我在斬妖司除魔三十年 第三百九十六章 神圣傳道

“天機(jī)卜算，崔元內(nèi)應(yīng)，諦聽偷聽……”

“三重監(jiān)控之下，妖庭別想著暗地里掀波翻浪！”

周易無(wú)懼妖庭正面對(duì)峙，時(shí)間越久自己勝算越大，若是它們是不走尋常路，或許真有可能掀翻地府，建立妖族紀(jì)元。

念頭一動(dòng)，陰陽(yáng)分身出現(xiàn)在身側(cè)。

“魔祖死后獲得了生死簿，所有打上地府印記的真靈，轉(zhuǎn)世后的姓名、陰陽(yáng)壽數(shù)都在其上，日后交由你保管！”

生死簿不止控制生死壽元，本神亦是頂尖殺伐至寶。

寫上某個(gè)人的真名，便可施展咒術(shù)，削減壽元增添業(yè)力，縱是仙魔也落不得好。

“拜謝道友！”

陰陽(yáng)分身秉承地府氣運(yùn)，它的本體便是地府的根基之一，隨著地府的擴(kuò)張與強(qiáng)盛，氣息愈發(fā)幽邃不可測(cè)。

一氣化三清實(shí)屬無(wú)上妙法，兩道分身增長(zhǎng)的實(shí)力，同樣會(huì)加持在周易身上。

“如此一來(lái)，經(jīng)營(yíng)地府與冊(cè)封諸神，實(shí)力增長(zhǎng)并不比圖鑒獎(jiǎng)勵(lì)慢！”

周易思索片刻，掀翻妖庭任重而道遠(yuǎn)，自身實(shí)力提升亦不能落下，當(dāng)真有了開天辟地之偉力，一個(gè)念頭就能轉(zhuǎn)變天意。。

修行最引人沉醉的，便是偉力歸于自身！

“黃庭道經(jīng)煉氣，自行修煉無(wú)需分心關(guān)注。九轉(zhuǎn)煉體訣已經(jīng)達(dá)到八轉(zhuǎn)，再突破一層境界，就能以力成仙！”

周易手指掐算，按照現(xiàn)在的進(jìn)度，每日吞服仙丹靈物，又有仙桃仙藕仙茶蘊(yùn)養(yǎng)肉身，再過(guò)百余年就能煉體圓滿。

力仙本就擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗廝殺，又有諸多地煞神通加持，肉身搏殺必不弱頂尖妖神。

“修行最久花費(fèi)心思最多的煉神一道，反而收效甚微。即使陰神化作純陽(yáng)，凝聚慶云之日不遠(yuǎn),

可惜渡劫成仙增加的實(shí)力也不多。”

“煉神一道的優(yōu)勢(shì)是壽元,

然而貧道執(zhí)掌輪回權(quán)柄,

已得證長(zhǎng)生！”

周易對(duì)此無(wú)悲無(wú)喜，世上不是所有事做了就有回報(bào)，修行亦是如此。

況且煉神之道修行至今,

完全是周易參悟而成，一路上獲得了諸多修行感悟。

煉氣靠的是外掛,

煉體靠資源堆積,

唯有煉神之道,

將來(lái)哪天周易一無(wú)所有了，也能迅速重修凝聚陰神。

“如今看來(lái),

道行增長(zhǎng)短時(shí)間不會(huì)有突破，地府一切進(jìn)入正軌，后續(xù)都是日積月累的功夫,

所以能迅速提升實(shí)力的辦法就是……封神！”

周易取出封神榜,

上面僅有七個(gè)名字,

還包括天帝玄黃分身。

封神榜與神圣會(huì)聚仙佛繁多的地府,

聲勢(shì)差了不是一點(diǎn)半點(diǎn)。

“三界既定，凡間沒了妖仙妖神鎮(zhèn)壓,

是時(shí)候向外拓展人族疆域。滅殺一域妖魔，怎么也能封十個(gè)八個(gè)個(gè)正神！”

“不過(guò)凡間人妖兩族大戰(zhàn)，此事干系重大,

還需喚來(lái)諸圣商議。”

周易手掐法訣，飛出八道傳訊靈光。

率先出現(xiàn)的竟是畫圣,

無(wú)聲無(wú)息落在左首：“府君稍等片刻，他們?cè)陂]關(guān)推演魔祖遺骸。”

周易疑惑道：“道友不怕？”

