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盜墓從瓶山開(kāi)始 第四十二章 詛咒
陳玉樓踏入大殿。
饒是有一定了心理準(zhǔn)備,還是被殿內(nèi)富麗堂皇的裝潢震撼地不輕。
難以想象,這里在幾百年前,已經(jīng)被洗劫過(guò)一遍。
其中真正值錢(qián)的寶貨,早被元兵搬走了。
只看門(mén)口留下的那兩尊,用開(kāi)焚香的鶴形銅爐,在元代不算什么。
可隨著歲月的推移,時(shí)至今日,這些都變成了前朝的古董,價(jià)值連城。
鷓鴣哨立在門(mén)口,目光直接掠過(guò)殿內(nèi)的鎏金裝飾,落在中央僅有的一根朱漆抱柱上。
漆柱約有半丈粗,頂端橫托著十八道梁椽,作為支撐。
正是古代宮殿中,罕見(jiàn)的“一柱十八梁”式結(jié)構(gòu)。
“師兄,這大殿就靠這一根柱子支撐,不會(huì)塌了嗎?”
花靈掃視四周,見(jiàn)只有一根柱子孤零零地矗立在那,有些擔(dān)憂地問(wèn)道。
鷓鴣哨搖了搖頭。
“別看只有一根柱子,其中卻是玄機(jī)無(wú)窮?!?p/>
“你看頭頂,那每一根橫梁,都略有彎曲,首尾和重疊的部分皆有巧妙的榫卯相接,看似脆弱,實(shí)則堅(jiān)固異常,這也正是這瓶山地宮能矗立千年而不倒的原因?!?p/>
他感慨道:
“古代匠人兼顧嚴(yán)謹(jǐn)和天馬行空的設(shè)計(jì),足令吾輩嘆服!”
出于職業(yè)習(xí)慣,鷓鴣哨三人走到了壁畫(huà)前,仔細(xì)端詳。
他們此行只是為了應(yīng)約,并沒(méi)有明確的目的。
此刻,第一時(shí)間觀看殿中壁畫(huà),也只是因?yàn)槎嗄陮ふ译倝m珠的線索養(yǎng)成的下意識(shí)動(dòng)作。
果不其然,壁畫(huà)里描繪的都是些求仙問(wèn)丹的修道情景。
不知為何,鷓鴣哨有些失落。
“鷓鴣哨兄弟,我看你神色低沉,莫非有什么心事?”
突然,清朗的聲音響起。
三人回頭,李長(zhǎng)清不知何時(shí),出現(xiàn)在他們的身后。
負(fù)手而立,似在欣賞著面前精美的壁畫(huà)。
鷓鴣哨聞言一愣。
他本不想對(duì)外人提起搬山一脈的秘事,正想找個(gè)借口搪塞過(guò)去。
卻忽然想起道人神秘的來(lái)歷,心中猛地一突,念頭一轉(zhuǎn),輕聲問(wèn)道:
“李道長(zhǎng)可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)扎戈拉瑪一族?”
“不曾?!?p/>
李長(zhǎng)清當(dāng)年看鬼吹燈的時(shí)候,自然聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字,但時(shí)隔多年,細(xì)節(jié)已記不清了。
鷓鴣哨嘆了口氣,將搬山一脈埋藏千古的隱秘,對(duì)道人緩緩講了出來(lái)。
新疆塔克拉瑪干沙漠的深處,有一座名為扎戈拉瑪?shù)拇笊健?p/>
其黑色的山體下,埋藏著無(wú)數(shù)的秘密。
“扎戈拉瑪”在古維語(yǔ)中代表著“神秘”,因此,扎戈拉瑪山也被生活在附近的酋落稱為“白骨之海里的神山”。
遠(yuǎn)古時(shí)代,扎戈拉瑪山里誕生了一個(gè)被尊為“圣者”的部落,自稱扎戈拉瑪族。
部落里的族人一路從遙遠(yuǎn)的北歐大陸遷徙而來(lái),在扎戈拉瑪山里過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
直到有一天,一個(gè)族人無(wú)意間在山腹里,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深不見(jiàn)底的深淵,一切都改變了。
族中的巫師得到了神啟,宣稱在古老的東方世界,有一只金色的玉石巨眼,可以看清深淵的真相。
他令族人,模仿著造了一只同樣的玉眼,用來(lái)祭拜無(wú)底深淵。
噩夢(mèng),就這樣悄然降臨。
從此以后,扎戈拉瑪部族連年死人,災(zāi)禍不斷。
此刻,他們才意識(shí)到,這必是和這被稱為“鬼洞”的無(wú)底深淵有關(guān)。
但是,災(zāi)禍的大門(mén)一旦開(kāi)啟,想再關(guān)上就無(wú)比困難。
無(wú)奈之下,為躲避災(zāi)禍,扎戈拉瑪一族不得不遺棄了生活多年的家園,向遙遠(yuǎn)的東方遷徙,逐漸融入中原的文明之中。
“那扎戈拉瑪族所謂的災(zāi)禍,究竟是什么呢?”
