乙木修仙錄 第七百四十二章越州鼎重現(xiàn)

正道聯(lián)盟的幾名化神后期修士看到情況不對(duì)，紛紛拿出各自壓箱底的手段，想要阻止第九部落的族長。

而巫族修士們則是用自己的血肉之軀擋在了自己的族長面前。

才不過三息時(shí)間，天地就徹底陷入了黑暗。

唯一的亮光只有第九部落的族長，此刻他全身被火紅的火焰包裹，整個(gè)人仿佛都在熊熊燃燒。

手中的越州鼎也散發(fā)了忽明忽暗的亮光。

為首的華夏族化神修士驚呼道：“他怎么敢吸收越州鼎的氣運(yùn)！”

九州鼎集聚了九州修仙界的氣運(yùn)，任何勢(shì)力或者個(gè)人得到九州鼎都能獲得九州鼎帶來的氣運(yùn)，從而運(yùn)勢(shì)大漲。

但修仙者直接吸收九州鼎中的氣運(yùn)卻是大忌。

有道是：月滿則盈，水滿則溢！

哪怕是強(qiáng)如化神期大圓滿，一旦強(qiáng)行吸收九州鼎必然會(huì)遭到強(qiáng)烈反噬。

而且這種反噬不是修仙者能夠承受得了的，死后將被九州鼎同化，魂魄受天道懲罰的煎熬，永世不得入輪回。

而且普通人的身體也根本承受天道之力的沖擊，瞬間就會(huì)爆體而亡。

但第九部落的族長可不是普通修仙者，身體強(qiáng)度堪比五階巔峰防御性妖獸。

能暫時(shí)強(qiáng)撐一段時(shí)間。

不過吸收九州鼎的氣運(yùn)后，修仙者可暫時(shí)獲得控制天道的能力。

在越州鼎的幫助下，第九部落的族長借助天道之力，施展巫族秘術(shù)在崇陽山制造了一個(gè)強(qiáng)大空間禁制，將所有人都活活困死在了其中。

這么多高階修士憑空消失，立馬震動(dòng)了整個(gè)九州修仙界。

為了尋找消失的修士大軍，正道聯(lián)盟整整收搜了數(shù)十年，但一無所獲，可以說是活不見人死不見尸。

那些“受害者”宗門自然不肯善罷甘休，紛紛將矛頭對(duì)準(zhǔn)了紫極宮，因?yàn)榻M織帶頭行動(dòng)是紫極宮。

但紫極宮畢竟是當(dāng)時(shí)九州修仙界魁首，實(shí)力擺在前面。以強(qiáng)勢(shì)手段壓制了下去。

但經(jīng)此一事后，紫極宮的發(fā)展也受到了嚴(yán)重影響，慢慢衰落了下去，最后被天衍宗所取代。

至于第九部落的圣女在大長老的保護(hù)下回到了東海修仙界。

大長老的下場(chǎng)也沒比族長好多少，為了壓制血脈之力的反噬，大長老已經(jīng)將魂魄之力燃燒殆盡。

回到族地后立馬堅(jiān)持不住坐化了，最后魂飛魄散。

別看巫族圣女表面看著多愁善病，其實(shí)也是個(gè)狠人。她趁著華夏族還沒反應(yīng)過來，悄悄的帶著第九部落一部分精銳族人連夜跑路。

剩下的大部分巫族人下場(chǎng)可想而知，等正道聯(lián)盟的修士一到，全部被屠殺殆盡。

當(dāng)然這些都是后事了。

隨著第九部落族長魂魄被越州鼎同化，他記憶也到此結(jié)束。陳相二人也重新返回了現(xiàn)實(shí)世界。

陳相驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們明明在第九部落族長的記憶中經(jīng)歷一天多時(shí)間，但抬頭看到空中的月亮竟然絲毫沒有移動(dòng)過。

不僅如此，陳相還看到巫族圣女手中多了一只古樸的小鼎，模樣與獸皮上所畫的一模一樣。

“越州鼎！”

