大明小狀元 第八十八章 舉人拜訪

五月中旬。

呂渭綸在陜西貢院的前院里忙的不可開交，就連明歡和王徵也被使喚了起來。

這也是因?yàn)?，一?jīng)放榜，許多中舉的學(xué)子就紛紛登門拜訪。

說起來，呂渭綸這個主考就是他們座師，再加上他本身又是陜西人士，學(xué)子們也就更親熱些。

李東陽曾說過，“座主之義，自有科舉以來有之。蓋凡出于其門者，或登堂而拜，或分屏而坐，有不同于途之人者。既其甚也，乃至于徇私而忘公，故宋之初嘗革之，以為弊；其亦矯枉而過者哉！”

當(dāng)時有人認(rèn)為要禁止和座師有接觸，李東陽的大致意思就是覺得拜訪座師，存在聯(lián)系這種行為并不需要嚴(yán)格禁止，是他們想的太嚴(yán)重了。

實(shí)際上，這也是科舉成績出來后，潛移默化的一種習(xí)慣。

考生中舉或者中的進(jìn)士后，都會與之前的主考官有所聯(lián)系，登門拜訪。

這幾日，呂渭綸就親切的感受到了這些學(xué)子們的熱情。

他們一般都會帶很多東西上門，比如一些家鄉(xiāng)特產(chǎn)之類的。

一進(jìn)來見到呂渭綸都是激動的不行，登堂而拜，那種感覺真的讓呂渭綸在一瞬間有了極高的自豪感。

當(dāng)然也有讓他尷尬的，那就是，個別考生的年紀(jì)竟然都比他大了一倍！

結(jié)果那人進(jìn)來以后還是給呂渭綸行了個大禮，這都讓他有些羞愧了。

說實(shí)話，他那個年紀(jì)，可以當(dāng)呂渭綸的父親了，甚至再大幾歲的話，爺爺都當(dāng)?shù)摹?p/> 考生們中舉后，都已經(jīng)有了做官的資格，他們中一些人想要繼續(xù)開啟科舉的征途，去京城參加會試，還有些人并不想再考，準(zhǔn)備直接去吏部候著，有機(jī)會就去做官。

想留在家鄉(xiāng)教書的也有一部分，不過他們想要教書的地方也不是尋常的私塾，而是朝廷開設(shè)的那種官學(xué)，諸如縣學(xué)，府學(xué)之類的，最出名有代表性的官學(xué)其實(shí)還要說是京城的國子監(jiān)了，但那里也不是尋常人就能進(jìn)的去的。

去這種地方的官學(xué)教學(xué)，呂渭綸也是挺支持的，畢竟待遇不錯，而且社會地位還高，若是你教出去的學(xué)生混出名頭，這個老師遂之就算是出名了，出名之后，自然就是名利雙收，也能活的精彩些。

但缺點(diǎn)就是，一般來說，你一上來就去這種縣學(xué)里去教書，那你基本上一輩子就固定了，只能當(dāng)個教書匠。

當(dāng)然，要是家里有關(guān)系，或者說被名士看中，也是有機(jī)會鯉魚躍龍門的。

說白了，這種方式還是適合一般的考生，家庭條件一般，想要穩(wěn)定生活的，一般中舉的考生年紀(jì)也都差不多了，若是沒成親的也該成親了。

從拜訪的學(xué)生中來看，大部分人還是想要進(jìn)京趕考的，理由有很多，比如什么陜西太偏，想去京城看看，或者是要光宗耀祖，考上進(jìn)士等等……

這些中舉學(xué)子在面對自己的座師時，大多時候都把其當(dāng)成了人生導(dǎo)師，什么都要問，有學(xué)問上的，有宗教的，還有官場上的，更有一些心懷大志的學(xué)子直接讓呂渭綸講講大明如今的狀況，以及未來該如何前行。

對此，呂渭綸只能告訴他們，“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！?p/> 那些舉人們自然是不懂，紛紛追問。