魔祖隕落后,

諸圣與眾神各自取了一部分遺骸，回地府就閉關(guān)參悟。

諸圣是參悟魔祖如何反噬羲帝,

為了沒成為羲帝重生的爐鼎，反而占據(jù)了太陰大道。眾神則是試圖參悟太陰大道的玄妙，蛻變擴(kuò)張大道權(quán)柄，晉升神帝境界。

“當(dāng)年為求超脫，將執(zhí)掌真還大道的神人昱斬了。”

畫圣聲音輕飄飄，卻透露出無(wú)與倫比的霸氣，不愧是曾經(jīng)最接近超脫境界之人,

可惜與這方世界斬去因果時(shí)候，遭遇外敵出了岔子，落了個(gè)真靈湮滅。

眼前活著的畫圣，非生非死,

似虛似實(shí)，看似天下幾無(wú)敵手，卻失去了更進(jìn)一步的可能。

諸圣與眾神收到周易傳訊，紛紛從閉關(guān)處飛出法力分身，遁入閻羅殿。

山神武羅是最后一個(gè)趕來(lái)：“妾身無(wú)意參與天地之爭(zhēng)，府君何必傳訊？”

周易說(shuō)道：“道友雖未擔(dān)任殿主之位，卻也是地府一員。今日所議，與妖庭無(wú)關(guān)，而是設(shè)法壯大人族氣運(yùn)。”

武羅眉頭微皺，沒有出聲反駁，在眾神末位落座。

府君親口挽留，再轉(zhuǎn)身離去就是拂了周易面子，既在地府修行，總要打理好同僚關(guān)系，免得日后遭受排擠。

傳言上古神人生性桀驁，蠻橫無(wú)理不通世故，實(shí)則活的久了怎么可能不懂人情關(guān)系，只是少有人值得它們正視。

多寶兇人的惡名，武羅早已了解，絕對(duì)是臉厚心黑手辣，很有必要處理好關(guān)系。

周易不知道武羅心思百轉(zhuǎn)千回，見諸圣眾神來(lái)齊，正色道：“貧道請(qǐng)諸位前來(lái)，是希望諸位莫要敝帚自珍，也莫要無(wú)為而治，而是主動(dòng)在人族傳道。”

“教化一人或許不起眼，教化百萬(wàn)千萬(wàn)人，增長(zhǎng)的人族氣運(yùn)能翻天覆地。”

妖族雖然不通教化禮儀，在修行功法上卻從未閉塞，通過(guò)血脈傳承，任何妖族能有契合自身的修行之法。

上有數(shù)百妖仙無(wú)敵天地，下有億萬(wàn)妖族匯聚氣運(yùn)，合該妖族當(dāng)興。

天命與妖族并非單方面選擇，而是互相成就。

周易推測(cè)妖族崛起根源，逐個(gè)應(yīng)用在人族身上，斗爭(zhēng)不止付諸武力，氣運(yùn)亦要?jiǎng)龠^(guò)妖庭。

諸圣思索推算后，紛紛點(diǎn)頭贊同，其中尤以儒圣墨圣最為欣喜。

凡間末法已成定局，佛道兩家修行日益艱難。人都有趨易避難的天性，儒墨二道必然聲勢(shì)大漲，超過(guò)佛道也未可知。

禺強(qiáng)眉頭微皺：“神人秉天地而生，一神即一族，從未想過(guò)教導(dǎo)眾生，也不知如何教導(dǎo)。”

“妾身壽元無(wú)盡，倒是創(chuàng)造了不少神通妙法，然而并不適合廣傳人族。”

英招解釋道：“蓋因功法太過(guò)深?yuàn)W，少有人能參悟，憑白虛耗光陰。現(xiàn)在倉(cāng)促創(chuàng)造一套功法，也難成體系，遠(yuǎn)不如諸圣傳承完整。”

上古神人出生就執(zhí)掌大道，壽元無(wú)窮無(wú)盡。

它們只有一個(gè)目標(biāo)，就是參悟天地奧妙，以期超脫，可不會(huì)為了弱小的種族費(fèi)心思。

“貧道早料到如此，已經(jīng)有了計(jì)劃，今日就是與幾位商討，補(bǔ)充完整。”

周易問(wèn)道：“神人執(zhí)掌大道，是否可加持或者賜予他人使用？”

“自是可以。”

禺強(qiáng)等人對(duì)視一眼，想不通這與傳道有何關(guān)系。

上古神人并不是死宅，修行之余也會(huì)享樂(lè)，于是賜予奴仆部分大道之力，替它們建造華麗宮殿，打造各種玩物。

大道加持生靈便是神裔，加持器物便是神器。

“如此甚好！人族會(huì)在凡間為諸位神人建立廟宇，早晚祈禱祭拜，獻(xiàn)上香火信仰。神人根據(jù)虔誠(chéng)與否，香火多寡，賜與信眾神術(shù)。”

