人在東京抽卡降魔 第467章 新的三貴子之戰(zhàn)

浮世繪町外的監(jiān)視人員們看著浩蕩的鬼霧從地面上升起，一顆顆黑鐵色的星辰點(diǎn)亮了鬼霧本身。

讓其不顯得妖冶，反而透露出一股端莊寧和。

即使那形態(tài)各異的，在鬼霧之中若用若現(xiàn)的妖魔中，也絲毫沒有恐怖之感，反而透露出一種獨(dú)特的美感，近乎于鬼神而非妖魔。

上川悠仁立于云端之前，他身后跟著佐藤正義，上杉穆，宮本花卯三人，一輪清亮的明月虛影高舉，輕柔的月光落在繁華的都市上，所行之處，甚至壓過太陽的光輝。

“也就只有這位敢如此大張旗鼓的白日而行了。”

一位監(jiān)視者看到這一幕，忍不住向同伴感嘆道。

他的同伴也感嘆道，“大丈夫生當(dāng)如此。”

“好了，我們快點(diǎn)向上面稟報(bào)吧。”

一條條信息從浮世繪町發(fā)出去，迅速被擺在各位大人物的桌面上，大家都在猜測(cè)，這位此次出行，又是為了哪個(gè)千年世家，一時(shí)間風(fēng)聲鶴唳，所有人都將目光聚集在江戶皇居，如果這次大皇子紅蓮宮文仁再失利了，那么他的統(tǒng)治威信將受到致命打擊。

甚至就算之后上川悠仁振臂高呼，開府建幕，大家也不會(huì)像之前一樣反對(duì)，而是會(huì)認(rèn)真地考慮。

鬼霧之上，上川悠仁悠然地看著下方的種種景象。

這次直接出手，一方面是為了倒逼月讀命，按照地藏王菩薩的信息，月讀命本身準(zhǔn)備了良久，甚至和伊耶那美達(dá)成了某種合作關(guān)系。

如果自己真的等到建立輪回的時(shí)候再動(dòng)手，只會(huì)成為對(duì)方最好用的棋子。

還不如現(xiàn)在直接試探月讀命。

輪回的建立必然離不開地上陰司，如果你月讀真的有意和我佛門合作，那么我們已經(jīng)讓黃泉菩薩，也就是八百比丘尼在黃泉搞事情了，你月讀命也應(yīng)該有行動(dòng)表示。

而月讀命不接，必然會(huì)影響到佛門最后一戰(zhàn)的考量。

甚至不排除和天照命聯(lián)手，先將月讀命清理出局的想法。

因?yàn)樵诮⒛藓巛喕剡@點(diǎn)上，大家的利益是一致的，建立之后對(duì)誰都有好處，不一致的地方在于最后誰得到這些好處罷了。

所以面對(duì)上川悠仁這位明面上佛門降下的無量光王佛的試探，月讀命是不得不接。

我佛門佛陀都親自下場(chǎng)了，無論是在對(duì)等原則還是出于增加信任，你月讀命都應(yīng)該抗下另外一部分壓力，不然大家還談什么合作。

現(xiàn)在明面上最強(qiáng)的就是天照命，如果我們不聯(lián)合起來，先削減一下天照命，大家怎么愉快的一起玩耍。

當(dāng)然上川悠仁這個(gè)佛陀注水有些嚴(yán)重，最上面的壓力還是要你月讀命來扛著。

除了倒逼月讀命之外，另外的好處還有很多，比如在此世建立屬于千葉的信仰。

千葉雖然現(xiàn)在在莊子開辟的世界，但是本身就是走的地祇一道，而且出生霓虹，如果在這里能夠建立起真正的地祇一系，那么千葉回歸之后的實(shí)力就會(huì)再次暴漲。

甚至就算還沒有回歸，也可以借助這里的信仰出手，大概相當(dāng)于高天原的大神隔空出手。

最后，當(dāng)然是為了白蛟式神靈的規(guī)則之道，就算現(xiàn)在鹿島內(nèi)沒有真正的建御雷神給自己砍，但至少會(huì)留下一個(gè)足夠分量的分身。

而這些神祇分身都會(huì)自帶強(qiáng)大的神職在身，以保證在真實(shí)界的實(shí)力，要知道稻荷神都給自己貢獻(xiàn)了一個(gè)半步白銀的地脈神職。

建御雷神不會(huì)連稻荷神都不如吧。

“還真是有緣啊。”

上川悠仁在靠近鹿島神宮的長崎縣降下鬼霧。

一處土地廟前，這里的土地神驚恐地看向門外已經(jīng)突破鳥居結(jié)界的禍津神，對(duì)方青面獠牙，生有四臂，手中刀光如輪，斬破了結(jié)界之后并不急于斬殺這位土地神。

而是十分享受這種虐殺前的快感，他神色癲狂，“你是不是很恐懼，很后悔？你信任的所謂善道并不會(huì)庇護(hù)著你，相反，你即使死亡之后，靈魂都不會(huì)得到解脫，會(huì)永遠(yuǎn)在我的刀刃之中沉淪。”