李長(zhǎng)清有些不解。
“是一種恐怖的,伴隨終生的詛咒…”
鷓鴣哨面沉如水。
花靈和老洋人低頭,神情慘淡。
“中了這個(gè)詛咒,扎戈拉瑪一族的血裔在出生時(shí),身體上都會(huì)長(zhǎng)出一個(gè)眼球狀的紅斑。”
鷓鴣哨的聲音很是平靜,無(wú)喜無(wú)悲,仿佛在敘說(shuō)這一個(gè)陌生人的命運(yùn)。
“生出這種紅斑的人,都活不過(guò)五十歲?!?p/>
“從四十歲開(kāi)始,他們的血液會(huì)逐漸變黃,身體乏力,呼吸愈發(fā)困難,這一痛苦的過(guò)程會(huì)持續(xù)十年,直至死亡?!?p/>
李長(zhǎng)清聞言,面色一凝。
扎戈拉瑪一族在定居中原后,經(jīng)過(guò)幾代人的觀察,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。
那就是,離鬼洞越遠(yuǎn),發(fā)病的時(shí)間就越晚。
但不論如何,詛咒始終存在。
就如同一柄懸在頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍,早晚都有落下的一天。
任何語(yǔ)言,都不足以形容血液變成黃色凝固狀的痛苦。
為了找到破解詛咒的辦法,扎戈拉瑪?shù)淖迦私g盡腦汁,可一無(wú)所獲。
直到宋朝,扎戈拉瑪?shù)暮笕?,在黃河下游的淤泥中,發(fā)現(xiàn)了一口商周時(shí)期巨大的青銅鼎。
此鼎深腹凹底,下有四足,威武凝重,鼎身并鑄有精美的蟬紋。
上面的銘文詳細(xì)地記載了,商王武丁曾在昆侖山,得到了一件赤袍和一只染滿黃金的玉石眼球。
商王武丁認(rèn)為這只玉眼是當(dāng)年黃帝羽化后遺留下來(lái)的圣物,無(wú)比珍貴,將其命名為“雮塵珠”,并命人鑄鼎紀(jì)念。
扎戈拉瑪族的后人通過(guò)占卜,認(rèn)為只要找到這只黃金玉眼,回到祖地祭祀鬼洞,就能抵消當(dāng)年族中巫師用仿制的玉眼窺探鬼洞奧秘,所引發(fā)的災(zāi)禍。
通過(guò)查閱古籍,他們推測(cè)這枚玉眼,幾經(jīng)戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)手,現(xiàn)在很可能作為陪葬品,被藏在某個(gè)王室貴胄的古墓地宮之中。
此時(shí),扎戈拉瑪一族已經(jīng)銳減到千人。
他們的文明已經(jīng)被漢文明同化,姓氏也隨之漢化。
為了擺脫死亡的枷鎖,拯救部落的后裔,他們不得已分散到各地,一般扮作道人模樣,挖墳掘冢,尋找雮塵珠的下落。
“這些人,就是如今盜墓四大派系之一的搬山,而我,就是最后一個(gè)通過(guò)族內(nèi)考核,正式的搬山道人?!?p/>
鷓鴣哨輕輕一嘆。
“如今我搬山一脈人事凋零,青壯幾乎絕跡,花靈和老洋人已是僅剩的兩根獨(dú)苗了?!?p/>
“師兄...”
花靈眼神黯然。
鷓鴣哨有些寵溺地揉了揉她的小腦袋。
“沒(méi)想到,你們兄妹三人的身世竟如此坎坷離奇!”
