三國之宋人崛起 第六百二九章 美女出使

真相已經(jīng)大白，所有一切都是孟部搞的鬼，而木鹿大王和阿依艾就是被孟部收買的間隙，殺了老族長又挑撥祝融部和漢人的關(guān)系罪不容誅。

孜莫阿依先放了士廞，向后者請罪后，同時和士廞、宋慈表示要親自見見陸遜元帥，要回祝融部的叛徒加以極刑！

士廞和宋慈自然答應(yīng)，事不宜遲孜莫阿依安排朵思大王一起出發(fā)。

一句無話當孜莫阿依見到陸遜時，此時陸遜正在解決一件分歧，事情很簡單，就是一個蠻族獵戶打獵射下了大雁，這只倒霉的雁子掉落在另外一漢戶的田里。

二人就這樣爭吵了起來扭送到官府，重點是此地是俞元，前文說過此地接近牂牁郡，只要能在這里落戶的漢戶，那多多少少就可以算大戶和地頭蛇有千絲萬縷的關(guān)系。

陸遜判案十分簡單，分別單獨詳細詢問了二人怎么獲得大雁的過程，取過蠻人獵戶的箭囊里的箭矢做對比，然后把大雁取來又在傷口一旁扎了一下對比傷口。

結(jié)果顯然一目了然，漢戶根本無法自圓其說，陸遜判大雁歸蠻族獵戶所有，又一漢戶企圖貪得他人財務(wù)觸犯律法，按律要打十個大板或罰款企圖貪墨財務(wù)的等同金額，這只大雁價值三十文。

這個漢戶為了免受皮肉之苦，主動交了三十文，此案算了結(jié)！

除了這個‘大雁案’還有‘牛踩田案’、‘偷雞蛋案’。

基本在當?shù)鼐兔裾賳T都是碰到這樣的小案子，但在益州南部這樣的案子因為民族林立卻會觸發(fā)各民族的神經(jīng)線，就成了重中之重！

不同的名族民心也是這樣慢慢積累起來的，只有做到不偏不倚、客觀公正，才能慢慢的讓官府的威信樹立起來，這一點在南中這地方尤其重要。

南中蠻人十分的復雜，各部有摩擦甚至有世仇、也有相互聯(lián)姻，卻有一點共同點比較排斥漢人。

這是長達一個世紀東漢混亂的政權(quán)，導致當?shù)乜刂屏O度下降，又因為靈帝買官賣官，誰會想要來這窮相僻壤、沒有油水、還可能隨時有生命危險的地方？

這就導致了長期的部族自治的情況產(chǎn)生，也可以說長期的部族自治，讓當?shù)匕傩諏賳T根本沒有半點信賴，而顯然陸衡這個政權(quán)進入南中后，就要慢慢扭轉(zhuǎn)這樣的情況。

如此陸遜所做的這一切就尤為重要，可以說陸遜就是一個標桿、一個態(tài)度，堂堂南征副元帥都如此重視民生的態(tài)度，這樣才能有力度、有威信、才有可信度。

這也是原時空南中一直無法歸心的根本原因，諸葛亮為了拿下南中，走的是攻心為上、以蠻治蠻的政策綱領(lǐng)。

如果說七擒孟獲是演義的加工，那原時空南中也是部族自治，是建立在諸葛亮一個人的威信上，各部族族長相信諸葛亮而非蜀漢政權(quán)，這才是核心問題。

如此也導致了諸葛亮一死，南中就立刻出現(xiàn)反復，多次出現(xiàn)反叛，核心就是蜀漢政權(quán)在南中可信度不夠。

扯遠了、看回來，當孜莫阿依第一眼看到陸遜，就覺得這個元帥十分的年輕，當然也十分的俊秀，想到和這樣的陸遜能來往書信十多封，就有一種不一樣的感覺慢慢誕生。

之后孜莫阿依卻被陸遜在處理這些民族事務(wù)的時候吸引了過去，表現(xiàn)的不偏不倚沒有偏向漢人，也沒有偏向南蠻人，完全根據(jù)律法來，這就很公平公正。

這就使得孜莫阿依對陸遜的好感度大增，當后者完成了差不多所有的案件才看到許久未見的士廞，還有新派遣的使者宋慈，以及兩個不認識的一男一女。

其中女的自然是孜莫阿依，只見容貌上成的面容，柳葉眉、高鼻梁、大大的眼睛好似會說話似的，烏黑的頭發(fā)如同瀑布一樣披在身后，不同于江南美女的小麥色的膚色，一身毛皮的蠻族特有服裝增加幾份野性，頭上還有鳥羽作為裝飾。

在孜莫阿依的身邊，一匹卷毛赤兔一看就是神駒，馬上有手挺丈八長標和一袋飛刀，在太陽光下寒光霍霍，反射著寒光。

從孜莫阿依的身上陸遜還感受到了一種氣質(zhì)，巾幗不讓須眉的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)陸遜在呂靈姬、陶三春、楊妙真、趙雨等人身上都見過，顯然這個孜莫阿依的氣質(zhì)和以上四女非常接近，不是一個好惹的角色。

陸遜看到不一樣的孜莫阿依流露出欣賞的神色后，瞬間想到了正事上前向眾人打招呼：“士廞先生受委屈了，想必這位就是孜莫阿依小姐，果然巾幗不讓須眉！”

“陸元帥，沒想到那么的年輕！也是讓本小姐驚訝好久！”孜莫阿依這句話絕對是真心的，多次通信讓孜莫阿依覺得陸遜年齡比較大，但是沒想到最多大自己幾歲的樣子。

陸遜雖然年輕，但是架不住師父是虞允文這個比較剛直、正直之輩，加上諸葛亮也是一個比較‘呆板’的性格，受了二人影響風格就很‘正’，給了孜莫阿依這樣的錯覺。

經(jīng)過眾人寒暄過后，陸遜讓眾人往大堂內(nèi)落座，此時的將軍府還很簡陋，其實就是原本荒廢已久的俞元縣衙，打掃過后改造而成，主要就是陸遜日常辦公作用并不居住，一般陸遜都住在軍營之中。

這次雙方都是抱著友好交流的目的，甚至孜莫阿依想舉族投靠陸衡，在這樣的情況下，雙方交流十分的順利。

進入正題的孜莫阿依，就撇開別的多余想法，以公對公提出需要木鹿大王和阿依艾兩人，帶會祝融部審理。

這個陸遜表示完全沒問題，更希望祝融部能夠舉族投靠陸衡，保持之前良好關(guān)系。

孜莫阿依則是表示投靠陸衡沒問題，但是要尊重祝融部的火神信仰，祝融部有自己的族內(nèi)規(guī)則。

對于這點陸遜寸步不讓，表示民族習慣、信仰保留，但是要遵從吳侯制定的律法。

對于律法這塊，朵思大王也參加了討論，到底是那些細節(jié)。

當然孜莫阿依和朵思大王也看到了，之前陸遜審理的案子，更鮮活的印象！

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