刀刀齋一點(diǎn)點(diǎn)用語言激化這位土地神的負(fù)面情緒，作為禍津神，他力量的來源就是眾生的恐懼和惡念。

不過因?yàn)樗兄淮蟪饠车脑颍约词箯?fù)蘇了，也不敢大肆傳播自己的信仰，只能夠周游霓虹，斬殺最弱小的土地神，一邊補(bǔ)充自己殘缺的神職，一邊茍延殘喘。

似乎是玩夠了，刀刀齋手中的利刃高舉，“憤怒吧，悲鳴吧，弱小就是原罪。”

這位土地神絕望地閉上了眼睛。

半晌之后，想象中的痛苦并沒有施加在身上，玉樹忍不住睜開了眼睛，只見一位英武的青年立于他和刀刀齋只見，兩只手指輕松地捏著落下來，那能夠斬殺神明的利刃。

而剛剛還不可一世的刀刀齋神色驚恐地看向這位突然出現(xiàn)的青年，但是卻又一動(dòng)不動(dòng)，就像是凝固在琥珀中的小蟲一樣。

青年露出和藹的笑容，“真是有緣啊。”

眼前這位禍津神正是當(dāng)初中居一雄坑的那位禍津神，上川悠仁還接受了對(duì)方斬神的一部分神職，在弱小的時(shí)候幫了大忙。

本來也想過補(bǔ)全這枚特殊的神職，只不過一直因?yàn)榉N種事情耽誤了。

而現(xiàn)在在出征之前，又重新碰到了這位禍津神，只能夠說真是有緣啊。

“對(duì)了，你是怎么凝聚出斬神這種奇特的神職的？”上川悠仁好奇地打量著眼前的禍津神，他雙目一黑一白，如同大日黑洞，兩者輪轉(zhuǎn)，照破時(shí)空。

刀刀齋張了張嘴，想要回答，不過上川悠仁已經(jīng)找到了答案，“行了，我知道了。”

他手指用力，輕松地折斷了刀刀齋手中的長刃，一枚殘缺的神職浮現(xiàn)，被上川悠仁扔給剎那，眼前青面獠牙的刀刀齋在絕望中一點(diǎn)點(diǎn)消失。

這位鬼神可以算是付喪神的一種，所謂物久成怪，本身是一位狂徒武士手中的利刃，在戰(zhàn)國之時(shí)，為了爭(zhēng)搶糧食，伐破了不少寺廟，砍了不少木胎神像，機(jī)緣巧合之下，凝聚出了這種奇特的神職。

“真是浪費(fèi)了。”

兩枚殘缺的神職合二為一，成為一枚光華稍顯黯淡的青銅神職，這種特殊到極點(diǎn)的神職，即使大神們得到都會(huì)小心培養(yǎng)，沒想到今天讓上川悠仁繼續(xù)簡(jiǎn)陋，如果真正培養(yǎng)成為白銀神職，才能夠發(fā)出出奇效。

他轉(zhuǎn)頭看向這位土地神，問道，“現(xiàn)在的土地神都這么廢嗎？一點(diǎn)自保能力都沒有？”

玉樹嘴角扯了扯，如果我有大人你這樣的實(shí)力，也不會(huì)當(dāng)土地神了，他恭敬地說道，“大人有所不知，我們這等小神都是周圍地脈中靈氣化生而成，本來就不擅長戰(zhàn)斗，再加上本體的原因，無法離開這片土地，很多都悄無聲息地誕生，又悄無聲息地消失。”

聽后，上川悠仁點(diǎn)了點(diǎn)頭，霓虹的土地神和東土不同。

東土的土地神即使神位再小，也是地祇正神，有三山五岳，各大江河的地祇庇護(hù)，而且絕大多數(shù)都是人死封神，可以離任升官。

所以一般妖魔即使再強(qiáng)大，也不會(huì)輕易動(dòng)土地神，因?yàn)槟悴恢肋@次弄不死別人之后，別人三百年后會(huì)不會(huì)給你一個(gè)巨大的驚喜。

而這里的土地神，大多是一地靈物成精，再得到一些普通民眾的野祀，本身甚至很難離開這片土地。

就比如眼前的玉樹就是這里的一株靈樹成精，而上川悠仁在蘆屋道滿傳承虛境里遇到的那位鹿神，更是因?yàn)樾叛龅南耍罱K墮落成為妖魔。

“三日后，你擺上香案，誠心供奉太微福壽命之名號(hào)，自然可以得到庇佑，這尊神名你也可以告知周圍同樣困境的地祇。”