呂渭綸坐在尊位，看著這一幫學(xué)子求知的渴望眼神，倒也樂意與他們講些什么，反正閑著也是閑著。

于是給他們分析道，“生產(chǎn)力何意？即我們?nèi)祟悇?chuàng)造財富，生產(chǎn)力又分為多種形式，比如個人的生產(chǎn)力，集體的生產(chǎn)力，社會的生產(chǎn)力等等……”

“個人創(chuàng)造出的財富就是個人生產(chǎn)力，多個人一起組成一個小集體，共同創(chuàng)造出來的就是集體的生產(chǎn)力……”

幾個舉人聽得云里霧里，就連一旁一直喜歡經(jīng)算的王徵都豎起耳朵認(rèn)真聽，他看起來有些吃驚，這時，王徵可能才意識到，他舅舅隨意讓他拜這個先生，沒有那么簡單。

一個舉人提議道，“先生，您能舉例嗎？”

呂渭綸笑道，“你們想想原始人，他們那時沒有什么鋒利的工具，也不懂什么種地，但像是捕撈和狩獵這種行為，他們一個人很難完成。想要生存，就必須和其他原始人一起去獲得生活資料?！?p/> “這就是最初的集體生產(chǎn)力。而當(dāng)他們掌握了一定的經(jīng)驗(yàn)，完全可以獨(dú)自生活時，就又變?yōu)閭€人生產(chǎn)力了。”

幾個舉人越聽越上頭。

有人接著問道，“先生，這個我懂了，那生產(chǎn)關(guān)系呢，這又是何意？”

“這個，就還要說起剛剛的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)關(guān)系了！”

“生產(chǎn)關(guān)系又分為自然關(guān)系和社會關(guān)系。原始人們?yōu)榱松嫒カ@得生活資料，在這個過程中產(chǎn)生生產(chǎn)力的關(guān)系就是自然關(guān)系，而后他們將這些生活資料進(jìn)行分配，交換乃至現(xiàn)在我們用掙來的銀子去購買其他物品，這就是社會關(guān)系。”

“生產(chǎn)力其實(shí)就是自然實(shí)踐，生產(chǎn)關(guān)系就是社會實(shí)踐。”

“自然實(shí)踐的先進(jìn)性程度就決定了社會實(shí)踐的統(tǒng)一范圍?！?p/> “這里，我可以再給你們舉個例子來說明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系?！?p/> “奴隸社會。一些貧窮的人為了生活，就不得不去賣身存活。這是為什么？因?yàn)樯a(chǎn)力低。而當(dāng)時那種買賣奴隸的行為就是那時社會關(guān)系，它是因?yàn)樯a(chǎn)力的低下才產(chǎn)生的?！?p/> “之后，這種情況漸漸消失，被取代?，F(xiàn)在，地主階級占據(jù)了大量的土地，農(nóng)民只能租地或者上門種地，導(dǎo)致農(nóng)民一直被地主剝削，地主越來越富，農(nóng)民越來越窮。而這種地主模式的生產(chǎn)關(guān)系也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生產(chǎn)力有所進(jìn)步才出現(xiàn)的?！?p/> 一個學(xué)子突然提問。

“先生，那若是生產(chǎn)力再進(jìn)一步發(fā)展呢？”

呂渭綸內(nèi)心一震，他當(dāng)然知道后面是什么，但是他沒說出來。

“后面的，你們自己想……今日，我也就說到這里了，時日不早了，你們也該回去了?！?p/> “唉，先生！”

幾個舉人一陣挽留，但無奈，最后還是老老實(shí)實(shí)的出了陜西貢院。

等他們走后，呂渭綸回想起剛剛那一番對話，他也沒想到，自己怎么就被那些學(xué)子給問進(jìn)去了，順嘴就說了。

頓時，感慨良多，或許大明也可以走出不一樣的方向？

但關(guān)鍵就是如他所說的生產(chǎn)力，生產(chǎn)力太低了，這才是大明的當(dāng)務(wù)之急！

就在呂渭綸腦海里天馬行空之時，有一個小吏從貢院外匆匆走了進(jìn)來。

“主考大人，這里有您的兩封信，據(jù)說是從京城來的?！?p/>