李長(zhǎng)清聽(tīng)后長(zhǎng)嘆,沖三人打了個(gè)稽首,沉聲道:
“扎戈拉瑪一族后裔始終如一,鍥而不舍的精神,令人欽佩!”
鷓鴣哨三人也抱拳回禮。
“其實(shí),搬山一派盜墓求珠不求財(cái)?shù)氖论E,我早有耳聞。”
李長(zhǎng)清話鋒一轉(zhuǎn)。
“今既與鷓鴣哨兄弟相識(shí)相知,聽(tīng)完令兄妹的遭遇,同為盟友,怎能不略出薄力?”
“李兄難道你...”
鷓鴣哨一驚。
“鷓鴣哨兄弟,可曾聽(tīng)過(guò)云南獻(xiàn)王?”
“獻(xiàn)王?”
鷓鴣哨眼皮一跳。
“哦?李兄說(shuō)得可是漢文帝時(shí),瀾滄江畔古滇國(guó)的那個(gè)獻(xiàn)王?”
陳玉樓忽然冒頭,對(duì)四人拱了拱手。
“正是!”
李長(zhǎng)清俊朗的臉上露出一抹微笑。
“我先前就一直覺(jué)得雮塵珠這三個(gè)字有些耳熟,方才聽(tīng)鷓鴣哨兄弟一番敘說(shuō),終于想了起來(lái)?!?p/>
“幾年前,我在紫霞觀翻閱古籍時(shí),曾看到過(guò)關(guān)于雮塵珠的事跡?!?p/>
“這雮塵珠相傳乃是地母所化的鳳凰之膽,由火炎精華所凝,是天地間一等一的極陽(yáng)之物!”
“傳說(shuō)中,通過(guò)此珠修煉,便可以蛻化成仙?!?p/>
道人搖了搖頭。
“也正因?yàn)槿绱耍倝m珠在秦末之際,由于戰(zhàn)亂,流落到了云南,據(jù)秘史記載,這件神器幾經(jīng)周轉(zhuǎn),最終落入了古滇國(guó)的獻(xiàn)王手中,并隨之一起下葬,被埋入墓中。”
此言一出,四周寂靜無(wú)聲。
鷓鴣哨被他的話震得腦海卷起陣陣驚濤駭浪。
心馳神移,久久不能自持。
花靈和老洋人雖然對(duì)雮塵珠的是否存在有一定質(zhì)疑,此刻也不由面面相覷,呆若木雞。
陳玉樓則低頭深思,眉宇間滿是驚疑。
李長(zhǎng)清把幾人的表情一一收入眼中,神情卻愈發(fā)高深莫測(cè)。
他之前自然是有意挑起話題,讓鷓鴣哨說(shuō)出關(guān)于詛咒一事。
一來(lái),可以了解其中內(nèi)情。
二來(lái),就是像現(xiàn)在這樣,接著這個(gè)由頭,順理成章地告訴鷓鴣哨,雮塵珠就在獻(xiàn)王墓這個(gè)線索。
至于這么做的原因,其實(shí)很簡(jiǎn)單。
他只是單純的,想給原本悲劇的搬山一脈,一個(gè)起碼存在希望的選擇罷了。
搬山道人,不應(yīng)就此斷絕。
包括陳玉樓、紅姑娘、花瑪拐和啞巴昆侖摩勒等人。
李長(zhǎng)清想知道,如果他們都能擺脫原本的宿命,活下去,并順利盜掘了瓶山元墓。
究竟會(huì)給之后的歷史,帶來(lái)怎樣的變化?
會(huì)不會(huì)改變胡八一時(shí)代,盜墓四大派系僅余摸金的單一局面。
是否有可能,發(fā)展成類(lèi)似于盜墓筆記世界里,多元化的盜墓行當(dāng)。
或許這樣,能給自己之后的旅程,增添幾分樂(lè)趣。
一成不變是乏味的,只有變數(shù)和未知,才是快樂(lè)的源泉。
才能給平淡的生活,增加一些驚喜。
若只是袖手旁觀,固然簡(jiǎn)單,但也未免太過(guò)無(wú)趣。
不可預(yù)測(cè)的未來(lái),才是道人想要追求的東西。
掛比的想法,往往就是這么樸實(shí)無(wú)華且枯燥。
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