“主上，這應(yīng)該就是你想要尋找的寶物！”

巫族圣女雖然也很想將越州鼎占為己有，以此振興巫族。

但有道是：匹夫無罪，懷璧其罪！

巫族圣女知道以自己的實(shí)力根本守不住越州鼎，甚至還會(huì)招來殺身之禍。

還不如主動(dòng)交給陳相，換得一些實(shí)際性的好處。

因此并沒有猶豫，直接將越州鼎交給了陳相。

接過越州鼎的那一剎那間，陳相便感受到了鼎中蘊(yùn)含的強(qiáng)大天道之力。

心中更是狂喜萬分，但礙于身份，并沒有在巫族圣女表現(xiàn)得太過激動(dòng)。

輕輕的撫摸著越州鼎，陳相心情大好，當(dāng)即表示道：

“這次能夠找到越州鼎，圣女你居功至偉。你放心，我不會(huì)虧待你與巫族。

這十顆上品靈石你先拿著。

等回去之后，再論功行賞！”

北域雪原修仙資源匱乏，特別是靈石，就算發(fā)現(xiàn)了礦脈挖掘難度也是九州修仙界的數(shù)倍。

巫族圣女還是第一次看到上品靈石，連忙恭敬的叩謝道：“多謝主上！能為主上分憂，是我等分內(nèi)之事！”

陳相滿意的點(diǎn)頭道：“起來吧！”

在激動(dòng)的同時(shí)，陳相也在心中暗暗提醒自己一定要戒驕戒躁。絕不能讓正道聯(lián)盟與皓月組織知道越州鼎在自己身上。

姬養(yǎng)浩就是前車之鑒，不僅沒有保住九州鼎，還落得個(gè)身死族滅的下場(chǎng)！

巫族圣女好奇的問道：“主上，你說失去了越州鼎，休寧書院的學(xué)子下次還能在科舉中金榜題名嗎？”

其實(shí)越州鼎的運(yùn)勢(shì)從未外泄過。

由于有越州鼎這等神器作為陣眼，就算崇陽山后來受到仙魔大戰(zhàn)的波及，歲月侵蝕，空間禁制也從沒松動(dòng)過。

這只香爐的主人是第九部落的一名巫師，他曾用香爐祭祀過越州鼎，因此這只香爐也附帶了一絲天地氣運(yùn)。

因?yàn)橄銧t的主人在第九部落族長發(fā)動(dòng)禁制秘術(shù)前已經(jīng)戰(zhàn)死了，因此沒有被封印起來。

而休寧書院在動(dòng)工時(shí)又將其挖了出來，被程院長順手拿來用了。

休寧書院能在短短幾年內(nèi)取得如此成就，跟這只香爐應(yīng)該是脫不了關(guān)系。

但陳相并不認(rèn)為完全是香爐的功勞，他指著廳堂上掛著的一副筆力遒勁的楹聯(lián)道：

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！

此乃先儒張子的橫渠四句，是天下儒學(xué)之士畢生的追求！也是程院長創(chuàng)立休寧書院的初衷。

只要休寧書院的后世學(xué)子們能繼承程院長的志向，不忘初心，砥礪前行，就算沒有這只香爐，又有何妨？

再說了這只香爐本就是你族先輩遺物，而越州鼎也應(yīng)該屬于越州鼎。

今日我們拿走，那是天經(jīng)地義！”

“主上說的對(duì)！”

被陳相這么一說，巫族圣女覺得很好道理。

陳相道：“對(duì)了，有件事我一只想不明白，那張獸皮到底是怎么流傳出來的？”

巫族圣女說道：“按我直覺，應(yīng)該是第九部落的圣女在坐化前為巫中后人所留，想要有朝一日能夠重新取越州鼎。

只是后來第九部落應(yīng)該遭遇了什么重大危機(jī)，這張獸皮才流傳了出來?！?p/>