上,這人并沒有成“佛”,離佛陀的果位,還有一線的距離。

就境界上而言,這個人是比希伯來更高的,可以說,是王陽所見過的所有高手里面,離神話境界,最近的一個人。

只是境界是境界,戰(zhàn)力是戰(zhàn)力,縱使是在希伯來未曾領(lǐng)悟上善若水的打法的時候,這個印度的佛,也不是希伯來的對手。

當(dāng)然,希伯來也不可能打死這個人,這個人的生命力,強大的可怕,這種強大,并沒有體現(xiàn)在力量上,而體現(xiàn)在抗擊打能力上。

戰(zhàn)斗開始之后,哪怕是以楊枯榮的武功,也花了九拳,才終于打壞了對方的金身,獲得了勝利。

在這一次比賽里,這個人只是一位的防守,沒有任何主動進攻的招式。

不過,此人上場,也不是為了打人,而是為了感受其他武道高手的拳法心意,以此洗練自己的精神意志,妄圖以此成佛。

這是一個真正的修行者,來此,只為修行。


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