上川悠仁說完，就化作一道光影，消失在這座土地神的廟宇中。

玉樹咀嚼著太微福壽命幾個(gè)字，突然他反應(yīng)過來這是那位才成為黃泉守門人的大人，那剛剛那位大人就是······

祂眼前一亮，如果這位大人物想要統(tǒng)合他們土地神的話，土地神一脈就不會(huì)像現(xiàn)在一樣悲慘了。

隨意處理了一下過去的因果，上川悠仁終于架著鬼霧到了鹿島神宮上方，這里是建御雷神在人間最大的神殿。

作為霓虹最知名的武神，建御雷神同時(shí)也是幕府時(shí)代的重要信仰之一，很多幕府將軍都來供奉過這位雷神，祈求武運(yùn)昌隆。

在這個(gè)神話世界中，這本來是不合邏輯的。

畢竟建御雷神作為天照命最忠實(shí)的狗腿子，一直扮演的角色都是皇權(quán)的庇護(hù)者，這座鹿島神宮最初建立，就是第一代的神武天皇為了感激建御雷神在東征之時(shí)的幫助而建。

那么幕府將軍作為皇權(quán)的挑戰(zhàn)者，就算是祭祀月讀命也不應(yīng)該來祭祀建御雷神啊。

但現(xiàn)在經(jīng)過這一系列的事情，他理解了這個(gè)世界的種種古怪。

在平安時(shí)代前后，天皇和天照命之間就出現(xiàn)了難以彌合的間隙。

這種間隙讓天皇想要擺脫天照命的控制，至少要求取一個(gè)長生久視，因此和伊耶那美建造了平安京以及平安夜京。

天照命顯然也有所察覺。

不過天皇選擇的時(shí)間正好是上個(gè)千年之變，經(jīng)歷大戰(zhàn)之后的天照命繼續(xù)休養(yǎng)生息，而且真實(shí)界逐漸開始凍結(jié)起來的時(shí)間長河也不允許祂直接出手。

于是祂不再給與天皇一系最強(qiáng)大的庇護(hù)，因此才逐漸有了平安時(shí)代之后的幕府時(shí)代，這些幕府將軍幾乎每一位都供奉著天照一系的武神，通過架空天皇的權(quán)柄來統(tǒng)治人間。

這本身就是天皇神性削弱的表現(xiàn)，但卻既保證了天照命對(duì)人間繼續(xù)享有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，又控制住了想要搞事的天皇一系。

當(dāng)上川悠仁帶著鬼眾浩浩蕩蕩地降臨鹿島神宮之時(shí)，所有人的目光都看向了這里。

一位位大神的虛影從天空中降下，金色的神光穿透云層，將整個(gè)鹿島市都渲染成一片金黃，如同黃昏前最璀璨的時(shí)刻。

建御雷神的虛影身材高大，腳下踩著一艘古樸的舟楫，舟楫的兩邊有鳥翼狀的云紋，這也是一位大神，當(dāng)初陪著建御雷神攻打出云國。

他身穿這古老的戰(zhàn)甲，梳著雙云鬢，“不知道閣下今日前來，所為何事？”

一條條恐怖的雷龍穿梭在金黃色的云層中，似乎是為了助長建御雷神的威勢(shì)，這位從遠(yuǎn)古就存活到現(xiàn)在的大神，即使沒有辦法讓真身降臨，但是表現(xiàn)出的實(shí)力也遠(yuǎn)超一般的紅赦大神。

本體至少是紫赦大神的地步，但是眼前的分身頂多只有紅赦大神的地步，上川悠仁判斷道，就是不知道對(duì)方的布都御魂能夠在現(xiàn)在發(fā)揮出多少威力。

上川悠仁見識(shí)過兩次布都御魂，一次是在事代主神的神宮中，另外一次是在埼玉縣。

這件霓虹最負(fù)盛名的十拳劍之一并沒有想象中那么厲害，至少在上川悠仁的眼中，不算是真正的黃金階神器。

傳說中這位建御雷神本身是黃金階神器天羽羽斬的劍靈，這件神器被伊耶那岐賜予須佐之男后，在和天照命的高天原之爭(zhēng)中被折斷成為三節(jié)。

因此須佐之男拋棄了斷劍，又?jǐn)貧酸笊卟诺玫搅诵碌氖瓌Γ簿褪乾F(xiàn)在這柄天叢云劍。

而原本被折斷的天羽羽斬的劍靈，也就是建御雷神被天照命收服，最后甚至還成為了天照命的一員大將，天照命也為其鍛造了新的十拳劍，布都御魂。

所以須佐之男如果真的和神話傳說一樣，那么就真的是又蠢又壞，也不外乎被霓虹供奉為禍津神之首，象征著天地喜怒無常的一面。

上川悠仁將手中的金色云紋神旨拋向空中，頓時(shí)一輪清幽的明月升起，天空中諸神降臨的盛況被壓制，蒼冥色的天空占據(jù)了其中一半，高高在上，俯視著眾神。

“奉月讀命旨意，討伐不尊之建御雷神，諸神回避，莫要自誤。”

上川悠仁聲音壓過了響徹天地的滾滾雷音，一位位降下神明化身的大神們?cè)匐y掩自己的風(fēng)度。

月讀命討伐建御雷神，這是新的三貴子之戰(zhàn)要開始了嗎？