周易解釋道：“打個(gè)比方，神廟中豎立風(fēng)神像，信奉風(fēng)神的人族前來(lái)供奉祭拜，禺強(qiáng)道友便賜予一部分風(fēng)之大道！”

“信眾駕馭風(fēng)之大道，可以施展法術(shù)神通，這便是神術(shù)，即神人賜予的法術(shù)！”

禺強(qiáng)聞言目露精光：“那神廟可否擴(kuò)張信仰范疇？”

“善！”

周易撫掌稱贊，不愧是上古風(fēng)神，瞬間就抓住了重點(diǎn)。

信仰之力極為玄妙，其本質(zhì)是萬(wàn)靈意志，萬(wàn)靈乃天地生，所以信仰之力又蘊(yùn)含部分天命。

譬如信徒認(rèn)為風(fēng)神執(zhí)掌風(fēng)、氣象等大道，匯聚成的信仰之力，可以讓禺強(qiáng)天命加身，真有可能參悟其他大道。

上古時(shí)候神人眾多，禺強(qiáng)敢這么做，會(huì)引得群起而攻之。

現(xiàn)如今地府乃最強(qiáng)勢(shì)力之一，人族數(shù)以億萬(wàn)計(jì)，或許可趁機(jī)覬覦其他大道。

周易對(duì)此早有預(yù)料，說(shuō)道：“目前地府神人只有在座幾位，互相之間莫要內(nèi)卷。至于信仰范疇，至少也要與賜予的神術(shù)相關(guān)，總不能信仰火焰卻獲得花神法術(shù)！”

英招咯咯笑道：“妾身為花神，進(jìn)而可延伸木之信仰，再進(jìn)一步可以陰陽(yáng)、五行，也可以是生命、造化，延伸出火焰信仰還不是輕而易舉？”

周易笑道：“英招道友如此說(shuō)，是同意這個(gè)做法了？”

“府君之法能強(qiáng)盛人族，又能增長(zhǎng)神人修為，可謂兩全其美，妾身怎么會(huì)拒絕。”

英招已經(jīng)動(dòng)心，此法對(duì)神人來(lái)說(shuō)百利而無(wú)一害，付出的僅僅是回應(yīng)信眾祈禱，按照貢獻(xiàn)香火信仰的多寡賜予相應(yīng)等級(jí)的神術(shù)。

神人賜予的神術(shù)，也就是大道權(quán)柄，隨時(shí)能收回。

信眾貢獻(xiàn)的香火信仰，可是切實(shí)落入了神人口袋，更何況信徒本就是極大的財(cái)富。

萬(wàn)一哪天神人隕落，信眾的信仰可以讓其復(fù)活歸來(lái)，足夠的香火神力甚至能重塑真靈，這一套手段世尊玩的極溜。

眾神無(wú)不答應(yīng)，已經(jīng)開始商議各自信仰范疇，關(guān)系日后權(quán)柄晉升，可謂寸步不讓。

武羅也是頗為心動(dòng)，見周易看過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“妾身有個(gè)要求，府君答應(yīng)了，日后所有差遣盡皆遵從！”

“道友請(qǐng)講。”

周易不怕諸圣或者眾神提要求，就怕它們無(wú)欲無(wú)求，那隊(duì)伍就沒法帶了。

武羅說(shuō)道：“妾身的山神廟，必須加上大地之母信仰！”

山川為大地之子，武羅最想?yún)⑽虻木褪谴蟮刂溃瑹o(wú)數(shù)年間施展各種神通秘法，仍不得其門而入。

“癡心妄想！”

眾神還未出聲，諸圣臉色不虞，儒圣更是拒絕道：“大地之母媧皇，乃我等生母，武羅道友莫要自誤！”

武羅說(shuō)道：“媧皇在上古時(shí)候已經(jīng)隕落，妾身并非覬覦其神位，只是繼承其大道權(quán)柄。”

“那也不行！”

儒圣果斷拒絕，孝為儒道核心之一，更何況生母之位豈容人覬覦，絕不允許武羅繼承媧皇大道。

“二位莫再爭(zhēng)執(zhí)，不若各退一步。”

周易沉吟片刻說(shuō)道：“武羅道友的神名，不妨取為山川與大地之神，如何？”

武羅看著虎視眈眈的諸圣，心中不禁發(fā)虛，只得點(diǎn)頭答應(yīng)。

“便依府君所說(shuō)。”